Als u in een enkele term een samenvatting kwalificatie voor het ambt van pastor-ouderling in de kerk zou proberen vast te leggen, wat zou het zijn?
sommigen van ons hebben misschien de reflex om onmiddellijk, met groot vertrouwen, te zeggen: “Hij moet een christen zijn.”Inderdaad, hij moet-maar dat moet worden vereist, van alle leden van de kerk, voor zover we kunnen onderscheiden. De apostel Paulus, tenminste, was bereid om dat te veronderstellen als het ging om het opsommen van kwalificaties voor opzieners en diakens.
hoe zit het met “een begaafde leraar”?, Dat is van vitaal belang voor de leiders van de mensen van het boek. Het is essentieel in de pastor-oudsten van de kerk (hoewel niet in haar diakenen), maar het is niet wat Paulus als eerste en als overkoepelend noemt. Anderen kunnen wijzen op een of andere faciliteit in het leiden van anderen, afgezien van het onderwijs. Sommigen kunnen zeggen: “hij moet streven naar het werk,” wat nodig is, maar in Paulus ‘ manier van afrekening, dat is een voorwaarde, niet de samenvatting Kwalificatie. Anderen kunnen wagen, “een model Christen,” wat de keerzijde van de medaille zou zijn, maar niet de precieze manier waarop Paulus het hier zegt.,
wat een Pastor moet zijn
wanneer we open staan voor de twee lijsten van oudere kwalificaties in 1 Timoteüs 3:1-7 en Titus 1:6-9, zouden we verrast kunnen zijn om eerst en vooral een samenvattende eigenschap te vinden die voor sommige oren onaantrekkelijk laag klinkt en voor anderen onberispelijk hoog: “onberispelijk.”
1 Timoteüs 3:2: “een opzichter moet onberispelijk zijn . . .”
Titus 1:5-7: “dit is waarom ik je verliet op Kreta, zodat je zou kunnen. . ., stel in iedere stad oudsten aan zoals ik jullie heb opgedragen. als iemand onberispelijk is, dan zijn de man van één vrouw en zijn kinderen gelovigen en staan zij niet open voor losbandigheid of ongehoorzaamheid. Want een opziener, als rentmeester van God, moet onberispelijk zijn . . .”
” Als je onberispelijk zou zijn, doe dan niet alsof je zondeloos bent, maar doe met je zonde wat God, in Christus, je zou willen.”
in beide lijsten komt” boven verwijt ” op de eerste plaats. Dan nog een dozijn-plus volgen., Als je als eerste komt, is “onberispelijk”, zoals Thabiti Anyabwile schrijft,” een overkoepelende term voor alle andere vereisten die volgen ” (Finding Faithful Elders, 57). Philip Towner is het hiermee eens:” Dit is de essentiële eis voor de kandidaat ” (brieven aan Timoteüs en Titus, 250). Zo ook Bill Mounce: “wat het inhoudt wordt uiteengezet in de volgende elf attributen en drie specifieke zorgen” (pastorale brieven, 169)., Dus, terwijl “onberispelijk” in het begin verrassend en onopvallend lijkt — en, in sommige opzichten, is het — bij verdere reflectie kunnen we de wijsheid ervan zien, zoals het wordt uitgewerkt in de specifieke kenmerken die volgen.
groter dan je denkt
zo laag als “onberispelijk” kan in sommige oren klinken, met slechts een beetje reflectie kunnen we een deel van de wijsheid Erin ontdekken. Deze banner kwalificatie is niet alleen ” onschuldig “of” rechtvaardig “of” vrijgesproken, “maar” onberispelijk.”We zijn op zoek naar mannen boven redelijk beschuldigd van verkeerd in de eerste plaats., De term betekent, schrijft commentator George Knight, ” NIET open voor aanval of kritiek “(De pastorale brieven, 155);” hij is niet objectief belastbaar ” (156). Hij is niet iemand die een praktijk maakt van dansen rond de fijne lijn van rechtvaardig verwijt.
