PrehistoryEdit
in 2010 werd een middenvoetsbeentje uit de Callao Man, ontdekt in 2007, gedateerd op basis van uranium-series die dateren als 67.000 jaar oud.de vroegste menselijke resten die in de Filipijnen werden gevonden, waren de gefossiliseerde fragmenten van een schedel en kaakbeen, ontdekt in de jaren 60 door Dr.Robert B. Fox, een antropoloog van het National Museum. Antropologen die deze resten onderzochten waren het erover eens dat ze tot de moderne mens behoorden., Deze omvatten de Homo sapiens zoals onderscheiden van de Mid-Pleistoceen Homo erectus soort.de” Tabon Man ” fossielen worden beschouwd als afkomstig van een derde groep inwoners, die de grot tussen 22.000 en 20.000 v. Chr. bewerkten. Een eerder grotniveau ligt zo ver onder het niveau dat kookvuur assemblages bevat dat het bovenste Pleistoceen data zoals 45 of 50 duizend jaar geleden moet vertegenwoordigen. Onderzoekers zeggen dat dit erop wijst dat de menselijke resten pre-Mongoloïde waren, van ongeveer 40.000 jaar geleden., Mongoloid is de term die antropologen toegepast op de etnische groep die gemigreerd naar Zuidoost-Azië tijdens de Holoceen periode en geëvolueerd in de Austronesian Volk (geassocieerd met de Haplogroup O1 (Y-DNA) genetische marker), een groep van Malayo-Polynesian-sprekende mensen met inbegrip van die uit Indonesië, de Filippijnen, Maleisië, Malagasy, de niet-Chinese Taiwan Aboriginals of Rhea ‘ s.., Dit kan hebben geleid tot oude migraties in de Filippijnen van maritieme Zuidoost-Azië ongeveer 50.000 voor Christus tot 13.000 voor Christus.een in januari 2009 gepubliceerde studie van taalfylogenieën door R. D. Gray aan de Universiteit van Californië, Los Angeles in het tijdschrift Science, suggereert dat de bevolkingsuitbreiding van Austronesische volkeren werd veroorzaakt door de stijgende zeespiegel van de Sunda shelf aan het einde van de laatste ijstijd., Dit was een uitbreiding met twee delen, die noordwaarts door de Filipijnen en Taiwan trok, terwijl een tweede uitbreiding zich oostwaarts langs de kust van Nieuw-Guinea verspreidde naar Oceanië en Polynesië.
De Negritos zijn waarschijnlijk afstammelingen van de inheemse bevolking van de Sunda landmassa en Nieuw-Guinea, die dateren van voor de Mongoolse volkeren die later Zuidoost-Azië binnentraden. Meerdere studies tonen ook aan dat Negritos van Zuidoost-Azië tot Nieuw-Guinea een grotere craniale affiniteit delen met Australo-Melanesiërs., Ze waren de voorouders van stammen van de Filippijnen als de Aeta, Agta, Ayta, Ati, Dumagat en andere soortgelijke groepen. Vandaag de dag vormen ze slechts 0,03% van de totale Filippijnse bevolking.
De meerderheid van de huidige Filipino ‘ s is een product van het lange proces van Evolutie en beweging van mensen. Na de massale migraties via landbruggen, migraties voortgezet per boot tijdens de maritieme tijdperk van Zuidoost-Azië. De oude rassen werden gehomogeniseerd in de Malayo-Polynesiërs die het merendeel van de Filippijnse, Maleisische en Indonesische archipels koloniseerden.,
Archaïsche tijdperk (1565)Bewerken
Een schilderij van een jonge moeder en haar kind die behoren tot de Maharlika kaste. Hun verblijfplaats is de torogan op de achtergrond
sinds ten minste de 3e eeuw hebben verschillende etnische groepen verschillende gemeenschappen gesticht., Deze werden gevormd door de assimilatie van verschillende inheemse Filippijnse koninkrijken. Zuid-Aziatische en Oost-Aziatische mensen samen met de mensen van de Indonesische archipel en het Maleisische schiereiland, handel met Filippino ‘ s en introduceerde Hindoeïsme en boeddhisme aan de inheemse stammen van de Filippijnen. De meeste van deze mensen verbleven in de Filippijnen waar ze langzaam werden opgenomen in de lokale samenlevingen.
