oktober in Orania kan charmant zijn. Als de zon ondergaat, hangen lange linten van verbrande oranje aan de horizon. De vliegen en muggen die komen met de drukkende zomerhitte zijn er nog niet. Het is de favoriete tijd van Magdalene Kleynhans. “Je kunt tot laat in de nacht buiten zitten”, zegt de zakenvrouw, wiens familie veel van hun tijd buiten doorbrengt. Haar kinderen vissen vanaf de oevers van de Oranjerivier wanneer ze maar willen., Kleynhans laat het huis niet op slot. “Het is een goed leven. Het is een groot voorrecht.”
maar er is veel meer aan deze kleine Noord-Kaapstad dan het bucolische ideaal geschilderd door Kleynhans. Ongelooflijk, 25 jaar na de val van de apartheid, is Orania alleen een plek voor blanken.Kleynhans runt een van Orania ‘ s grootste ondernemingen: een callcenter dat leden rekruteert en vasthoudt voor Solidariteit, een vakbond die voornamelijk Afrikaner-werknemers telt, en Afriforum, een zelfbenoemde “burgerrechtenbeweging”., Afrika ontmoette onlangs de regering van de Amerikaanse president Donald Trump en Tucker Carlson van Fox Nows om hen te vertellen dat Afrikaners geconfronteerd worden met een wijdverbreide genocide. Beiden hebben veel geïnvesteerd in de bouwboom van Orania.de Oraniërs beweren dat de stad een cultureel project is, niet een raciaal project. Alleen Afrikaners mogen er wonen en werken om de Afrikaner cultuur te behouden, zo luidt het argument.,
Magdalene Kleynhans heeft een callcenter met ongeveer 55 werknemers in Orania
li de realiteit is echter een verontrustende en geheel witte stad, bezaaid met oude apartheidsvlaggen en monumenten voor de architecten van segregatie. Hoewel er geen regels zijn die zwarte mensen ervan weerhouden om te bezoeken, vrezen degenen die in de buurt wonen dat ze met geweld worden geconfronteerd.
Q&A
Wat is Zuid-Afrikaanse steden week?,
Toon Verberg
vijfentwintig jaar na de val van het brute apartheidsregime blijven Zuid-Afrika ‘ s steden enorm verdeeld, zowel economisch als raciaal. Deze week onderzoekt Guardian Cities de ongelooflijke veranderingen die plaatsvinden, de uitdagingen waarmee ze worden geconfronteerd en de projecten die hoop brengen. Afrika-correspondent Jason Burke rapporteert vanuit de Flats, waar geweld en dood endemisch zijn op slechts mijlen van de spectaculaire stranden en trendy cafés van Kaapstad.auteur Niq Mhlongo schrijft een liefdesbrief aan de “other Soweto”, een brief die bezoekers van de gentrified Vilakazi Street nooit zien., We horen van Port Elizabeth, waar een architect gerecycled materiaal gebruikt om zijn stad te transformeren, en Durban, waar een surfschool het leven van kwetsbare kinderen verandert. We verkennen de dodelijke ondergrondse wereld van Zama Zama goudzoekers die illegaal opereren onder de stad Johannesburg, bezoeken de Afrikaner-only stad Orania en publiceren een buitengewoon foto-essay van Magnum genomineerde Lindokuhle Sobekwa, die het leven documenteert in een vroeger door blanken gedomineerde gebied waar zijn moeder ooit werkte als huiselijk helper.,
Nick Van Mead
De stad geconfronteerd met tal van oproepen om te worden verdeeld over het jaar, met prominente auteur en advocaat Tembeka Ngcukaitobi argument het bestaan ervan in strijd is Zuid-Afrika ‘ s succesvolle ontmanteling van segregatie. “Orania, “zegt hij,” vertegenwoordigt ronduit vijandigheid tegen het idee van een enkel, verenigd, niet-raciaal land.Orania werd opgericht in 1991, een jaar na Nelson Mandela ‘ s vrijlating van Robbeneiland, en drie jaar voor de eerste democratische verkiezingen van het land.,= = geschiedenis = = het dorp werd opgericht als een Afrikaner-only gehucht, dat niet verschilt van de etnische Bantoestanen die werden opgericht onder voormalig premier Hendrik Verwoerd, vaak de “architect van de apartheid”genoemd., de stad mascotte van De Kleine Reus (De Kleine Reus), een jonge jongen rollen zijn mouwen de bedoeling symboliseren de Oranians’ geloof in zelfredzaamheid
aan het einde van de jaren 1980, de kans om de controle te verliezen had al opgetreden op vele Afrikaners, met sommige geloven dat dreigende democratie gesteld een existentiële bedreiging voor de witte Afrikaans manier van leven., Enkelen vonden dat bescherming die nodig was om ergens een demografische meerderheid te worden, in plaats van overal een minderheid te blijven.een kleine groep Afrikaners-Verwoerd ‘ s dochter en schoonzoon, Carel Boshoff, onder hen-kocht een strook land aan de zuidelijke oevers van de Oranjerivier, en richtte een volkstaat op, of een onafhankelijk thuisland, waar Afrikaners hun eigen zaken zouden beslissen.de oprichters van Orania vestigden zich niet op maagdelijk grondgebied, maar op de overblijfselen van een half gerealiseerd project uit de jaren 1960 om kanalen en Dammen langs de Orange River te bouwen., Een gemeenschap van 500 arme zwarte en gemengde krakers die hun huizen hadden gemaakt in de gebouwen achtergelaten door het project stond tussen de nieuwe eigenaren en hun blanke visie.
