in het algemeen worden christelijke geestelijken gewijd; dat wil zeggen, ze zijn apart gezet voor specifieke bediening in religieuze riten. Anderen die bepaalde rollen in aanbidding hebben, maar die niet zijn gewijd (b.v. leken die handelen als acolieten) worden over het algemeen niet beschouwd als geestelijkheid, hoewel ze een soort van officiële goedkeuring nodig hebben om deze bedieningen uit te oefenen.
soorten geestelijken worden onderscheiden van kantoren, zelfs wanneer deze laatste gewoonlijk of uitsluitend door geestelijken worden bezet., Een Rooms-Katholieke kardinaal, bijvoorbeeld, is bijna zonder uitzondering een geestelijke, maar een kardinaal is geen type geestelijke. Een aartsbisschop is geen specifiek type geestelijke, maar is gewoon een bisschop die een bepaalde positie inneemt met een bijzonder gezag. Omgekeerd kan een jeugdminister in een parochie wel of niet een geestelijke zijn. Verschillende kerken hebben verschillende systemen van geestelijkheid, hoewel kerken met een vergelijkbare politiek hebben soortgelijke systemen.,
AnglicanismEdit
bisschop Maurício Andrade, primaat van de Anglicaanse bisschoppelijke kerk van Brazilië, geeft de crosier aan bisschop Saulo Barros.in het Anglicanisme bestaat de geestelijkheid uit de orden van diakenen, priesters (presbyters) en bisschoppen in oplopende volgorde van anciënniteit. Canon, aartsdiaken, aartsbisschop en dergelijke zijn specifieke posities binnen deze orden., Bisschoppen zijn doorgaans opzieners, die een bisdom voorzitten dat uit vele parochies bestaat, met een aartsbisschop die een provincie voorzit, wat een groep bisdommen is. Een parochie (meestal een enkele kerk) wordt verzorgd door een of meer priesters, hoewel een priester kan verantwoordelijk zijn voor meerdere parochies. Nieuwe geestelijken worden tot diakens gewijd. Degenen die priester willen worden, worden meestal na een jaar priester gewijd., Sinds de jaren 1960 hebben sommige Anglicaanse kerken het permanente diaconaat hersteld, ook in aanvulling op de overgangsorde, die gericht is op bediening die de kerk en de wereld overbrugt, met name bediening aan die in de marge van de samenleving.
voor de adresformulieren voor Anglicaanse geestelijken, zie Adresformulieren in het Verenigd Koninkrijk.gedurende een korte periode van de geschiedenis voordat de wijding van vrouwen als diakenen, priesters en bisschoppen begon binnen het Anglicanisme konden ze “diaconessen”zijn., Hoewel ze meestal werden beschouwd als het hebben van een ministerie dat verschilt van diakenen hadden ze vaak soortgelijke ministeriële verantwoordelijkheden.
in Anglicaanse kerken mogen alle geestelijken trouwen. In de meeste nationale kerken kunnen vrouwen diakenen of priesters worden, maar terwijl vijftien van de 38 nationale kerken de wijding van vrouwen als bisschoppen toestaan, hebben er slechts vijf een gewijd. De viering van de Eucharistie is voorbehouden aan priesters en bisschoppen.
Nationale Anglicaanse kerken worden voorgezeten door een of meer primaten of metropolitanen (aartsbisschoppen of bisschoppen)., De oudste aartsbisschop van de Anglicaanse Gemeenschap is de aartsbisschop van Canterbury, die optreedt als leider van de Church of England en ‘eerste onder gelijken’ van de primaten van alle Anglicaanse kerken.
diaken, priester of bisschop zijn wordt beschouwd als een functie van de persoon en niet als een baan. Wanneer priesters met pensioen gaan, zijn ze nog steeds priesters, zelfs als ze geen actieve bediening meer hebben. Zij hebben echter pas de basisrang na hun pensionering., Een gepensioneerde aartsbisschop kan dus alleen worden beschouwd als een bisschop (hoewel het mogelijk is om te verwijzen naar ‘bisschop John Smith, de voormalige aartsbisschop van York’), een kanunnik of aartsdiaken is een priester bij pensionering en heeft geen extra eretitels.
