Det har blitt sagt at aldri har en monark så snevert savnet «storhet» som gjorde den Hellige Romerske Keiser Joseph II., En idealistisk, ærlige og hardtarbeidende monark som ultilitarian bøyd, humanitære instinkter, og ambisiøse programmer av reformen i alle områder av offentlig anliggende har bedt om historikere å kalle ham en «opplyst despot,» «revolusjonerende Keiseren,» «filosof på en trone,» og en linjal forut for sin tid, Joseph har også blitt dømt for å være ufølsom til fobier og dårskap av hans undersåtter, i hovedsak urealistisk, nesten utopisk, i å etablere sitt mål, og dogmatisk og altfor bratt i å prøve å nå dem., Arbeidet med å analysere og forklare handlingene til dette kompliserte og kontroversielle personlighet har involvert en rekke lærde i undersøkelser av «Josephinism» (eller som jeg foretrekker å kalle det, «Josephism»), som arbeider i stor detalj med motiva sjoner, substans, og påvirkning av sine innovasjoner. Røttene av Josephism kjøre dyp, men kan observeres nye her og der fra den intellektuelle og politiske jord som næring dem, før han begynte i den sentrale stammen av systemet formulert i løpet av siste år av Maria Theresa ‘ s regjeringstid til å vokse til et flyktig og forkrøplet løpetid under Joseph II.,