Aaron

Aaron, in volledige regalia, wordt gewijd als hogepriester.,Mozes liet Aäron en Hur de leiding over toen hij de berg weer beklom, ditmaal met Jozua, om de Tien Geboden in geschreven vorm te ontvangen. Het grootste deel van Gods communicatie aan Mozes tijdens zijn 40 dagen op de berg had betrekking op priesterlijke zaken zoals de Tabernakel, de Ark des Verbonds, de Heilige altaren en gedetailleerde instructies over priesterlijke gewaden. De rol van Aäron wordt in het bijzonder benadrukt.,laat Aäron uw broer naar u brengen… samen met zijn zonen Nadab en Abihu, Eleazar en Ithamar, zodat zij mij als priesters kunnen dienen. Maak heilige klederen voor uw broeder Aäron, om hem waardigheid en eer te geven… maak de efod van goud, en van blauw, purper en scharlaken garen, en van fijn getweernd linnen—het werk van een vakman… wanneer Aäron het heiligdom binnenkomt, zal hij de namen van de zonen van Israël op zijn hart dragen op de borstplaat van beslissing als een voortdurende gedachtenis voor de Heer., Zet ook de Urim en Tummim in de borstplaat, zodat ze over het hart van Aaron kunnen zijn wanneer hij de aanwezigheid van de Heer binnenkomt. Zo zal Aäron altijd de middelen dragen om beslissingen te nemen voor de Israëlieten (Exodus 28:1-30).God gaf Mozes de opdracht om Aäron en zijn zonen formeel in te leiden tot de officiële priesters van Israël. Mozes kreeg instructies over het inwijdingsproces, alsook over het offeren van offers, wierook en andere priesterlijke taken die door Aäron en zijn nakomelingen moesten worden uitgevoerd.,

het Gouden Kalf

de Israëlieten verheugen zich zoals Aaron verklaart ” hier is Elohiym.”

ironisch genoeg, net zoals Mozes deze geboden ontving die Aaron ‘ s afstamming de plaats van hoogste eer zouden geven, stond Aaron zelf op het punt de zonde te begaan waarvoor hij altijd herinnerd zou worden. Het volk verloor het geloof in Mozes vanwege zijn lange afwezigheid, eisten dat Aäron hen een beeld zou maken voor hen om te aanbidden., Aäron voldeed aan hun verzoek door een gouden kalf te maken van hun Sieraden, en verklaarde: “Dit zijn jullie ‘goden’ die jullie uit Egypte hebben geleid.”Terwijl de meeste Engelse vertalingen lezen” make us gods,”het Hebreeuws is `asah ‘elohiym—” elohiym “is hetzelfde woord normaal vertaald als” God.”Aäron’ s daad leidde het volk tot de zonde van afgoderij, want God had hen al bevolen om “gesneden beelden niet te maken.”Bovendien maakt de tekst duidelijk dat in hun aanbidding van Elohiym’ s beeld, het volk offerde niet alleen brandoffers en gemeenschap offers, maar “zich overgeeft aan feestvreugde” en “liep wild.,de eenheid tussen Aaron en Mozes was cruciaal voor het succes van Mozes’ missie. Daarom, toen het volk een Gouden Kalf eiste, was het voor Aäron om standvastig te zijn als Mozes’ vertegenwoordiger. Maar hij faalde, en uit zwakheid stemde hij in met de eisen van het volk om hen te leiden bij het bouwen van het idool. Dienovereenkomstig vernietigde dit de fundering voor de Tien Geboden en de tabernakel die Mozes trachtte te vestigen door 40 dagen vasten op de berg., Toen Mozes de berg afdaalde en de mensen het Gouden Kalf zag aanbidden, brak hij de tafelen van de Tien Geboden en berispte hij Aaron omdat hij de mensen zo zwaar liet zondigen (Exodus 32:21). Aaron lamely verontschuldigde zich op grond van het feit dat de mensen zijn “gevoelig voor het kwaad.”