katholicisme
aartsbisschop Jose S., Palma met zijn assistent-ministers tijdens de Pauselijke Hoge Massa
Aartsbisschop Karl-Josef Rauber, Kardinaal Godfried Danneels, Bisschop Roger Vangheluwe, Bisschop Jozef De Kesel
Gewijde geestelijken in de Katholieke Kerk zijn beide diakens, priesters, bisschoppen die behoren tot het diaconaat, de priesters, of het episcopaat, respectievelijk. Sommige bisschoppen zijn metropolitanen, aartsbisschoppen of patriarchen., De paus is de bisschop van Rome, de opperste en universele hierarch van de kerk, en zijn toestemming is nu vereist voor de wijding van alle katholieke bisschoppen. Op enkele uitzonderingen na zijn kardinalen bisschoppen, hoewel dat niet altijd zo was; voorheen waren sommige kardinalen mensen die klerikale tonsuur hadden ontvangen, maar geen heilige wijdingen. Seculiere geestelijken zijn ministers, zoals diakenen en priesters, die niet tot een religieus Instituut behoren en in de hele wereld leven, in plaats van een religieus Instituut (saeculum)., De Heilige Stoel ondersteunt de activiteit van haar geestelijkheid door de Congregatie voor de geestelijkheid (), een dicasterie van de Romeinse Curie.het canoniek recht geeft aan (canon 207) dat “y goddelijke instelling, er zijn onder de christelijke gelovigen in de kerk Heilige ambtsdragers die in de wet ook geestelijken worden genoemd; de andere leden van de christelijke gelovigen worden leken genoemd”. Dit onderscheid van een afzonderlijke bediening werd gevormd in de vroege tijden van het christendom; een vroege bron die dit onderscheid weerspiegelt, met de drie rangen of orden van bisschop, priester en diaken, zijn de geschriften van H. Ignatius van Antiochië.,de heilige wijdingen zijn een van de zeven sacramenten, opgesomd tijdens het Concilie van Trente, die volgens het leergezag van goddelijke instelling zijn. In de Rooms-Katholieke Kerk mogen alleen mannen geestelijke zijn, hoewel in de oudheid vrouwen tot diaconaat werden gewijd.,in de Latijnse Kerk voor 1972, liet tonsure iemand toe tot de Kerkelijke Staat, waarna hij de vier kleine orden (ostiarium, lectoraat, orde van exorcisten, orde van acolieten) en vervolgens de grote orden van subdiaconaat, diaconaat, presbyteraat, en tenslotte het episcopaat, dat volgens de Rooms-Katholieke doctrine “de volheid van Heilige orden”is., Sinds 1972 zijn de kleine orden en de subdiaconaat vervangen door lekenbureaus en vindt de klerikale tonsuur niet meer plaats, behalve in sommige traditionalistische katholieke groepen, en de klerikale staat wordt, zelfs in die groepen, door heilige orden verworven. In de Latijnse Kerk is het eerste niveau van de drie rangen van de heilige wijdingen dat van het diaconaat. Naast deze drie orden van geestelijken, sommige Oost-Katholieke, of “Uniate”, kerken hebben wat worden genoemd “kleine geestelijken”.,
leden van instituten voor gewijd leven en verenigingen van Apostolisch Leven zijn alleen geestelijken als zij heilige wijdingen hebben ontvangen. Zo maken onbevooroordeelde monniken, broeders, nonnen en religieuze broeders en zusters geen deel uit van de geestelijkheid.