of een man technisch onschuldig is (of niet) is niet het hele probleem voor kerkleiderschap. Hij zou onnodig controversieel kunnen zijn op een manier die onvolwassenheid of gebrek aan wijsheid verraadt. We willen dat een pastor niet alleen forensisch rechtvaardig is, maar ook “het soort man dat niemand verdenkt van wangedrag of immoraliteit” (Anyabwile, 57).,
maar hoeveel verdenking? Hoe kan controverse contraproductief zijn? In plaats van er een universele uitspraak over te doen, is het beter om een dergelijke vraag over te laten aan het lokale team van ouderen om te onderscheiden. Zij zijn het best in staat om aan elke potentiële functionaris te vragen of hij wegens zijn eigen gebrek aan discretie regelmatig, al dan niet terecht, ten laste wordt gelegd? Het is één ding om de waarheid te spreken en stand te houden. Het is iets anders om de waarheid te gebruiken om je eigen lust te bevredigen om controversieel te zijn.
zal het hebben van hem als pastor-ouderling een regelmatige afleiding zijn voor de kerk?, Als hij vaak in twijfel wordt getrokken, niet alleen vanwege de waarheid, maar vanwege zijn manier van presenteren, of het leven ervan, heeft hij misschien meer tijd nodig om trouw te leven en een nieuwe reputatie op te bouwen voordat hij de kerk met zijn fouten belast. Een man kan technisch rechtvaardig zijn en toch zo ‘ n reputatie hebben dat het contraproductief zou zijn om hem in de kerk te hebben.
merk ook op dat het één ding is om een man te beschouwen die al controversieel is voor ouderschap., Het is een ander wanneer een man wordt controversieel in de loop van zijn roeping, terwijl getrouw onderwijzen controversiële waarheden. In de eerste, wijze pluraliteiten kan traag zijn om hem in functie te brengen, terwijl in de tweede zijn snel om hem te steunen.
” we zijn op zoek naar mannen die in de eerste plaats niet redelijk beschuldigd zullen worden van verkeerd.”
als pluraliteiten, zullen we er goed aan doen om meer te leunen op de maximalistische bar voor” boven verwijt, ” in plaats van de minimalistische., Valse beschuldigingen, laten we duidelijk zijn, zijn geen reden voor diskwalificatie; echter, de aard en redelijkheid van elke beschuldiging moet zorgvuldig worden overwogen — en publieke beschuldigingen of verdenkingen tegen een man kan heel goed betekenen dat het onverstandig is om hem aan te wijzen tot ambt.
voorbeelden van de kudde
we zouden kunnen zeggen dat” een Modelchristelijk “in wezen de andere kant van de medaille is als” onberispelijk.”Deze schijnbaar lage lat voor ouderschap heeft een aantal belangrijke waarheid over te brengen over onze pastors, ouderen, of opzieners (drie termen voor dezelfde leidende functie in de kerk)., Ten eerste, zoals Don Carson heeft opgemerkt, zijn de lijsten van kwalificaties, samengevat met “onberispelijk”, “opmerkelijk omdat ze onopvallend zijn.”Er is hier geen vereiste voor bepaalde prestaties in formeel onderwijs, intellect van wereldklasse of redelijkheid, of manifeste hoogbegaafdheid boven de gewone man. Integendeel, deze kwalificaties zijn het soort eigenschappen die we in elke christen willen manifesteren. Waar we naar op zoek zijn in onze pastor-ouderen, in essentie, is normaal, gezond, model Christendom.