zwarte mensen mogen alleen het benzinestation aan de rand van Orania gebruiken
li na de aankoop zei Boshoff tegen de Gemeenschap dat hij”geen bus met passagiers had gekocht”., Wat volgde, volgens de Cambridge historicus Edward Cavanagh ‘ s history of land rights on the Orange River, was een van de laatste grootschalige uitzettingen onder apartheid. Het werd uitgevoerd door de toekomstige bewoners van Orania, met de hulp van slagen, Pistool zweepslagen en honden.
de populatie is verdubbeld
na drie decennia als een rustige opstap, Orania is booming. De bevolking – momenteel ongeveer 1.700 – is de afgelopen zeven jaar verdubbeld., De meest recente volkstelling schat de groei van meer dan 10% per jaar, overtreft de meest vergelijkbare landelijke steden en meer, proportioneel, dan de grootste steden van Zuid-Afrika.
Bevolkingsgroei betekent een bloeiende woningmarkt en bouwsector. Nette voorstedelijke woningen zijn vergezeld door nieuwe flatgebouwen en walkups die verkopen voor zo veel als R1.5 miljoen (£80.000), waardoor ze op gelijke voet met vergelijkbare woningen in Johannesburg. Er is een industriezone van baksteen – en aluminiumfabrieken die hun producten rond Zuid-Afrika verkopen. China koopt de meeste pecannoten.,
de groei vertoont geen tekenen van vertraging. Een rioolwaterzuiveringsinstallatie voor 10.000 toekomstige bewoners is in de pijplijn. Er zijn ontwerpen om de nederige technische opleidingsfaciliteit van de stad – waar veel van de vaardigheden die de nieuwe constructie van de stad werden onderwezen – om te vormen tot een universiteit.
geen enkele steen is gelegd door een zwarte werker. In tegenstelling tot de gebruikelijke situatie in Zuid-Afrika, wordt al het laagbetaalde werk in Orania – van het onderhouden van de stad tuinen tot het verpakken van de schappen in de supermarkten – uitgevoerd door hard-up witte Afrikaners., Het zijn steeds meer arme arbeiders, wier huur vaak minder veilig is en die ofwel huren of afhankelijk zijn van subsidies van Orania ‘ s coöperatieve bank, die grotendeels achter de groeiende bevolking van de stad staan.,
All low-paying work in Orania is performed by hard-up white Afrikaners. The town also has its own currency, the ‘Ora’.,Orania is eigendom van het Vluytjeskraal aandelenblok (Vluytjeskraal aandelenblok), dat samen met een aantal intern gekozen organen verantwoordelijk is voor de gemeentelijke besluitvorming van de stad.
mensen die in Orania willen wonen kopen aandelen in het Vluytjeskraal Aandeleblok, in plaats van in eigendom. De screening van potentiële aandeelhouders maakt een strikte controle mogelijk. Kopers ondergaan uitgebreide doorlichting, waarbij hun trouw aan de Afrikaanse taal en cultuur centraal staat, een verbintenis om alleen blanke Afrikaners in dienst te nemen, en een reeks conservatieve christelijke ondernemingen., Ongehuwde paren kunnen bijvoorbeeld niet samenleven.de stad is overgeleverd aan de Zuid-Afrikaanse grondwet. In de vroege jaren 2000 leek een geplande herindeling van grenzen die Orania onder de controle van een democratisch gekozen gemeente zou hebben gebracht, het einde te betekenen, maar de stad deed met succes een beroep op het Hooggerechtshof met behulp van de grondwettelijke rechten van de culturele minderheidsgroepen van het land.een kwart eeuw na het einde van de apartheid zijn zwarte mensen beperkt tot het gebruik van het tankstation aan de rand van Orania., Benjamin Khumalo* is een van hen.de 55-jarige en zijn vrouw, die sinds de jaren 1980 op een klein perceel in de buurt wonen, werden ooit achtervolgd en lastiggevallen door een pick-up truck bedekt met Orania stickers toen ze naar huis liepen na een avond met vrienden. “Nu moet je rennen,” drong hij aan zijn vrouw, duwen haar door een hek. “Ik zal achter je staan.”
