woorden falen op een dag als deze. Ook al komt het na een lang seizoen van ziekte, ook al is er een gevoel van nabijheid, de dood valt ons altijd overrompeld, komt altijd als een verrassing. De dood blijft dat deel van het menselijke verhaal dat onze pogingen om te controleren, onze pogingen om te begrijpen weerstaat. Als we de betekenis ervan moeten beschrijven,de effecten ervan — dan blijven we spreken in gedeeltelijke frasen en onvolledige gedachten., Al onze filosofieën, theologieën, spiritualiteiten, gevoelens warm en koud brengen ons maar tot zover en dan moet ieder van ons geconfronteerd worden met het feit dat we niet echt weten hoe we moeten voelen of wat we moeten denken. Door de dood voelen we ons klein en onarticulair, machteloos en breekbaar. Voor al ons gevoel van grootsheid herinnert de dood ons eraan dat we aan het eind van de dag uit stof zijn gemaakt, en tot stof zullen we allemaal terugkeren.
en dit is waarom hier vandaag samen zijn de best mogelijke manier is om de dood van onze dierbare vriend te ervaren., Het christendom is vanaf het allereerste begin gedefinieerd door zijn begrip van de dood; het is ons basisprincipe. Christenen ontkennen de dood niet, trotseren de dood niet. We ontkennen niet dat de dood echt is, dat wanneer iemand sterft, hij echt sterft en dat er een echte ervaring is van verlies, van verdriet, van pijn. De dood is geen illusie. De dood is ook niet sentimenteel. We stoppen niet bij zinnen als” doorgeven “of” naar een betere plek gegaan.”De dood is puur onsentimenteel. Het heeft geen vooringenomenheid voor personen en maakt zich geen zorgen over de mate waarin het ons stoort. Christenen trotseren de dood niet., We behandelen de dood niet als iets dat we kunnen bedriegen of ontwijken; de dood is niet iets dat we eruit kunnen krijgen of ontwijken. Christenen komen niet uit de dood; we doen niet alsof. We mogen het niet ontkennen, we kunnen het niet trotseren.
overlijden is echt. En daarom verslaan christenen de dood. Daarom is het middelpunt van onze kerk het beeld van Jezus Christus aan het kruis. We houden als symbool van ons hele geloof en religie een kruis, een ding dat de dood voortbrengt. Maar aan dat kruis hangt degene door wie alle dingen zijn gemaakt, de heer van het leven., Toen Jezus gekruisigd werd, stierf hij werkelijk. Hij vermeed het niet, hij deed niet alsof. Hij gaf zichzelf aan de dood en toen de dood hem nam, begon de dood te sterven. Christus ontnam de dood zijn laatste woord in het menselijk leven. Terwijl de dood allen die voor hem kwamen had opgeslokt, was Jezus te veel voor de dood, hij was groter dan de dood. Dus de dood werd opgeslokt door het leven. Het instrument van de dood werd het symbool van het leven. Jezus stond op uit het graf in de opstanding en gaf deze macht om de dood te verslaan aan allen die hun vertrouwen in hem zouden stellen., Dit is het evangelie en het hart van het christendom: dat de dood de onstuitbare, de dood de onbegrijpelijke is neergehaald en gemaakt om zich te onderwerpen aan Jezus. Jezus leerde ons hoe na te denken over en hoe uiteindelijk de Betekenis van de dood te begrijpen. Jezus maakte onze ervaring van de dood een deel van zijn eigen leven omdat hij ons liefheeft; omdat hij ons liefheeft, maakt hij nu zijn leven tot ons leven.
Jezus ‘ verhaal over het verslaan van de dood was en is ons verhaal vandaag. Als een trouwe christen tot het einde, onze vriend is in de overwinning met alle heiligen., Zij en Jezus deelden in de strijd met de dood, en nu delen zij in de vrede die volgt. Haar race is gelopen en nu wacht haar de kroon van glorie. Ze heeft nu haar plaats ingenomen onder de helden van het geloof om ons op te vrolijken en voor ons te bidden dat wij ook zouden volgen en goed zouden eindigen. Op een dag met zoveel onzekerheid eromheen, kunnen we goede hoop en vertrouwen hebben dat deze triomf de waarheid van haar leven is, omdat ze haar hele leven bezig is met de voorbereiding om Jezus in haar dood te volgen.,er wordt gezegd dat waar liefde wordt gegeven, leven wordt gegeven, en zij gaf haar leven en liefde aan velen in de loop van decennia. Met elke persoon van wie ze hield, oefende ze het weggeven van zichzelf. Toen de dood kwam, gaf ze haar leven weer. Toen Jezus haar kwam halen, gaf zij hem haar leven. En allen die hun leven geven aan Christus verslaan de dood om er nooit meer tegen te vechten. De dood is voor hen het pad naar het leven geworden.
en zo is onze dierbare vriend en zus nu met Christus., En omdat zij met Christus is, is zij met ons door Christus. Als Christenen belijden we de gemeenschap van de heiligen, het feit dat allen die in Christus één zijn in een onafscheidelijke familie waarover de dood geen ultieme macht heeft. Dus vandaag, als we ons aansluiten in Gemeenschap, zullen we ons verenigen met Christus, in wie en door wie we weer zullen ontmoeten. We zullen ons hart verheffen tot de Heer om gedeeltelijk het Koninkrijk van de zegevierende gelovigen binnen te gaan waar alle heiligen naar hun plaatsen zijn gegaan. Deze morgen is bitterzoet voor ons omdat we terug moeten naar het gevecht., We moeten terug naar de strijd en de voortdurende praktijk van het geven van onze liefde en leven in de kleine en gewone mogelijkheden voor vriendelijkheid en geduld die elke dag ontstaan. We moeten terug naar een leven waarin er een verse en pijnlijke afwezigheid is. We moeten terug naar de wetenschap dat ook wij op een dag zullen moeten sterven.
hierin is lijden, en voor dat lijden is het goed om te rouwen., Laten we vandaag samen rouwen; laten we samen rouwen en dan samen herinneren aan de rest van het verhaal: onze vriendin is gegaan om met Christus te zijn en nu gaat ze bidden voor ons om te volgen. Dus laten we doen wat zij zou doen: ons leven aan Christus geven in de Eucharistie, en dan uitgaan en ons leven geven in de duizend daden van liefde die voor ons liggen, die God voor ons heeft voorbereid om te wandelen, die niets minder zijn dan de weg naar de opstanding, naar hereniging met alle heiligen, en naar leven en overwinning in Christus zonder einde.