Aaron kreeg geen onmiddellijke straf voor de daad. In plaats daarvan riep Mozes Aäron en zijn mede—Levieten op om het kwaad te zuiveren door een massale slachting van 3000 mensen—broeders, vrienden en buren-op bevel van Mozes., Door deze voorwaarde kon Mozes de bijzondere status van de Levieten bevestigen door te verklaren:” gij zijt heden aan de Heer afgezonderd, want gij zijt tegen uw eigen zonen en broeders geweest, en hij heeft u heden gezegend ” (Exodus 32: 29). Hij beval de mensen ook om hun juwelen uit te kleden. Toen klom Mozes opnieuw de berg Sinaï op om 40 dagen lang een tweede keer te vasten om de Tien Geboden en de Tabernakel te herstellen. Zijn vasten zou ook het effect hebben van het herstellen van Aaron ‘ s fout. Hierna verenigden Aaron en het volk zich om de Tabernakel te bouwen en verder te gaan op hun reis., God bevestigde zijn steun voor Aaron ’s priesterschap ten tijde van Aaron’ s eerste Offers als hogepriester van de Tabernakel en opnieuw na Korach ’s rebellie toen Aaron’ s staf op wonderbaarlijke wijze bloeide.zoals de naam al aangeeft, houdt het boek Leviticus zich voornamelijk bezig met de stam van Levi en de rol van Israëls priesterschap. In dit boek worden Aäron en zijn zonen meer genoemd dan Mozes. Hun offerplichten, gewaden en rechten op een deel van de verschillende offers worden gedetailleerd beschreven (Lev. 1-7).in Leviticus 8 worden Aäron en zijn zonen formeel gewijd., Mozes wast en kleedt hen ceremonieel, en zalft dan Aaron als de hoofdpriester. Na het uitvoeren van verschillende dierenoffers, plaatst hij een deel van het offerbloed “op de kwab van Aaron’ s rechteroor, op de duim van zijn rechterhand en op de grote teen van zijn rechtervoet.”Mozes zal Aärons zonen inwijden door ze te besprenkelen met offerbloed en zalfolie. Om de daad van verzoening en toewijding te voltooien, moeten Aaron en zijn zonen zeven dagen in de Heilige tent blijven na het nuttigen van een offermaaltijd.,op de achtste dag neemt Aäron zijn taken op zich als hogepriester, waarbij hij zorgvuldig verschillende offers uitvoert. God geeft zijn goedkeuring aan het werk van Aaron door vuur uit de hemel te zenden om de offers die Aaron heeft gebracht te verteren (Lev.9:24).later wordt het belang van het nauwgezet uitvoeren van de priesterlijke taken benadrukt wanneer Aaron ’s zonen Nadab en Abihu” onbevoegd vuur ” gebruiken bij het bijwonen van het altaar en onmiddellijk door God worden gedood voor deze zonde (Lev. 10:1)., Bij het horen van Mozes’ uitleg dat dit werd gedaan om Gods absolute heiligheid te tonen, Aäron “zwijgt”, noch rouw, noch protesteren. Mozes benoemt Mishael en Elzafan, neven van Aäron en Mozes, om de vermoorde priesters te vervangen. Hij beveelt Aärons familie om hun priesterlijke kleding—traditionele Joodse tekenen van rouw—niet te scheuren op pijn van de dood.

Aaron brengt aan de mensen verschillende dieetwetten. God openbaart Mozes en Aäron nieuwe instructies met betrekking tot huidziekten, meeldauw in een huis, rituele onzuiverheid en lichamelijke lozingen., Door Mozes draagt God Aäron op om slechts één keer per jaar het Heilige der Heiligen binnen te gaan op de Grote Verzoendag. God bepaalt ook dat de nakomelingen van Aaron niet mogen dienen op het offeraltaar als ze verschillende fysieke gebreken hebben, hoewel ze nog steeds kunnen deelnemen aan de offermaaltijden (Lev 21:17:22).

