Skadi

een ets van Skaði, door Frølich.in de Noorse mythologie is Skaði (verengelst als Skadi) een vrouwelijke Reus, dochter van Thjazi, vrouw van Njord, en stiefmoeder van Freyr en Freyja. Ze wordt gewaardeerd als een jageres en staat bekend als de “Sneeuwschoengodin” voor haar verbinding met de bevroren wildernis.Skadi is vooral bekend in samenwerking met haar man (Njord) en haar stiefkinderen (Freyr en Freyja)., Ze is een moedig en moedig vrouwelijk personage in de Noorse epics, die de door mannen gedomineerde samenleving uitdaagde door te eisen dat de Æsir (een clan van goden) haar compenseerde voor de dood van haar vader.

etymologie

Skadi ’s naam betekent” schade “of” schaduw”, wat een mogelijk geloof weerspiegelt in haar status als vorstreus en een brenger van kou, winter en dood. Sommige mythologen geloven dat Skaði in de vroege dagen van de Noorse mythologie werd vereerd als een godin van de jacht, en wedijverde met de godinnen Frigg en Freyja in termen van betekenis en populariteit., Echter, ze lijkt te zijn vervaagd naar de achtergrond tijdens de progressie van Scandinavische overtuigingen, en weinig van haar geheugen overleeft in lore of artefact. Ondanks dit feit wordt opgemerkt dat:

Skadi wordt gemaakt om op te scheppen van haar tempels en heiligdommen. een aantal plaatsnamen, vooral in Oost-Zweden, worden verondersteld om een originele Skađavé (Skadi ’s tempel), Skađalundr (Skadi’ s grove) en dergelijke vertegenwoordigen.

beide factoren ondersteunen de theorie van Skadi ‘ s vroegere belang.,aangezien Skadi een reuzin is (misschien van vorstreuzen), presenteert haar huwelijk met Njord, dat overeenkomt met Freyr ‘ s huwelijk met Gerd, een intrigerende mythologische puzzel. Wat is de Betekenis van een vereniging tussen een vruchtbaarheidsgod en een godin van de winter?, De wetenschappelijke mening over dit onderwerp varieert, waarbij sommigen pleiten voor een sociaal-historisch perspectief (dat, “vanwege hun lagere hiërarchische status, de Vanir geen vrouwen kan kiezen uit de Aesir en ze moet nemen van de reuzen”) en anderen pleiten voor een metaforisch perspectief (dat “in Noorse mythen, net als in anderen, vruchtbaarheid en dood nauw verwant zijn”).Skadi in een Noorse context behoorde Skadi tot een complex religieus, mythologisch en kosmologisch geloofssysteem dat gedeeld werd door de Scandinavische en Germaanse volkeren., Deze mythologische traditie, waarvan de Scandinavische (en vooral IJslandse) subgroepen het best bewaard zijn gebleven, ontwikkelde zich in de periode van de eerste manifestaties van religieuze en materiële cultuur in ongeveer 1000 v.Chr. tot de kerstening van het gebied, een proces dat voornamelijk plaatsvond van 900-1200 v. Chr. de verhalen die in dit mythologische corpus zijn opgenomen, lijken een voorbeeld te zijn van een Verenigde culturele focus op fysieke dapperheid en militaire macht.

binnen dit raamwerk postuleert de Noorse kosmologie drie afzonderlijke “clans” van godheden: de Aesir, de Vanir en de Jotun., Het onderscheid tussen Aesir en Vanir is relatief, want de twee zouden vrede hebben gesloten, gijzelaars hebben uitgewisseld, zijn gehuwd en samen geregeerd na een langdurige oorlog. In feite, de belangrijkste divergentie tussen de twee groepen is in hun respectieve gebieden van invloed, met de Aesir staat voor oorlog en verovering, en de Vanir staat voor exploratie, vruchtbaarheid en rijkdom. De Jotun, aan de andere kant, worden gezien als een over het algemeen malefic (hoewel wijs) ras van reuzen die de primaire tegenstanders van de Aesir en Vanir vertegenwoordigen.,Skadi was vooral bekend in samenwerking met haar man (Njord) en haar stiefkinderen (Freyr en Freyja). Haar affiniteit met de jacht en de jagers suggereert echter dat ze op een bepaald moment een belangrijker figuur is geweest dan de overgebleven literatuur suggereert.

attributen

Skadi was bekend om haar familiale connecties met Njord (en indirect met Freyr en Freyja)., Echter, de reuzin was vooral bekend om haar toewijding aan haar vermoorde vader (de reus Thjazi) en ze wordt beschreven als blijven wonen in haar vaders voorouderlijke verblijf:

de zesde is Thrymheim, | waar Thjazi woonde, de reus van wonderbaarlijke macht; nu verblijft Skathi, | de schone bruid van god, in het huis dat haar vader had. hoewel Skadi een reuzin was, werd zij (vergelijkbaar met Loki) traditioneel gerekend tot de Æsir, zoals blijkt uit poëtische kennings die haar beschrijven als een godin en uit verschillende lijsten van Ásynjur (vrouwelijke Aesir) in heel Skáldskaparmál die haar naam bevatten.,naast haar familiale connecties (en haar algemene groepering met vrouwelijke Aesir) bezat Skadi ook een interessant en onderscheidend karakter. In een” gender-bending ” zet, nam de reuzin het op zich om Asgard te bezoeken en wraak te eisen voor de dood van haar vader. Verder was ze verbonden met de stereotiepe mannelijke bezigheden van het volgen en jagen: “en ze gaat, voor het grootste deel op sneeuw-shows en met een pijl en boog, en schiet beesten; ze wordt genoemd sneeuwschoen-godin of Dame van de sneeuwschoenen.,”