het wetboek van Canoniek Recht en het wetboek van kanunniken van de Oosterse Kerken schrijven voor dat elke geestelijke moet worden ingeschreven of “geïncardineerd” in een bisdom of een equivalent daarvan (een apostolisch vicariaat, territoriale abdij, persoonlijke prelatuur, enz.) of in een religieus Instituut, Vereniging van Apostolisch Leven of seculier instituut., De behoefte aan deze eis ontstond als gevolg van de problemen veroorzaakt vanaf de vroegste jaren van de kerk door ongebonden of vagrant geestelijken onderworpen aan geen kerkelijke autoriteit en vaak het veroorzaken van schandaal waar ze ook gingen.het huidige canoniek recht schrijft voor dat om tot priester gewijd te worden, een opleiding vereist is van twee jaar filosofie en vier jaar theologie, waaronder de studie van dogmatische en moraaltheologie, de Heilige Schrift en canoniek recht moet worden gestudeerd aan een seminarie of een kerkelijke faculteit aan een universiteit.,
Het Rooms-Katholicisme mandeert het klerikale celibaat voor alle geestelijken in de overheersende Latijnse ritus, met uitzondering van diakenen die niet van plan zijn om priester te worden. Uitzonderingen worden soms toegestaan voor de wijding tot overgangs diaconaat en priesterschap op een geval-per-geval basis voor gehuwde geestelijken van andere kerken of gemeenschappen die Katholiek worden, maar wijding van gehuwde mannen tot het episcopaat is uitgesloten (zie persoonlijk ordinariaat)., Klerikaal huwelijk is niet toegestaan en daarom, als degenen voor wie in een bepaalde kerk celibaat is optioneel (zoals permanente diakenen in de Latijnse kerk) willen trouwen, moeten ze dit doen voor de wijding. Oosterse katholieke kerken volgen dezelfde regels als de Latijnse kerk of vereisen het celibaat alleen voor bisschoppen.in de Hoge Middeleeuwen had de geestelijkheid in West-Europa vier privileges: wie echt geweld pleegde op de persoon van een geestelijke, pleegde een heiligschennis., Dit decreet werd uitgevaardigd in een Lateraans Concilie van 1097 (op verzoek van paus Urbanus II), vervolgens verlengd in het Lateraans Concilie II (1139).,later uitgebreid naar de rest van de geestelijkheid bij Keizerlijk Decreet
Laatste-dag SaintsEdit
De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste dagen (LDS-Kerk) heeft geen eigen geestelijkheid, en wordt beheerst door een systeem van lay-priesterschapsleiders., Lokaal, onbetaald en parttime priesterschap houders leiden de kerk; de wereldwijde kerk staat onder toezicht van fulltime algemene autoriteiten, van wie sommige bescheiden levensonderhoud toelagen ontvangen. Voor geen enkele functie is een formele theologische opleiding vereist. Alle leiders in de kerk worden geroepen door openbaring en het opleggen van handen door iemand die gezag heeft., Jezus Christus staat aan het hoofd van de kerk en leidt de kerk door openbaring gegeven aan de voorzitter van de kerk, het eerste presidentschap, en twaalf apostelen, die allen erkend worden als profeten, zieners en openbarers en een levenslange aanstelling hebben. Onder deze mannen in de hiërarchie zijn quorums van zeventig, die geografisch zijn toegewezen over de gebieden van de kerk. Lokaal is de kerk verdeeld in stakes; elke Stakes heeft een president, die wordt bijgestaan door twee raadgevers en een hoge raad. De staak bestaat uit verschillende afzonderlijke gemeenten, die “afdelingen” of “takken” worden genoemd.,”Afdelingen worden geleid door een bisschop en zijn raadgevers en takken door een president en zijn raadgevers. Lokale leiders dienen in hun posities totdat ze door hun toezichthoudende autoriteiten worden vrijgelaten.
