in de tijd dat Rogers zijn werk begon, werd de psychologie gedomineerd door psychoanalytische theorie en behaviorisme. Beide perspectieven bevorderden een deterministische kijk op het individu, wat suggereert dat alle gedragingen worden bepaald of veroorzaakt door ofwel onbewuste krachten binnen het individu (psychoanalytische theorie) of externe factoren in de omgeving (behaviorisme).Rogers verwierp deze perspectieven en promootte een meer optimistische kijk op het vermogen van mensen om hun eigen gedrag vorm te geven en zichzelf op positieve manieren te verbeteren., Zijn benadering stond centraal in de humanistische beweging in de psychologie. Enkele van de belangrijkste concepten uit Roger ‘ s theorie worden hieronder uitgelegd.
de Actualiserende tendens
Rogers geloofde dat alle organismen geboren worden met één basismotief – een neiging tot ontwikkeling, behoud, verbetering en vervulling. Deze actualiserende tendens, zoals hij het noemde, beweegt organismen om hun biologische behoeften te bevredigen en bevordert de fysieke rijping.,
bij mensen motiveert de actualiserende tendens ook individuen om zich psychologisch te ontwikkelen, bijvoorbeeld om autonomie, zelfregulatie en persoonlijke groei te vergroten. Rogers verwees naar dit unieke, psychologische aspect van de actualiserende tendens als zelf-actualisatie, omdat het de ontwikkeling van het zelf impliceert. Zelf-actualisatie is een streven om het hoogste potentieel te bereiken. Het is de primaire drijfveer achter de ontwikkeling van de persoonlijkheid.
in het licht van ongunstige gebeurtenissen in het leven kan de actualiserende tendens verminderd of geremd worden., Roger geloofde echter dat het niet vernietigd kon worden, behalve door de dood. Zelfs wanneer ongunstige omstandigheden ernstig beperkt het vermogen van een organisme om te groeien, Rogers geloofde dat het zal blijven streven zo goed als het kan, terwijl het aanpassen aan de beperkingen van de situatie.
De actualiserende tendens wordt gereguleerd door wat Rogers het organismisch waarderingsproces noemde. Dit is een aangeboren mechanisme dat ons in staat stelt om ervaringen te evalueren met betrekking tot hoe goed ze onze neiging om het zelf te ontwikkelen en te versterken ondersteunen of tegenwerken., Ervaringen die deze tendens ondersteunen worden positief gewaardeerd en we zoeken ze actief; degenen die er tegen zijn worden negatief gewaardeerd en we vermijden ze actief.
het zelf, congruentie en incongruentie
volgens Rogers bestaat het zelf (of zelf-concept) uit die bewuste percepties en sensaties die we associëren met “Ik” Of “I.” Het is een georganiseerde, maar vloeiende set van kenmerken die zich ontwikkelen door onze interacties met de omgeving, in het bijzonder onze interacties met significante anderen. De ontwikkeling van het zelfconcept begint al in de kinderschoenen.,
sommige kenmerken die we in ons zelfconcept opnemen, zijn gebaseerd op ons eigen organismisch waarderingsproces; andere zijn gebaseerd op waarden die we (of introject) van anderen overnemen. Omdat het zelfconcept deels van anderen is afgeleid, bestaat de mogelijkheid dat onze ervaringen soms in strijd zijn met de visie die we van onszelf hebben gevormd.