veel van de Barangay (tribale gemeenten) waren, in verschillende mate, onder de jure jurisprudentie van een van de verschillende naburige rijken, waaronder de Maleise Srivijaya, Javaanse Majapahit, Brunei, Malakka, Indiase Chola, Champa en Khmer rijken, hoewel de facto hun eigen onafhankelijke systeem van bestuur hadden ingesteld. Handelsrelaties met Sumatra, Borneo, Java, Cambodja, Maleis schiereiland, Indochina, China, Japan, India en Arabië. Zo ontstond een thalassocratie op basis van de internationale handel.,
Zelfs verspreid barangays, door de ontwikkeling van de inter-eiland en de internationale handel, het werd meer cultureel homogene door de 4e eeuw. Hindoe-boeddhistische cultuur en religie bloeide onder de edelen in deze tijd.,in de periode tussen de 7e en het begin van de 15e eeuw ontstonden tal van welvarende handelscentra, waaronder het Koninkrijk Namayan dat floreerde langs de Baai van Manilla, Cebu, Iloilo, Butuan, het Koninkrijk Sanfotsi gelegen in Pangasinan, het Koninkrijk Luzon dat nu bekend staat als Pampanga, gespecialiseerd in handel met het grootste deel van wat nu bekend staat als Zuidoost-Azië, en met China, Japan en het Koninkrijk Ryukyu in Okinawa.,vanaf de 9e eeuw vestigde een groot aantal Arabische handelaren uit het Midden-Oosten zich in de Maleise Archipel en huwde ze met de lokale Maleise, Bruneise, Maleisische, Indonesische en Luzon en Visayas inheemse bevolking.
in de jaren voorafgaand aan het jaar 1000 waren er al verschillende maritieme samenlevingen op de eilanden, maar er was geen verenigende politieke staat die de hele Filippijnse archipel omvatte. In plaats daarvan werd de regio bezaaid met talrijke semi-autonome barangays (nederzettingen variërend is grootte van dorpen tot stadstaten) onder de soevereiniteit van concurrerende thalassocratieën geregeerd door datus, rajahs of sultans of door Bergland agrarische samenlevingen geregeerd door “kleine plutocraten”., Staten zoals de Wangdoms van Ma-i en Pangasinan, het Koninkrijk Maynila, Namayan, het Koninkrijk Tondo, de Kedatuans van Madja-as, en Dapitan, de Rajahnates van Butuan en Cebu en de sultanates van Maguindanao, Lanao en Sulu bestonden naast de Hoogland samenlevingen van de Ifugao en Mangyan. Sommige van deze regio ‘ s maakten deel uit van de Maleisische rijken van Srivijaya, Majapahit en Brunei.