controverses in getallen

Miriam en Aaron confronteren Mozes en zijn Koesitische vrouw.,

Het boek Numeri bevat verschillende controversiële verhalen over de relatieve positie van Aaron ten opzichte van Mozes en ten opzichte van andere Levieten. Sommige geleerden geloven dat deze verhalen de latere rivaliteiten weerspiegelen tussen de Aäronische en Levitische priesterschappen tijdens de periode van de rechters, die uiteindelijk in de zevende eeuw v.Chr. werden opgelost met de suprematie van de Aäronische priesterlijke afstamming bevestigd door de Deuteronomische hervormingen van Hizkia (Deuteronomium 12)., Anderen zien deze controverses als een voortzetting van een sudderend wantrouwen dat zich tussen Mozes en Aaron kan hebben ontwikkeld vanaf de tijd van Aaron ‘ s zonde in het incident van het Gouden Kalf.Miriam ‘ s lepra in Numeri 12 spreken Aäron en Miriam tegen Mozes omdat hij met een Koesitische vrouw is getrouwd. God roept hen en Mozes naar hem in de Heilige tent, waar hij verklaart dat Mozes’ positie is boven die van alle andere profeten, omdat Mozes alleen spreekt tot God “van aangezicht tot aangezicht.”God wordt boos op Aäron en Mirjam, en Mirjam wordt melaats., Aäron smeekt om haar genezing bij Mozes, en Mozes smeekt bij God, Maar God verklaart dat Mirjam zeven dagen alleen buiten het kamp moet doorbrengen als straf.Korah ‘ s rebellie in Numeri 16 protesteert een Levietische leider genaamd Korah, samen met een grote groep gerespecteerde Israëlieten, tegen de speciale status van Mozes en Aäron door te zeggen: “de hele gemeenschap is heilig, een ieder van hen, en de Heer is met hen. Waarom stelt gij u dan boven de gemeente des HEEREN?”

Mozes verklaart dat het tegen God is, niet alleen Aäron en zichzelf, dat deze klacht wordt ingediend., Mozes daagt Korach uit om zijn paradepriesters naar de Heilige tent te brengen en de Here zelf de zaak te laten beslissen. Veel van Korah ’s volgelingen en hun families worden al snel gedood als” de aarde haar mond opende en hen verzwolg, met hun huishoudens… ze gingen levend het graf in, met alles wat ze bezaten.”God zendt ook vuur om de discipelen van Korach te verteren die, staande bij de Heilige tent, had geprobeerd om zich toe te eigenen en te democratiseren het priesterschap. In de nasleep, Aaron ‘ s zoon Eleazer begint te ontstaan als een trouwe opvolger van zijn vader., Ondertussen heeft God een plaag gestuurd tegen de Israëlieten in het algemeen, waarbij nog eens 14.700 mensen gedood werden naast degenen die eerder gedood werden. Aäron doet verzoening voor hen, en spoedig stopt de plaag.

Aaron ’s Rod

Aaron ‘ s rod bloeit op miraculeuze wijze als bevestiging van zijn priesterschap.om Gods steun voor Aärons priesterschap verder aan te tonen, verzamelt Mozes één staf van elk van de 12 stammen. Op Levi ‘ s staf staat Aärons naam., De staf wordt voor Gods altaar in de Heilige tent geplaatst en de volgende dag is de staf van Aaron wonderbaarlijk ontsproten, ontluiken, bloeien en amandelen produceren (Num. 17:8).Phineas ‘ wijding bij Baal Peor in Numeri 25 dwalen de Israëlieten Af door Baal te aanbidden met de Midianieten en zich bezig te houden met losbandige riten, met als gevolg dat God een plaag over Israël zendt. Aaron ‘ s kleinzoon, Phineas, staat op tegen de uitdaging en doodde een Israëlitische chief en Midianite vrouw die zich bezighouden met rituele geslachtsgemeenschap, duwen zijn speer door hen beiden., Zijn rechtvaardige daad stopt de pest, en Mozes wijdt Phineas als de voorouder van een “eeuwigdurend priesterschap.”