mythische verhalen

dood van Thjazi

na de dood van Skadi ‘ s vader (de reus Thjazi), bewapende de reuzin zich en vluchtte naar Asgard om wraak te nemen. Echter, in plaats van Akkoord te gaan met de strijd, weigerden de goden en boden haar “verzoening en verzoening” aan voor haar verlies. Deze verzoening nam twee vormen aan: ten eerste beloofden ze de reuzin haar keuze van echtgenoten uit de Aesir (zij het met een eigenaardige voorwaarde); en ten tweede boden ze aan om haar aan het lachen te maken (omdat ze een gebroken hart had na de dood van haar vader en dacht dat ze nooit meer zou lachen).,bij het vervullen van de eerste voorwaarde verklaarde de verzamelde Aesir dat zij “voor zichzelf een echtgenoot uit de Aesir kon kiezen en alleen aan de voeten kon kiezen, aangezien zij geen man zag .”Lopend langs de lijn van geschikte goden, selecteerde de reuzin het meest sierlijke paar voeten-ervan uitgaande dat ze tot de prachtige Balder behoorden. Tot haar verbazing behoorden ze tot de veel oudere Njord, die ermee instemde haar echtgenoot te worden.,vervolgens, in een poging om een reactie van de reuzin uit te lokken, voerde Loki een masochistisch vulgaire (hoewel komische) daad uit, namelijk het binden van een uiteinde van een koord rond de baard van een geit en het andere uiteinde rond zijn testikels. De god spoorde de geit aan om te rennen, en “ieder gaf op zijn beurt toe, en elk van de twee krijste luid , toen liet Loki zich op Skadi’ s knie vallen, en ze lachte.”Zo voldeed de Aesir aan de eisen van de verzoening., Bovendien, om de dood van de reus verder te herdenken, wordt gezegd dat Odin “nam Thjazi’ s ogen en wierp ze op in de hemel, en maakte van hen twee sterren,” ervoor te zorgen dat een deel van hem voor altijd zou leven.

huwelijk met Njord

hoewel de twee probeerden het beste van hun vereniging te maken, maakten hun verschillen dit moeilijk. Skadi ’s berg thuisland was te somber en desolaat voor de zeegod, en Njord’ s verblijf aan zee was te vochtig voor zijn gigantische bruid., Als een compromis besloten ze om te wisselen, eerst negen dagen in Nóatún, gevolgd door negen in Thyrmheim (het vroegere verblijf van Skadi ‘ s vader). Snorri ‘ s Gylfaginning beschrijft de reactie van het echtpaar op dit arrangement:

maar toen Njordr van de berg terug naar Nóatún kwam, zong hij deze leek: afkeer waren de heuvels voor mij, Ik was niet lang in hen, nachten slechts negen; voor mij leek het jammeren van wolven ziek, na het lied van zwanen. Toen zong Skadi dit: slaap kon ik nooit op de zeebeddingen, voor het jammeren van watervogels; hij maakt mij wakker, die uit de diepte komt de zee-mew elke morgen.,

in sommige bronnen wordt gesuggereerd dat de twee uiteindelijk uit elkaar gingen en dat Skadi terugkeerde naar Thrymheim.het euhmeristische verhaal in de Ynglinga-saga breidt uit op de suggestie dat Njord en Skadi uit elkaar gingen en stelt dat zij na het verlaten van Njord (een koninklijke gijzelaar) trouwde met Odin (de koning). In deze relatie baarde ze hem vele zonen, waarvan sommigen naar verluidt een Scandinavische koninklijke dynastie zouden stichten., Deze adellijke nakomelingen werden vereeuwigd in vele heldhaftige odes, waarvan er één wordt geciteerd in de saga zelf: aan Asa ‘ s zoon Koningin Skade bore Saeming, die zijn schild in gore verfde— – de reus-koningin van rots en sneeuw, die graag op aarde beneden woont, de dochter van de ijzeren dennenboom, ze sprong uit de rotsen die de zee rib, aan Odin baarde vele zoon, helden van vele gewonnen strijd.

Skadi als secundair teken

naast de hierboven beschreven accounts speelt Skadi een kleine rol in een aantal andere belangrijke verhalen., Bijvoorbeeld, ze figureert in een aantal versies van de Skírnismál, die Freyr ‘ s verlangen naar de reuzin Gerd beschrijft. Hierin vraagt Skadi de dienaar van god (Skirnir) zich in te zetten voor het verzachten van de hartziekte van zijn meester.

belangrijker is dat Skadi ook betrokken is bij de gebeurtenissen na de dood van Balder. Nadat Loki de moord op de geliefde god orkestreert, wordt hij gestraft door aan een rots onder de wereld gebonden te zijn met de ingewanden van zijn zoon. Als onderdeel van deze straf, “Skathi nam een gifslang en bevestigde het op Loki’ s gezicht, en het GIF viel daarop.,”Misschien kwam haar woede tegen de trickster god voort uit het feit dat hij nauw betrokken was bij de dood van haar vader:

Loki spake: I was first and last | at the deadly fight There where Thjazi we vangen.

notities