Historic kaste systemsEdit
datu-de Tagalog maginoo, de Kapampangan ginu en de Visayan tumao waren de adel sociale klasse onder verschillende culturen van de pre-koloniale Filippijnen. Onder de Visayanen werden de tumao verder onderscheiden van de directe koninklijke families, of een heersende klasse.,Timawa-de timawa-klasse waren vrije burgers van Luzon en de Visayas die hun eigen land konden bezitten en die geen regelmatig eerbetoon aan een maginoo hoefden te betalen, hoewel ze van tijd tot tijd verplicht zouden zijn om aan het land van een datu te werken en te helpen bij gemeenschapsprojecten en evenementen. Ze waren vrij om hun trouw aan een andere datu te veranderen als ze trouwden in een andere gemeenschap of als ze besloten om te verhuizen.,Maharlika-leden van de Tagalog krijger klasse bekend als maharlika hadden dezelfde rechten en verantwoordelijkheden als de timawa, maar in tijden van oorlog waren ze gebonden om hun datu te dienen in de strijd. Ze moesten zichzelf bewapenen op hun eigen kosten, maar ze mochten de buit houden die ze namen. Hoewel ze deels verwant waren aan de adel, waren de Maharlika ’s technisch gezien minder vrij dan de timawa’ s omdat ze de Dienst van een datu niet konden verlaten zonder eerst een groot publiek feest te houden en de datu tussen de 6 en 18 Peso ‘ s in goud te betalen – een groot bedrag in die dagen.,
Alipin-vaak beschreven als” dienaar “of”slaaf”. Dit is echter onjuist. Het concept van de alipin berustte op een complex systeem van verplichting en terugbetaling door arbeid in de oude Filippijnse samenleving, in plaats van op de daadwerkelijke aankoop van een persoon zoals in Westerse en islamitische slavernij. Leden van de alipin-klasse die hun eigen huizen bezaten, waren nauwkeuriger gelijk aan middeleeuwse Europese lijfeigenen en gewone mensen.,in de 15e eeuw brachten Arabische en Indiase missionarissen en handelaren uit Maleisië en Indonesië de Islam naar de Filippijnen, waar het zowel verving als werd beoefend samen met inheemse religies. Daarvoor beoefend inheemse stammen van de Filippijnen een mix van animisme, Hindoeïsme en Boeddhisme. Inheemse dorpen, genaamd barangays werden bevolkt door de lokale bevolking genaamd Timawa (Middle Class / freemen) en Alipin (bedienden & slaven)., Ze werden geregeerd door Rajahs, Datus en Sultans, een klasse genaamd Maginoo (royals) en verdedigd door de Maharlika (kleine edelen, Koninklijke krijgers en aristocraten). Deze Royals en edelen stammen af van inheemse Filippino ‘ s met verschillende graden van Indo-Arische en Dravidische, wat duidelijk is in de huidige DNA-analyse onder Zuidoost-Aziatische Royals. Deze traditie werd voortgezet onder de Spaanse en Portugese handelaren die ook met de lokale bevolking trouwden.,
Hispanic schikking en regel (1521-1898)Edit
Eleutheros del País werkt door Justiniano Asuncion
Native Filippino ‘ s, zoals geïllustreerd in de Carta Hydrographica y Chorographica de las Yslas Filipinas (1734)
De Filippijnen werd bewoond door de spanjaarden. De komst van de Portugese ontdekkingsreiziger Ferdinand Magellan (Portugees: Fernão de Magalhães) in 1521 begon een periode van Europese kolonisatie., Tijdens de periode van het Spaanse kolonialisme maakte de Filipijnen deel uit van het onderkoninkrijk Nieuw-Spanje, dat werd bestuurd en gecontroleerd vanuit Mexico-Stad. Vroege Spaanse kolonisten waren voornamelijk ontdekkingsreizigers, soldaten, overheidsfunctionarissen en religieuze missionarissen geboren in Spanje en Mexico. De meeste Spanjaarden die zich vestigden waren van Andalusische afkomst, maar er waren ook Catalaanse, Moorse en Baskische kolonisten. De Peninsulares (gouverneurs geboren in Spanje), meestal van Castiliaanse afkomst, vestigden zich op de eilanden om hun grondgebied te besturen., De meeste kolonisten trouwden met de dochters van rajahs, datus en sultans om de kolonisatie van de eilanden te versterken. De Ginoo en Maharlika kasten (vorsten en edelen) in de Filippijnen voorafgaand aan de komst van de Spanjaarden vormden de bevoorrechte Principalía (adel) tijdens de Spaanse periode.de komst van de Spanjaarden naar de Filippijnen trok nieuwe golven immigranten uit China, en maritieme handel bloeide tijdens de Spaanse periode. De Spanjaarden rekruteerden duizenden Chinese arbeidsmigranten genaamd sangleys om de koloniale infrastructuur op de eilanden te bouwen., Veel Chinese immigranten bekeerden zich tot het christendom, trouwden met de lokale bevolking en namen Hispanized namen en gewoonten aan en werden geassimileerd, hoewel de kinderen van vakbonden tussen Filippino ‘ s en Chinezen die werden geassimileerd, in officiële documenten werden aangeduid als mestizos de sangley. De Chinese mestizos waren grotendeels beperkt tot het Binondo gebied tot de 19e eeuw. Echter, ze uiteindelijk verspreid over de eilanden, en werden handelaren, landeigenaren, en geldschieters.,in de 16e en 17e eeuw migreerden ook duizenden Japanse handelaren naar de Filipijnen en assimileerden ze in de lokale bevolking.