Neem bijvoorbeeld een jonge man die door zijn ouders is geleerd dat het verkeerd is om enig teken van woede te tonen. Hij internaliseert deze waarden en gaat over zichzelf denken als een zeer kalm persoon die nooit boos wordt., Maar wanneer hij geplaagd wordt door zijn collega ‘ s, wordt zijn gezicht rood, breekt hij uit in het zweet, en zijn hartslag versnelt, terwijl hij van binnen ziedend is.zo ‘ n individu ervaart wat Rogers incongruentie noemde – een duidelijke discrepantie tussen iemands perceptie van het zelf en iemands werkelijke ervaringen. Ongerijmdheid leidt steevast tot spanning, die vaak wordt ervaren als angst. Om deze bezorgdheid te verminderen en het zelf-concept te beschermen, kan het individu verdediging zoals ontkenning of vervorming van hun ervaringen gebruiken., Bijvoorbeeld, de jonge man in het voorbeeld kan ervoor kiezen om die gelegenheden te blokkeren wanneer hij echt boos werd, of hij zou zijn fysiologische reacties toe te schrijven aan het omgaan met een stressvol project op het werk.volgens Rogers hoeven gezonde individuen niet te vertrouwen op verdediging om hun zelfconcept te beschermen. Ze zijn in staat om de meeste, zo niet alle, van hun ervaringen te assimileren en te integreren, inclusief die welke niet in overeenstemming zijn met hun bestaande zelfstructuur. In plaats van zich vast te klampen aan een Star beeld van het zelf, laten ze ruimte voor hun zelfconcept om zich aan te passen en te groeien., Ze leren zichzelf te accepteren en al hun ervaringen te omarmen.
gezonde individuen bestaan in een staat van congruentie, waar hun ervaringen nauw overeenkomen met hun interne representatie van het zelf. Het is echter belangrijk op te merken dat mensen zelden een staat van totale Congruentie ervaren, waar al hun ervaringen consistent zijn met hun zelfbeeld. Ieder van ons ervaart een zekere mate van ongerijmdheid. Hoe groter ons niveau van ongerijmdheid, hoe groter ons niveau van psychologische nood.,Roger ‘ s visie op congruentie en incongruentie kan ook worden begrepen in relatie tot wat hij het werkelijke zelf en het ideale zelf noemde. Het echte zelf verwijst naar de manier waarop individuen zichzelf werkelijk zien; het ideale zelf verwijst naar het type persoon dat ze geloven dat ze zouden moeten zijn. Incongruentie treedt op wanneer er een kloof is tussen het echte en het ideale zelf. Hoe groter deze kloof, hoe groter de spanning en angst ervaren.,
Conditional vs Conditional Positive Regard
naarmate kinderen groeien en een bewustzijn van het zelf ontwikkelen, ervaren ze een behoefte aan positieve waardering, dat wil zeggen een behoefte aan liefde en acceptatie. Kinderen die zijn opgegroeid in een sfeer van voorwaardelijke positieve achting ontvangen liefde en acceptatie alleen onder bepaalde voorwaarden of wanneer ze zich bezighouden met bepaalde gedragingen. In een omgeving van onvoorwaardelijke positieve achting, liefde en acceptatie worden verstrekt onafhankelijk van het gedrag van het kind, zonder verplichtingen.,
kinderen die worden opgevoed met voorwaardelijke positieve achting kunnen zichzelf beginnen te zien op ongeveer dezelfde manier als zij worden bekeken door significante anderen. In plaats van zich te laten leiden door hun organismisch waarderingsproces, beginnen ze te handelen volgens introjected voorwaarden van waarde. Dit zijn externe waarden die anderen op iemands gedrag plaatsen. Ze resulteren in een persoon die zich gewaardeerd voelt in sommige opzichten, maar niet in andere.
voorwaardelijke positieve waardering en voorwaarden van waarde zetten de toon voor incongruentie., Denk aan een jong meisje dat van voetbal houdt en dromen heeft om professioneel te spelen. Haar moeder keurt haar voetbalspel af, maar vertelt haar constant hoe trots ze op haar zou zijn als ze lerares zou worden zoals haar zussen. Deze voorwaarden van waarde worden al snel opgenomen in haar zelf-concept. Ze begint te geloven dat ze moet uitblinken in lesgeven, omdat dit zou resulteren in meer goedkeuring van haar moeder.,het resultaat is een conflict of incongruentie tussen wat het jonge meisje van nature als bevredigend ervaart (voetballen) en wat haar zelfconcept nu van haar vraagt (voetbal opgeven ten gunste van onderwijs). Natuurlijk zou het resultaat in deze situatie psychologische spanning en ongemak zijn, samen met de bijbehorende afweer.