fundamenteel, dus, tot leiderschap in de lokale kerk is een voorbeeldige functie., Herders moeten niet alleen bekwame leraren van Gods Woord en bestuurders van zijn volk zijn, maar ook voorbeelden van het soort van steeds meer christelijk leven waarnaar de hele gemeente vordert. De herders zijn onvermijdelijk “voorbeelden voor de kudde” (1 Petrus 5:3; ook 1 Timoteüs 4:12). De pastors moeten degenen zijn die we vasthouden aan de kerk en zeggen, in essentie, “Wees zoals hij,” zonder enige kwalificaties te hoeven maken.,
“onberispelijk”, zoals we zien in Titus 1:7, communiceert ook een soort bescheidenheid en nederigheid in de aard van de roeping: “een opzichter, als Gods rentmeester, moet onberispelijk zijn.”Leiders in de kerk zijn geen heersers op zich. Ze zijn rentmeesters, geen koningen, geen Sterren, geen artiesten. Pastors zijn “Gods rentmeesters” van zijn woord en zijn volk, en kerkelijk ambt is geen persoonlijk bezit, maar een opdracht aan een rentmeester. En een deel van stewarding, onder andere, is niet het trekken van buitensporige aandacht aan de steward zelf, terwijl het overschaduwen van degene naar wie we geroepen zijn om te wijzen.,
geroepen om onberispelijk te zijn
De een na de ander, omdat “onberispelijk” wordt uitgewerkt in een dozijn-plus specifieke aspecten, zien we een patroon dat christelijke leiders niet worden geroepen om een fundamenteel ander christelijk leven dan de kerk. Integendeel, de leiders moeten voorbeeldig zijn, “onberispelijk”, in de levensstijl waartoe Christus, door hen, de hele kudde roept. Paulus spreekt tot alle christenen wanneer hij zegt dat Christus “nu in zijn lichaam van vlees verzoend heeft door zijn dood, om u heilig, onberispelijk en onberispelijk voor hem te stellen” (Kolossenzen 1:22)., “Onberispelijk “(zoals van diakenen wordt verlangd, 1 Timoteüs 3:10) is een andere manier om te zeggen ” onberispelijk.”
” Blameless “klinkt misschien als een veel hogere maat dan” above repropach “— vooral als we denken dat het “sinless” betekent.”Maar dat is niet wat onberispelijk betekent. We kunnen niet perfect zijn, maar we kunnen onberispelijk zijn. Misschien vat geen enkele passage de dynamiek van zondig maar onberispelijk vast zoals 1 Johannes 1: 7-10:
als we in het licht wandelen, zoals hij in het licht is, hebben we gemeenschap met elkaar, en het bloed van Jezus, Zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde., Als we zeggen dat we geen zonde hebben, misleiden we onszelf, en de waarheid is niet in ons. Als we onze zonden belijden, is hij trouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid. Indien wij zeggen, dat wij niet gezondigd hebben, zo maken wij hem tot een leugenaar, en zijn woord is in ons niet.
” wat we zoeken in onze pastor-elders is in wezen normaal, gezond, model Christendom.,”
als je “onberispelijk” zou zijn, doe dan niet alsof je zondeloos bent, maar doe met je zonde wat God, in Christus, je wil: geef je zonden toe en belijd ze, houd Gods vergeving vast in Christus, en wandel in het licht. En wanneer jullie fouten maken en verwijten maken, loopt er dan naar toe, niet er van weg. Geef je fouten toe en zoek vrede met God en de mensen. En hoewel niet zondeloos, zult u onberispelijk zijn voor God. U zelf bent niet zonder smet, maar u hebt een redder die wel is (Hebreeën 9:14; 1 Petrus 1:19).,
zoveel, en meer, Christus vereist van formele leiders in zijn kerk. Het is onvermijdelijk een publieke roeping, in de kerk en daarbuiten. En zo, voor het welzijn van de kudde, en het goede van het evangelie in de wereld, Christus door zijn apostel gebiedt ons om herders en diakenen te benoemen wiens levens voorbeeldig zijn. Ze moeten “onberispelijk” zijn.”Geen redelijke of gefundeerde schuld of verwijt kan tegen hen worden geuit, als ze gelukkig, en onverstoorbaar, de armen sluiten met een team van pastors om goed te zorgen voor de hele kudde.