Britse troepen bezetten Manilla tussen 1762 en 1764 als een deel van de zevenjarige Oorlog., Het enige deel van de Filipijnen dat de Britten bezaten was de Spaanse koloniale hoofdstad Manilla en de belangrijkste marinehaven van Cavite, beide gelegen aan de Baai van Manilla. De oorlog werd beëindigd door het Verdrag van Parijs (1763). Aan het einde van de oorlog waren de ondertekenaars niet op de hoogte dat Manilla was ingenomen door de Britten en werd bestuurd als een Britse kolonie. Bijgevolg zijn geen specifieke bepalingen voor de Filipijnen vastgesteld. In plaats daarvan vielen ze onder de algemene bepaling dat alle andere landen die niet anders waren voorzien, zouden worden teruggegeven aan het Spaanse Rijk., Veel Indiase Sepoy-troepen en hun Britse kapiteins muiten en werden achtergelaten in Manilla en sommige delen van de Ilocos en Cagayan. Die in Manilla vestigden zich in Cainta, Rizal en die in het noorden vestigden zich in Isabela. De meeste werden geassimileerd in de lokale bevolking.,
in totaal zijn tussen 1565 en 1815 110 Manilla-Acapulco galjoenen uitgevaren tijdens de handel van de Filipijnen met Mexico. Tot 1593 zouden drie of meer schepen jaarlijks vanuit elke haven varen en de rijkdommen van de archipel naar Spanje brengen. Europese criollos, mestizos en Portugese, Franse en Mexicaanse afkomst uit de Amerika ‘s, meestal uit Latijns-Amerika kwamen in contact met de Filippino’ s., Japanse, Indiase en Cambodjaanse christenen die vluchtten voor religieuze vervolgingen en moordvelden vestigden zich ook in de Filipijnen van de 17e tot de 19e eeuw.met de opening van het Suezkanaal in 1867 opende Spanje de Filipijnen voor internationale handel. Europese investeerders zoals Brits, Nederlands, Duits, Portugees, Russisch, Italiaans en Frans waren onder degenen die zich op de eilanden vestigden toen de zaken toenamen. Meer Spanjaarden arriveerden in de volgende eeuw. Veel van deze Europese migranten trouwden met lokale mestizos en geassimileerd met de inheemse bevolking.,
Laatmodernedit
Filipina women in Filipiniana dress, (Manilla, 1899).na de nederlaag van Spanje tijdens de Spaans–Amerikaanse Oorlog in 1898 verklaarde de Filipijnse generaal Emilio Aguinaldo zich op 12 juni onafhankelijk, terwijl Wesley Merritt de eerste Amerikaanse gouverneur van de Filipijnen werd. Op 10 December 1898 beëindigde het Verdrag van Parijs de oorlog, waarbij Spanje de Filipijnen en andere koloniën aan de Verenigde Staten overdroeg in ruil voor $20 miljoen.,
Een native Filipino met de Chinese, Amerikaanse / Europese en Japanse kolonisten in de Filippijnen, 1900