de volledig functionerende persoon
een ander belangrijk concept uit de theorie van Rogers is dat van de volledig functionerende persoon., Mensen die in deze categorie vallen ontwikkelden zich in een sfeer van onvoorwaardelijke positieve achting en bezitten een positieve kijk op zichzelf. Ze zijn zelf-actualiseren en worden geleid door hun organismisch waarderingsproces in plaats van introjected voorwaarden van waarde. Ze bestaan in een staat van congruentie en zijn goed aangepast psychologisch.,ly functioning person:
- openheid voor ervaring – het erkennen van iemands ervaringen zonder ze te ontkennen of te vervormen; vrij van afweer
- existentieel leven – leven in het hier en nu, in het huidige moment
- Organismisch vertrouwen – vertrouwen op eigen ervaringen en overtuigingen over goed en kwaad, goed en slecht; niet geleid door andermans meningen
- Ervaringsvrijheid – keuzes maken voor zichzelf en verantwoordelijkheid nemen voor die keuzes
- creativiteit – zich kunnen aanpassen aan veranderingen omstandigheden; voortdurend op zoek naar nieuwe ervaringen en uitdagingen.,volgens Rogers is volledig functioneren geen toestand die men bereikt, maar een voortdurend groeiproces. De volledig functionerende persoon leeft wat Rogers het goede leven noemde – een leven dat lonend, verrijkend, uitdagend en zinvol is. Hij of zij toont ook oprechte bezorgdheid voor anderen en voelt zich verplicht om hen te helpen volledig te functioneren.toepassingen van Rogers’ theorie Rogers paste zijn humanistische theorie toe op de praktijk van psychotherapie en ontwikkelde wat bekend werd als persoonsgerichte therapie., Deze vorm van therapie is gebaseerd op de rogeriaanse overtuiging dat alle cliënten in zichzelf het potentieel voor verandering en een betere gezondheid bezitten. De rol van de therapeut is eenvoudig om de actualiserende neiging van het individu te bevrijden of te stimuleren door middel van een relatie die wordt gekenmerkt door empathie, echtheid en onvoorwaardelijke positieve achting.
persoonsgerichte therapie (of een versie daarvan) wordt vandaag de dag nog steeds beoefend door sommige professionals in de geestelijke gezondheidszorg., Zelfs therapeuten die niet identificeren als persoon-gecentreerd hebben toch geabsorbeerd sommige van Rogers ‘ core aanbevelingen voor het ontwikkelen van een effectieve therapeutische relatie.
Roger ‘ s persoonsgerichte benadering is ook toegepast op een breed scala van gebieden buiten psychotherapie. Bijvoorbeeld, op het gebied van onderwijs, Rogers pleitte student-gecentreerd onderwijs waar het doel van de instructeur is om volledige expressie van het potentieel van elke student te vergemakkelijken. Persoonsgerichte Verpleging wordt ook beoefend, met de nadruk op het ontwikkelen van een vertrouwensrelatie met de patiënt.,
andere gebieden waar de persoonsgerichte aanpak is toegepast, zijn onder andere opvoeding van kinderen, conflictoplossing, managementtraining, groepsleiderschap, arbeidsverhoudingen en internationale politiek.hoewel Rogers bereid was om zijn theorie empirisch te testen, werd hij bekritiseerd vanwege zijn overmatige nadruk op zelfrapportage-instrumenten vanwege hun subjectieve aard en het potentieel voor misleiding. Sommige van Rogers concepten, zoals congruentie en onvoorwaardelijke positieve achting, hebben ook bewezen moeilijk te meten en wetenschappelijk te bestuderen.,andere critici beweren dat Rogers, door voornamelijk te vertrouwen op de zelfrapporten van cliënten, de onbewuste factoren die gedrag