Khumalo herinnert zich nog wanneer Orania een thuis was voor zwarte gezinnen. De kanonnen op de heupen van veel Oraniërs waren echter genoeg om hem te overtuigen om nooit meer de stad in te gaan. “Ze zullen je pijn doen,” zegt hij. “Er is niets wat we kunnen doen.,”
Het is niet verwonderlijk dat de blanke bewoners van Orania een andere kijk hebben. De dokter van de stad, Philip Nothnagel, beschrijft Zuid-Afrikaanse steden als”warzones”. Hij woonde in de administratieve hoofdstad van het land, Pretoria, voordat hij naar Orania verhuisde. De 10 maanden sindsdien zijn de beste van zijn leven geweest, zegt hij.”het is de eerste keer in de geschiedenis dat een land is opgericht zonder oorlog,”voegt hij eraan toe, met een Lincolneske baard nadat hij zich verkleedde als Paul Kruger tijdens de recente viering van de Boerheld. “Het is net boere Disneyland. Alleen hoef je nooit naar huis.,”
prikborden in een lokaal restaurant dragen een waarschuwing aan Europese journalisten.aan het spook van Verwoerd, de architect van de apartheid, is moeilijk te ontkomen. Zijn portret en buste lijken om elke hoek te zijn. Zijn vrouw, Betsie, ligt begraven in de stad, en haar oude huis is omgebouwd tot een Verwoerd museum.zijn kleinzoon Carel Boshoff junior is een voormalig leider van de Orania beweging, die voor het eerst het idee van Orania in de jaren 1980., Boshoff junior is misschien wel een van de onwaarschijnlijker fans van pianist Abdullah Ibrahim, wiens muziek op een laptop in zijn kantoor speelt.net als zijn ouders en grootouders vreest Boshoff dat blanke Afrikaners een reële dreiging zullen krijgen om “uitgeroeid te worden”, hetzij door geweld of wat hij “samensmelting”noemt. Hij gelooft dat de recente uitbreiding van Orania nog maar het begin is.,
Verwoerd ’s kleinzoon, Carel Boshoff junior, maakt zich zorgen dat witte Afrikaners kunnen worden’weggevaagd’
“We are something like the Phoenix in the ashes,” zegt hij. “De vragen waarop Orania het antwoord is zijn zo fundamenteel voor de structuur van de Zuid-Afrikaanse samenleving dat je je Afrikaner identiteit niet kunt uitdrukken en bevestigen zonder tot de conclusie te komen van een grotere Orania.,”
beledigd door Orania
Orania is grotendeels onbetwist gebleven sinds haar zegevierende beroep bij de high court in de vroege jaren 2000. de ANC-regering lijkt geen beroep tegen de high court beslissing te overwegen. Zamani Saul, hoofd van de door het ANC geleide regering van Noord-Kaap, heeft gezegd dat een onderzoek naar de juridische status van Orania nog moet worden afgerond.
Voor Ngcukaitobi, de auteur, Orania “represents the reversal of the constitutional project of national building.”De rechten die ten grondslag lagen aan het Hooggerechtshof van de stad tegen de remapping zijn niet onbeperkt, zegt hij., Iedereen die om Zuid-Afrika geeft “zou zich terecht beledigd voelen door wat Orania vertegenwoordigt, een blijvende erfenis van raciale mobilisatie”.Orapeleng Moraladi, secretaris van het Congres van Zuid-Afrikaanse vakbonden, geeft het voortbestaan van de stad de schuld aan de rechtbanken, een onwillige Orania-leiding en een gebrek aan politieke wil van het ANC. “is als het omarmen van een apartheidssysteem binnen een democratische staat”, zegt hij. “Orania is een aanklacht tegen de regering van Zuid-Afrika.,”
*de Aangegeven namen zijn veranderd
Volg de Voogd Steden op Twitter, Facebook en Instagram te mengen in de discussie, inhalen op onze beste verhalen of schrijf je in voor onze wekelijkse nieuwsbrief. Deel hier uw mening over hoe Zuid-Afrikaanse steden zijn veranderd in de afgelopen 25 jaar