Het Filippijns–Amerikaanse Oorlog resulteerde in de dood van minstens 200.000 Filippijnse burgers. Sommige schattingen voor het totaal aantal burgerdoden oplopen tot 1.000.000. Na de Filipijns–Amerikaanse Oorlog werd in 1901 het burgerlijk bestuur van de Verenigde Staten opgericht, met William Howard Taft als de eerste Amerikaanse gouverneur-generaal., Een aantal Amerikanen vestigde zich op de eilanden en duizenden interraciale huwelijken tussen Amerikanen en Filippino ‘ s hebben sindsdien plaatsgevonden. Vanwege de strategische ligging van de Filipijnen waren er maar liefst 21 bases en 100.000 militairen gestationeerd sinds de Verenigde Staten de eilanden koloniseerden in 1898. Deze bases werden ontmanteld in 1992 na het einde van de Koude Oorlog, maar lieten duizenden Ameraziatische kinderen achter. Het land werd onafhankelijk van de Verenigde Staten in 1946. De Pearl S., Buck International Foundation schat dat er 52.000 Amerikanen verspreid zijn over de Filippijnen. Volgens het centrum van Ameraziatisch onderzoek zouden er wel 250.000 Ameraziërs verspreid kunnen zijn over de steden Clark, Angeles, Manilla en Olongapo. Daarnaast namen veel Filippijnse mannen deel aan de Amerikaanse marine en maakten er carrières in, waarbij ze zich vaak vestigden met hun families in de Verenigde Staten. Sommige van hun tweede-of derde-generatie families keerden terug naar het land.
foto toont links naar rechts: Hon., Isauro Gabaldón, Filipijnse President commissaris voor de VS; Hon Sergio Osmeña, lid van de Filipijnse Senaat; Hon Manuel L. Quezon, President van de Filipijnse Senaat, Voorzitter; Hon Claro M. Recto, lid en minderheidsleider in het Filipijnse Huis van Afgevaardigden; Hon Pedro Guevara, Filippijnse President commissaris voor de VS; decaan Jorge Bocobo.na de onafhankelijkheid van de Filipijnen zijn er zowel kleine als grootschalige immigratie in het land geweest, voornamelijk van Amerikaanse, Europese, Chinese en Japanse volkeren., Na de Tweede Wereldoorlog bleven Zuid-Aziaten migreren naar de eilanden, waarvan de meeste geassimileerd en vermeden het lokale sociale stigma ingeprent door de vroege Spanjaarden tegen hen door het houden van een laag profiel en/of door te proberen door te gaan als Spaanse mestizos. Dit gold ook voor de Arabische en Chinese immigranten, velen van hen zijn ook na de Tweede Wereldoorlog aangekomen. Meer recente migraties naar het land door Koreanen, Perzen, Brazilianen en andere Zuidoost-Aziaten hebben bijgedragen aan de verrijking van het land etnische landschap, taal en cultuur., Eeuwen van migratie, diaspora, assimilatie en culturele diversiteit zorgden ervoor dat de meeste Filippino ‘ s het interraciale huwelijk en multiculturalisme accepteerden.
Filippijnse nationaliteitswetgeving is momenteel gebaseerd op het beginsel van jus sanguinis en daarom is afstamming van een ouder die staatsburger is van de Republiek der Filipijnen de belangrijkste methode om het nationale burgerschap te verwerven., Geboorte in de Filippijnen aan buitenlandse ouders geeft op zich geen Filippijns burgerschap, hoewel RA9139, de administratieve naturalisatie wet van 2000, wel een pad biedt voor administratieve naturalisatie van bepaalde vreemdelingen geboren in de Filippijnen.