en persoonlijkheid beà nvloeden volledig negeert. Als gevolg daarvan wordt zijn benadering als enigszins oppervlakkig beschouwd.Roger ‘ s beschouwde de gezonde persoonlijkheid als een persoonlijkheid die zichzelf actualiseert, zich onderscheidt van anderen en gericht is op prestatie. Dit aspect van zijn theorie is misschien niet erg toepasbaar op niet-westerse culturen, waar familie en Gemeenschap worden benadrukt over individuele inspanningen, en waar het zelf grotendeels wordt gedefinieerd in relatie tot anderen.,Carl Roger ‘ s Books, Awards, and Achievements Rogers schreef een aantal invloedrijke wetenschappelijke artikelen en boeken gedurende zijn carrière. Zij omvatten:
- the Clinical Treatment of the Problem Child, (1939)
- Counseling and Psychotherapy: Newer Concepts in Practice, (1942)
- Client-Centered Therapy: Its Current Practice, Implications and Theory, (1951)
- Psychotherapy and Personality Change, (1954)
- Rogers, C. R. (1957). De noodzakelijke en voldoende voorwaarden voor therapeutische persoonlijkheidsverandering., Journal of Consulting and Clinical Psychology, 21: 95-103.,On Becoming a Person: a Therapist ’s View of Psychotherapy, (1961)
- persoon tot persoon: het probleem van het menselijk zijn, (1967)
- vrijheid om te leren: een beeld van wat onderwijs zou kunnen worden, (1969)
- On Encounter Groups, (1970)
- Carl Rogers On Personal Power: Inner Strength and Its Revolutionary Impact, (1977)
- A Way of Being, (1980)
- vrijheid om te leren learn for the 80′ s, (1983)
- on becoming an effective teacher—personnel-centered teaching, psychology, philosophy, and dialogues with Carl R. Rogers and Harold Lyon, (2013).,Rogers ontving ook verschillende prestigieuze prijzen en bekleedde invloedrijke posities in een aantal organisaties., Sommige van zijn prestaties zijn:
- Verkozen tot President van de American Psychological Association, 1946
- Award for Distinguished Wetenschappelijke Bijdragen, 1956
- Verkozen tot President van de American Academy of Psychotherapeuten, 1956
- Verkozen tot Fellow van de American Academy of Arts and Science, 1961
- Humanist van het Jaar, 1964
- Award for Distinguished Professional Bijdragen tot de Psychologie, 1972
Carl Rogers’ Persoonlijke Leven
Carl Rogers getrouwd met Helen Elliot in 1924. Ze was zijn jeugdvriend., Het echtpaar had twee kinderen genaamd David en Natalie. Ze hadden ook zes kleinkinderen en een achterkleinkind.Rogers had het genoegen om zijn beide kinderen academisch succes te zien vinden en hun carrièredoelen te bereiken. David werd arts en diende uiteindelijk als decaan van de Johns Hopkins University. Natalie werd een gerespecteerde psychotherapeut in haar eigen recht en voerde een aantal psychologie workshops met haar vader.in 1987 brak Rogers zijn bekken na een val. Hoewel zijn operatie succesvol was, faalde zijn alvleesklier de volgende dag., Hij overleed enkele dagen later op 4 februari 1987 aan een hartaanval. Een paar maanden na zijn overlijden werd Rogers genomineerd voor de Nobelprijs voor de vrede.
Carducci, B. J. (2009). The psychology of personality: Viewpoints, research, and applications (2nd ed.). Malden, MA: Wiley-Blackwell.
Ellis, A., Abrams, M., & Abrams, L. D. (2009). Persoonlijkheidstheorieën: kritische perspectieven. Thousand Oaks, CA: Sage Publications
Engler, B. (2014). Persoonlijkheidstheorieën (9e ed.). Belmont, CA: Wadsworth.
Freeth, R. (2007)., Humanising psychiatry and mental health care: de uitdaging van de persoongerichte aanpak. Oxford: Radcliffe Publishing.