overlijden van Aaron

Mozes en Eleazer neigen naar Aaron ‘ s lichaam.terwijl de Israëlieten zich eindelijk voorbereiden om Kanaän binnen te gaan, vertelt God Mozes om Aaron naar een plaats genaamd Mount Hor te brengen, samen met Aaron ‘ s zoon Eleazer. Daar zal Aaron sterven, en Eleazer zal bekleed worden met het ambt en de klederen des hogepriesters., “Toen de hele gemeenschap hoorde dat Aäron was gestorven, rouwde het hele Huis van Israël dertig dagen om hem” (Num. 20:29).ondanks zijn zonde in de zaak van het Gouden Kalf en zijn ogenschijnlijk falen om Mozes te stoppen om de rots te raken, werd Aaron ‘ s positie als de voorouder van het Israëlitische priesterschap bevestigd door zijn trouwe aanwezigheid aan God in de Tabernakel en zijn trouw aan Mozes gedurende het grootste deel van de 40 jaar in de woestijn., Zijn priesterschap werd bevestigd door twee wonderbaarlijke tekenen—het zenden van vuur uit de hemel om zijn eerste offer als hogepriester te verteren, en de latere bloei van zijn staf na Korah ‘ s rebellie tegen zijn priesterschap. Zijn nalatenschap werd bezegeld door zijn kleinzoon Phineas, die bij de pest van Baal Peor (Num. 25) stond sterk bij Mozes om te voorkomen dat de Israëlieten uitglijden in afgoderij.,het Aaronisch priesterschap, samen met dat van de Israëlitische monarchie en de profeten, was een belangrijke factor in de geschiedenis van Israël, vooral in Jeruzalem, waar het priesterschap belangrijke politieke macht had via de tempel. Verschillende jonge koningen werden opgeleid en begeleid door de nakomelingen van Aaron, en soms Aaronische priesters waren betrokken bij gewelddadige politieke coups en contra-coups. Het Aaronisch priesterschap was ook de belangrijkste instelling in de creatie van de Joodse schrift en het voortbestaan van de Joodse traditie na de Babylonische ballingschap., Sommige Joden verwachtten zowel een koninklijke Messias van Davidische afstamming, als een priesterlijke Messias van Aäronische afstamming.in de christelijke traditie was Aäron de voorouder van Johannes de Doper, wiens ouders beiden van priesterlijke afkomst waren. Jezus Christus was mogelijk een afstammeling van Aäron aan zijn moeders kant, omdat zijn moeder Maria een nicht was van Elisabet, de moeder van Johannes de Doper.de overgrote meerderheid van de Joden wordt tegenwoordig beschouwd als afstammelingen van de stam van Juda. Echter, een minderheid beweert Leviet afkomst, en sommigen beweren te zijn Kohanim—van de priesterlijke afstamming van Aäron., Joodse familienamen zoals Levy en Levin duiden vaak op zo ‘ n veronderstelde Levitische Genealogie. Namen als Cohen en Kohn duiden Aaronische afkomst aan. Hoewel geen schriftelijke genealogieën dateren bijna zo ver als deze bewering te bevestigen, recente genetische studies hebben inderdaad een aantal basis voor het gepresenteerd.Aaron, beter bekend als Haroen, wordt in de Islam erkend als zowel een priester als een profeet. Islamitische traditie ziet zijn rol als vergelijkbaar met die van Ali in relatie tot de Profeet Mohammed, die naar verluidt zei: “Zal je (Ali) niet blij zijn dat je voor mij zal zijn als Aaron aan Mozes?, Maar er zal geen profeet na mij zijn ” (Sahieh Boechari, deel 5, Boek 57, nummer 56).een significant verschil tussen Hârôen in de Koran en Hârôen in de Bijbel is dat Hârôen niet betrokken was bij de schepping van het Gouden Kalf. Integendeel, hij heeft het niet voorkomen, zoals hij vreesde voor zijn leven door de handen van de afgodenmakers.vanwege Aärons dubbelzinnige relatie met Mozes, is de bijbelse weergave van zijn karakter soms negatief en donker., De Bijbel toont echter ook vele voorbeelden van zijn trouwe dienst en Gods voortdurende ondersteuning van zijn positie als hogepriester.geleerden die de documentaire hypothese accepteren onderscheiden verschillende uitbeeldingen van Aaron in verschillende bronnen:

• Aaron als feilbaar—de Elohist “” vertegenwoordigt Aaron als een feilbare priester die ernstige zonden begaat. Hoewel hij Mozes ontmoet (Exodus 4:14), hem steunt in de oorlog (Exodus 17:12) en de wet handhaaft (Exodus 24:14), geeft Aäron zich over aan het volk en maakt het Gouden Kalf (Exodus 32)., Hij sluit zich ook aan bij Miriam wanneer zij Moses bekritiseert voor het trouwen met een Cushite vrouw. (Numeri 12) sommigen geloven dat het verhaal van het Gouden Kalf weerspiegelt de weerstand van de Elohist tegen de noordelijke heiligdom in Bethel, die een gouden of Bronzen Stier-kalf icoon.Aaron als Mozes ‘ profeet – in de Yahwist “” representatie Aaron niet zo negatief. J ‘ S versie spreekt niet over het Gouden Kalf, en Aaron verschijnt als een krachtige wonderdoener met Mozes wanneer de twee Farao confronteren. Hij neemt deel aan de maaltijd van het verbond op Sinaï (Exodus 24:1, 2, 9-11)., Maar in zowel J als E is Mozes de vertegenwoordiger van God, terwijl Aäron de profeet van Mozes is (Exodus 4:16, 7:1).
• Aaron als afgodendienaar-de Deuteronomist “” verslag noemt Aaron slechts spaarzaam, maar herinnert zich hem zeer negatief. In Deuteronomium 9 is Aäron direct verantwoordelijk voor de bouw van het Gouden Kalf. De HEERE is zo toornig tegen Aaron, dat hij op het punt staat hem te verdelgen., Het verslag van de dood van Aäron in Deuteronomium 10:6 verschilt van dat in Numeri 20:22, die te Moserah komt in plaats van de berg Hor—veel eerder in het verhaal—en is het resultaat van het incident van het Gouden Kalf, niet het raken van de rots in Kadesh.
• Aaron als archetype – in de priesterlijke bron “” en zijn verschillende onderverdelingen, wordt Aaron zelfs meer dan Mozes genoemd. In Exodus 25-30 en 35-40, en vooral in Leviticus en Numeri, is Aäron de archetypische priester. Als zijn positie wordt betwist, dan houdt God die in stand., Zijn rol benadrukt het cruciale belang van gezag in het latere Tempelpriesterschap. Wat gedaan werd voor Aaron (in termen van eer en respect) is wat gedaan zou moeten worden voor elke hogepriester. De ceremoniële investituur voorgeschreven in Exodus 28-29 en Leviticus 8 is een handleiding voor het heiligdom ritueel in de Tempel van Jeruzalem.

Notes

1. Skorecki K., et al. “Y chromosomes of Jewish priests,” Nature 385 (32): 1997.

alle links opgehaald op 11 januari 2021.,

• Aaron Catholic Encyclopedia
• Aaron, The High Priest door David Mandel

Credits

New World Encyclopedia schrijvers en redacteuren herschreven en voltooiden het Wikipedia-artikel in overeenstemming met de New World Encyclopedia standards. Dit artikel houdt zich aan de voorwaarden van de Creative Commons CC-by-sa 3.0 Licentie (CC-by-sa), die kunnen worden gebruikt en verspreid met de juiste naamsvermelding. Krediet is verschuldigd onder de voorwaarden van deze licentie die kan verwijzen naar zowel de New World Encyclopedia bijdragers en de onbaatzuchtige vrijwilligers bijdragers van de Wikimedia Foundation., Om dit artikel te citeren Klik hier voor een lijst van aanvaardbare citing formaten.De geschiedenis van eerdere bijdragen van Wikipedianen is hier toegankelijk voor onderzoekers:

• Aaron history

De geschiedenis van dit artikel sinds het werd geïmporteerd in de nieuwe wereld encyclopedie:

• geschiedenis van “Aaron”

Opmerking: sommige beperkingen kunnen van toepassing zijn op het gebruik van individuele afbeeldingen die afzonderlijk gelicentieerd zijn.

Articles