sociale classificationsEdit
Filippino ‘ s van gemengde etnische afkomst worden vandaag de dag nog steeds mestizos genoemd. Mestizos worden echter alleen gebruikt om te verwijzen naar Filippino ‘ s gemengd met Spaanse of andere Europese afkomst. Filipino ‘ s gemengd met andere buitenlandse etniciteiten zijn vernoemd afhankelijk van de niet-Filippijnse deel.,6effadb”>
Marcelo Azcárraga “Palmero”, de enige spaanse premier van Insulares (Filippijnse afkomst
Mensen geclassificeerd als ‘blancos’ (blanken) waren de insulares of “Filippino ‘ s” (een persoon geboren in de Filippijnen van zuiver spaanse afkomst), peninsulares (een persoon geboren in Spanje van zuiver spaanse afkomst), Español mestiezen (een persoon geboren in de Filippijnen van de gemengde Austronesische en spaanse afkomst), en tornatrás (een persoon geboren in de Filippijnen van de gemengde Austronesische, Chinese en spaanse afkomst)., Manilla was raciaal gescheiden, met blancos wonend in de ommuurde stad Intramuros, un-Christianized sangleys in Parían, Christianized sangleys en mestizos de sangley in Binondo, en de rest van de 7000 eilanden voor de indios, met uitzondering van Cebu en een aantal andere Spaanse posten. Alleen mestizos de sangley mochten Intramuros binnenkomen Om te werken voor blanken (waaronder mestizos de español) als bedienden en verschillende beroepen die nodig waren voor de kolonie.,Indio waren inheemse Austronesiërs, maar als een wettelijke classificatie, Indio waren degenen die het Rooms-Katholicisme omarmde en Austronesiërs die in de nabijheid van de Spaanse koloniën leefden.
Manuel Quezon was de Filipijnse President tijdens het Gemenebest Tijdperk.mensen die buiten Manilla, Cebu en de belangrijkste Spaanse posten woonden, werden als zodanig geclassificeerd: “Naturales” waren katholieke Austronesiërs uit de laagland-en kuststeden., De on-Katholieke Negritos en Austronesiërs die in de steden woonden werden geclassificeerd als’ salvajes ‘(wilden) of’ infieles ‘ (de ontrouw). ‘Remontados ‘(Spaans Voor’ gelegen in de bergen’) en’ tulisanes ‘ (bandieten) waren inheemse Austronesiërs en Negritos die weigerden om in steden te wonen en naar de heuvels trokken, die allemaal werden beschouwd als buiten de sociale orde te leven omdat het katholicisme een drijvende kracht was in het dagelijkse leven van de Spaanse kolonialen, evenals het bepalen van de sociale klasse in de kolonie.,Mensen van pure Spaanse afkomst die in de Filippijnen woonden en die in Spaans Amerika geboren waren, werden geclassificeerd als ‘americanos’. Mestizos en africanos geboren in Spaans Amerika wonen in de Filippijnen behielden hun wettelijke classificatie als zodanig, en meestal kwamen als contractueel bedienden van de ‘americanos’. De in de Filipijnen geboren kinderen van ‘ americanos ‘werden geclassificeerd als’Ins’. De Filippijnse kinderen van mestizos en Africanos uit Spaans Amerika werden geclassificeerd op basis van patriilineale afkomst.,
een mestiza de sangley vrouw in een foto van Francisco Van Camp, c. 1875
De term negrito werd bedacht door de Spanjaarden op basis van hun uiterlijk. Het woord ‘negrito’ zou door toekomstige Europese geleerden verkeerd worden geïnterpreteerd en gebruikt als een etnoraciale term op zich. Zowel de gekerstende negritos die in de kolonie leefden als de niet-gekerstende negritos die in stammen buiten de kolonie leefden, werden geclassificeerd als ‘negritos’., Christianized negritos die in Manilla woonden mochten niet Intramuros betreden en woonden in gebieden die voor Indio ‘ s waren aangewezen.
