Laatste Oordeel, een algemeen of soms individueel oordeel over de gedachten, woorden en daden van personen door God, de goden, of door de wetten van oorzaak en gevolg.
Lauros-Giraudon / Art Resource, New York
The Western profetic religions (i. e.,, Zoroastrianisme, Jodendom, Christendom en Islam) ontwikkelde concepten van Het Laatste Oordeel die rijk zijn aan beeldspraak. Zoroastrianisme, opgericht door de Iraanse profeet Zoroaster, leert dat na de dood de ziel wacht voor drie nachten bij het graf en op de vierde dag gaat naar de brug van de Requiter, waar zijn daden worden gewogen. Als het goede opweegt tegen het slechte, al is het maar een beetje, is de ziel in staat om de brug naar de hemel over te steken; als de slechte daden zwaarder wegen dan het goede, wordt de brug te smal voor de ziel om over te steken, en het stort zich in de koude en donkere afgrond van de hel., Dit is echter niet het einde, want er zal een definitieve omverwerping zijn van Ahriman, de Prins der demonen, door Ahura Mazdā, de “wijze Heer”, die alle mensen zal doen herrijzen, een laatste oordeel zal leiden en de wereld zal herstellen tot goedheid.vroege Hebreeuwse schrijvers benadrukten een dag van de Heer. Deze dag zal een dag van het oordeel van Israël en alle volken zijn, zoals het een koninkrijk van de Heer zal inluiden.het christendom leert dat iedereen door God zal worden beoordeeld bij de wederkomst van Jezus Christus., In de vroegchristelijke kunst is de scène er een van Christus de rechter, de opstanding van de doden, het wegen van zielen, de scheiding van de behouden en de verdoemden, en voorstellingen van hemel en hel. Later, Romaanse kunstenaars produceerden een meer verschrikkelijke visie van het laatste oordeel: Christus wordt getoond als een strenge rechter, soms het dragen van een zwaard en omgeven door de vier mystieke beesten—adelaar, leeuw, OS, en gevleugelde man—van de Apocalyps; het contrast tussen het paradijs en de hel is tussen de ontzagwekkende en de woeste., In de zachtere, meer humanistische kunst van de gotische periode, wordt een mooie Christus getoond als de Verlosser, zijn rechterzijde ontrafeld om de wond van de lans te onthullen en beide gewonde handen hoog opgeheven in een gebaar dat zijn offer benadrukt. Hij wordt omringd door de instrumenten van zijn hartstocht—kruis, spijkers, Lans en doornenkroon. De bemiddelaars worden hersteld en de scène van het laatste oordeel wordt met optimisme behandeld., In de 16e eeuw produceerde Michelangelo een radicaal andere versie van Het Laatste Oordeel in zijn fresco in de Sixtijnse Kapel in Rome (1533-41): een wraakzuchtige Christus gebaart dreigend naar de verdoemden.
Islam is ook rijk aan zijn beeldspraak en conceptuele uitbreiding van de doctrine van Het Laatste Oordeel. De Dag des oordeels is een van de vijf belangrijkste overtuigingen van moslims. Na de dood worden personen ondervraagd over hun geloof door twee engelen: Munkar en Nakīr., Als iemand een martelaar is geweest, gaat zijn ziel onmiddellijk naar het paradijs; anderen gaan door een soort vagevuur. Op de dag des oordeels zullen alle personen sterven en dan worden opgewekt om te worden beoordeeld volgens de verslagen die in twee boeken zijn bijgehouden, een met een persoon ‘ s goede daden en de andere zijn slechte daden. Volgens het gewicht van het boek dat om iemands nek is gebonden, zal hij naar het paradijs of naar de hel worden gestuurd.
oude religies uit het Midden-Oosten hadden ook overtuigingen ontwikkeld in een laatste oordeel., In de oude Egyptische religie, bijvoorbeeld, werd het hart van een dode persoon beoordeeld door te worden geplaatst op een balans gehouden door de god Anubis. Als het hart licht was, wat de relatieve goedheid van een persoon aanduidt, werd de ziel toegestaan om naar de gezegende regio te gaan die geregeerd werd door Osiris, de god van de doden. Als het hart zwaar was, zou de ziel kunnen worden vernietigd door een hybride wezen genaamd de Devouress.in de Aziatische religies (bijvoorbeeld Hindoeïsme, jainisme en boeddhisme) die in reïncarnatie geloven, is het concept van een laatste oordeel niet ongewoon.