in het algemeen krijgen alle waardige mannen van 12 jaar en ouder het priesterschap. Jongeren van 12 tot 18 jaar worden gewijd aan het Aaronisch priesterschap als diakenen, leraren of priesters, die hen machtigt om bepaalde verordeningen en sacramenten uit te voeren., Volwassen mannen worden gewijd aan het Melchizedek priesterschap, als oudsten, jaren zeventig, hogepriesters, of patriarchen in dat priesterschap, dat zich bezighoudt met geestelijk leiderschap van de kerk. Hoewel de term “geestelijkheid” niet typisch wordt gebruikt in de LDS kerk, zou het het meest toepasselijk van toepassing zijn op lokale bisschoppen en staak presidenten. Het louter uitoefenen van een ambt in het priesterschap impliceert geen gezag over andere leden van de kerk of Agentschap om namens de gehele kerk op te treden.,
Orthodoxe Edit
orthodoxe christelijke geestelijkheid: bisschop (rechts, aan het altaar), priester (links) en twee diakenen (in goud)
binnen elk van deze drie rangen zijn er een aantal titels. Bisschoppen kunnen de titel van aartsbisschop, metropoliet en patriarch hebben, die allemaal als eretitel worden beschouwd., Onder de orthodoxen worden alle bisschoppen als gelijk beschouwd, hoewel een individu een plaats van hogere of lagere eer kan hebben, en elk zijn plaats heeft binnen de rangorde. Priesters (ook wel presbyters genoemd) kunnen (of niet) de titel van aartspriester, protopresbyter (ook wel “protopriest” of “protopope” genoemd), hieromonk (een monnik die tot het priesterschap is gewijd) Archimandriet (een senior hieromonk) en hegumen (abt) hebben. Diakenen kunnen de titel van hierodeacon (een monnik die is gewijd aan het diakonaat), aartsdiaken of protodeacon hebben.,
de lagere geestelijkheid wordt niet gewijd door cheirotonia (handoplegging), maar door een zegening die bekend staat als cheirothesia (braaklegging). Deze klerikale rangen zijn subdiaken, reader en altar server (ook bekend als taper-drager). Sommige kerken hebben een aparte dienst voor de zegen van een cantor.,de wijding van een bisschop, priester, diaken of subdiaken moet worden verleend tijdens de Goddelijke Liturgie (Eucharistie)—hoewel het in sommige kerken is toegestaan om door diaken te wijden tijdens de Liturgie van de Voorgeanctioneerde gaven—en niet meer dan één individu kan worden gewijd tot dezelfde rang in een enkele dienst. Talrijke leden van de lagere geestelijkheid kunnen in dezelfde dienst worden gewijd, en hun zegening vindt meestal plaats tijdens de kleine uren voorafgaand aan de liturgie, of kan plaatsvinden als een afzonderlijke dienst. De zegening van Lezers en taper-dragers wordt meestal gecombineerd in een enkele dienst., Subdiaken worden gewijd tijdens de kleine uren, maar de ceremonies rond zijn zegening blijven door de Goddelijke Liturgie, met name tijdens de grote ingang.,een niet-monastieke priester kan echter tot het episcopaat gewijd worden als hij niet langer bij zijn vrouw woont (volgens Canon XII van het Quinisext Concilie van Trullo) in hedendaags gebruik zo ‘ n niet-monastieke priester wordt gewoonlijk aan de monastieke staat onderworpen en vervolgens verheven tot Archimandriet, op een bepaald moment voorafgaand aan zijn wijding aan het episcopaat., Hoewel geen formele of canonieke voorwaarde, op dit moment bisschoppen zijn vaak verplicht om een universitaire graad te hebben behaald, meestal maar niet noodzakelijk in de theologie.
gebruikelijke titels zijn Uwe Heiligheid voor een patriarch (met uw heiligheid gereserveerd voor de Oecumenische Patriarch van Constantinopel), uw zaligheid voor een aartsbisschop/metropoliet die toezicht houdt op een autocefale kerk, Uwe Eminentie voor een aartsbisschop/metropoliet in het algemeen, meester of Uwe genade voor een bisschop en vader voor priesters, diakenen en monniken, hoewel er verschillen zijn tussen de verschillende Orthodoxe Kerken., Bijvoorbeeld, in kerken die geassocieerd zijn met de Griekse traditie, terwijl de Oecumenische Patriarch wordt aangesproken als “uw heiligheid”, worden alle andere Patriarchen (en aartsbisschoppen/metropolitanen die toezicht houden op autocefale kerken) aangesproken als “uw zaligheid.”
orthodoxe priesters, diakenen en subdiaken moeten getrouwd zijn of celibatair (bij voorkeur monastiek) vóór de wijding, maar mogen niet trouwen na de wijding. Hertrouwen van geestelijken na echtscheiding of weduwschap is verboden., Gehuwde geestelijken worden beschouwd als het meest geschikt voor het personeel parochies, als een priester met een gezin wordt gedacht beter gekwalificeerd om zijn kudde te adviseren. In de Russische traditie is het gebruikelijk dat ongetrouwde, niet-monastieke geestelijken academische posten bezetten.