een persoon van gemengde Negrito en Austronesische afkomst werd geclassificeerd op basis van patrilineale afkomst; de vader ‘ s voorouders bepaalden de wettelijke classificatie van een kind. Als de vader ‘negrito’ was en de moeder ‘India’ (Austronesisch), werd het kind geclassificeerd als ‘negrito’. Als de vader ‘indio’ was en de moeder ‘negrita’, werd het kind geclassificeerd als ‘indio’., Personen van Negrito-afkomst werden beschouwd als buiten de sociale orde omdat zij gewoonlijk in stammen buiten de kolonie leefden en zich verzetten tegen de bekering tot het christendom.dit rechtssysteem van raciale classificatie op basis van patriilineale afkomst had nergens een parallel in de Spaanse koloniën in Amerika. In het algemeen werd een zoon geboren uit een sangley-mannetje en een Indio-of mestizo de sangley-vrouwtje geclassificeerd als mestizo de sangley; alle latere mannelijke nakomelingen waren mestizos de sangley, ongeacht of ze getrouwd waren met een India-of mestiza de sangley., Een dochter geboren op een dergelijke manier, echter, verwierf de juridische classificatie van haar man, dat wil zeggen, ze werd een India als ze trouwde met een indio, maar bleef een mestiza de sangley als ze trouwde met een mestizo de sangley of een sangley. Op deze manier verloor een chino mestizo mannelijke afstammeling van een vaderlijke sangley voorouder nooit zijn wettelijke status als mestizo de sangley ongeacht hoe weinig percentage van Chinees bloed hij in zijn aderen had of hoeveel generaties waren verstreken sinds zijn eerste Chinese voorouder; hij was dus een mestizo de sangley in eeuwigheid.,een ‘mestiza de sangley’ die trouwde met een blanco (‘Filipino’,’ mestizo de español’,’ peninsular’, of’ americano’) behield echter haar status als’Mestiza de sangley’. Maar haar kinderen werden geclassificeerd als tornatras. Een ‘India’ die met een blanco trouwde, behield ook haar status als India, maar haar kinderen werden geclassificeerd als mestizo de español. Een mestiza de español die getrouwd is met een andere blanco zou haar status als mestiza behouden, maar haar status zal nooit veranderen van mestiza de español als ze getrouwd is met een mestizo de español, Filipino of peninsular., Daarentegen bleef de status van een mestizo (de sangley of español) man hetzelfde, ongeacht met wie hij trouwde. Als een mestizo (de sangley of español) met een filipina (vrouw van pure Spaanse afkomst) zou trouwen, zou ze haar status als ‘filipina’ verliezen en de wettelijke status van haar man verwerven en een mestiza de español of sangley worden. Als een’ filipina ‘met een’ indio ‘zou trouwen, zou haar juridische status veranderen in’ India’, ondanks het feit dat ze van pure Spaanse afkomst is.,
het sociale stratificatiesysteem gebaseerd op Klasse dat tot op de dag van vandaag in het land bestaat, heeft zijn oorsprong in het Spaanse koloniale gebied met een discriminerend kastenstelsel.
De Spaanse kolonisten voorbehouden De term Filipino om te verwijzen naar Spanjaarden geboren in de Filipijnen. Het gebruik van de term werd later uitgebreid met Spaanse en Chinese Mestizo ‘ s, of degenen geboren uit gemengde Chinees-indio of Spaans-indio afkomst. Aan het eind van de 19e eeuw populariseerde José Rizal het gebruik van de term Filipijns om te verwijzen naar alle mensen geboren in de Filipijnen, inclusief de Indio ‘ s., Toen Rizal het bevel kreeg om de kennisgeving van zijn doodvonnis te ondertekenen, die hem beschreef als een Chinese mestizo, weigerde Rizal. Hij ging naar zijn dood en zei dat hij indio puro was.het Spaanse kastenstelsel gebaseerd op ras werd afgeschaft na de onafhankelijkheid van de Filipijnen van Spanje in 1898, en het woord’ Filipino ‘breidde zich uit tot de gehele bevolking van de Filipijnen, ongeacht hun afkomst.