ProtestantismEdit
geestelijken in protestantisme vervullen een grote verscheidenheid aan rollen en functies., In veel denominaties, zoals Methodisme, Presbyterianisme en Lutheranisme, zijn de rollen van de geestelijkheid vergelijkbaar met de Rooms-Katholieke of Anglicaanse geestelijkheid, in die zin dat ze een gewijde pastorale of priesterlijke functie hebben, de sacramenten beheren, het woord verkondigen, een lokale kerk of parochie leiden, enzovoort. De baptisten traditie erkent slechts twee gewijde posities in de kerk als zijnde de ouderlingen (pastors) en diakenen zoals beschreven in het derde hoofdstuk van I Timotheüs in de Bijbel. De Presbyteriaanse Kerk (U. S. A.,) ordineert twee soorten presbyters of ouderen, onderwijs (pastor) en regeren (leiders van de congregatie die een raad met de pastors vormen). Onderwijsoudsten zijn seminarie opgeleid en gewijd als een presbyter en gereserveerd namens de hele denominatie aan de bediening van woord en Sacrament. Normaal gesproken worden onderwijsoudsten door een pastorie geïnstalleerd als pastor van een congregatie. Regerende ouderlingen, na het ontvangen van de opleiding, kan worden opgedragen door een pastorie om te dienen als een pastor van een congregatie, evenals prediken en het toedienen van sacramenten.,
het proces om als lid van de Protestantse geestelijkheid te worden aangewezen, evenals het proces om aan een bepaald ambt te worden toegewezen, varieert met de denominatie of geloofsgroep. Sommige protestantse denominaties, zoals Methodisme, Presbyterianisme en Lutheranisme, zijn hiërarchisch van aard; en wijding en toewijzing aan individuele pastoraten of andere bedieningen worden gemaakt door de ouder denominaties., In andere tradities, zoals de Doper en andere Congregationele groepen, lokale kerken zijn vrij om te huren (en vaak wijden) hun eigen geestelijkheid, hoewel de ouder denominaties meestal lijsten van geschikte kandidaten op zoek naar benoeming tot de lokale kerk ministeries en moedigen lokale kerken aan om deze personen te overwegen bij het invullen van beschikbare posities.
sommige protestantse denominaties vereisen dat kandidaten voor de wijding gedurende een periode (meestal één tot drie jaar) “vergunning” hebben gekregen van het ambt voordat zij worden gewijd., Deze periode wordt meestal besteed aan het uitvoeren van de taken van het ministerie onder leiding, toezicht en evaluatie van een hogere, gewijde minister. In sommige denominaties is de licentie echter een permanente, in plaats van een overgangsstaat voor ministers die zijn toegewezen aan bepaalde gespecialiseerde ministeries, zoals muziekministerie of jeugdministerie.veel protestantse denominaties verwerpen het idee dat de geestelijkheid een aparte categorie mensen is, maar benadrukken eerder het priesterschap van alle gelovigen., Op basis van deze theologische benadering hebben de meeste protestanten geen wijdingsacrament zoals de pre-Reformatiekerken. De Protestantse wijding kan daarom meer worden gezien als een publieke verklaring van het wijdingsorgaan dat een individu de theologische kennis, morele geschiktheid en praktische vaardigheden bezit die nodig zijn voor het dienen in het ambt van die geloofsgroep. Sommige Lutherse kerken vormen een uitzondering op deze regel, omdat het Lutherse Concordenboek toestaat dat de wijding als sacrament wordt ontvangen.,sommige protestantse denominaties hebben een hekel aan het woord geestelijkheid en gebruiken het niet van hun eigen leiders. Vaak verwijzen ze naar hun leiders als pastors of ministers, titels die, indien gebruikt, soms alleen van toepassing zijn op de persoon zolang hij of zij een bepaalde functie heeft.
-
Sir George Fleming, 2nd Baronet, British churchman.,
-
Charles Wesley Leffingwell, Episcopal priest
-
The Reverend Hans G. Ridderstedt (1919-2007), Assistant Vicar at Stockholm Cathedral