Er is weinig bekend over Mark als persoon. Hij wordt “Johannes” genoemd in drie van de teksten van het Nieuwe Testament (handelingen 12:12,25; 13:5,13; 15:37). De eerste christenen verzamelden zich in het huis van zijn familie in Jeruzalem (handelingen 13:13). Hij vergezelde Paulus en Barnabas op Paulus ‘ eerste zendingsreis tot Perga in Pamphylië. De laatste vermelding van Mark is in de handelingen wanneer wordt opgemerkt dat hij reisde naar Cyprus met Barnabas.
Mark ‘ s nauwste relatie lijkt te zijn geweest met Peter., Petrus stuurt Markus De Groeten in zijn eerste brief (5:13), en Papias, een christelijke schrijver uit de tweede eeuw, stelt dat Markus De woorden van Petrus heeft overgenomen en zo het evangelie heeft geschreven dat zijn naam draagt. Voor zover kan worden beoordeeld op basis van de getuigenis van christelijke schrijvers in de 2D en 3d eeuwen, Marcus componeerde zijn evangelie in het Grieks enige tijd tussen 63 en 70 na Christus. Als Petrus, zoals men vermoedde, een belangrijke bron was voor het Evangelie van Marcus, en als de vastgestelde datum van de compositie juist is, is het mogelijk dat Marcus Petrus vergezelde naar Rome, van daaruit na Petrus ‘ dood.,geleerden die de tekst van het Evangelie van Marcus hebben bestudeerd, zijn het er over het algemeen over eens dat hij een aantal fundamentele literaire bronnen gebruikte die verband houden met de huidige evangeliën van Matteüs en Lucas. Het Evangelie van Marcus geeft de minste hoeveelheid historische of geografische informatie van alle vier de evangeliën weer. Marcus is de eerste auteur die de term Evangelie gebruikt, die oorspronkelijk lijkt te verwijzen naar het lijden, de dood en de opstanding van Jezus. Aan deze basiskern van de vroegchristelijke leer voegde Marcus andere elementen van Jezus’ vroege leven toe, waardoor het Evangelieformaat werd gecreëerd dat we in de andere Evangeliën vinden.,Markus presenteert het leven van Jezus binnen een kader dat is opgebouwd uit bepaalde thema ‘ s: Het Messias van Jezus; zijn prediking van het Koninkrijk van God; de wonderen van Jezus; het lijden, de dood en de opstanding van Jezus; en de laatste instructies van Jezus aan zijn volgelingen. Inwendig onderzoek van zijn evangelie ondersteunt de opvatting dat Petrus een directe bron was voor veel van Marcus ‘ materiaal. Het Evangelie van Marcus vertegenwoordigt in zekere zin de meest eenvoudige vorm van de vroegchristelijke boodschap, of kerygma. Als de Messias brengt Jezus enige tijd door in de woestijn., Hij verzamelt dan zijn discipelen, predikt de nieuwe boodschap, verricht wonderen om de authenticiteit ervan te bewijzen, en wordt uiteindelijk ingehaald door zijn door God aangewezen bestemming om aan een kruis te sterven en zo de redding van alle mensen te bereiken. Hij toont zich na de dood om te bewijzen dat hij leeft en de bron van leven is.
Het is niet bekend hoe of waar Mark zijn leven beëindigde. De Egyptische Kerk claimde Mark als zijn stichter en patroonheilige. Een andere traditie associeert Mark met Aquileia in Noord-Italië., Het was een groep vluchtelingen uit Aquileia die Venetië stichtte aan de Adriatische Zee in de 6e eeuw en Mark, Onder het symbool van de gevleugelde leeuw, aangewezen als de patroonheilige en verdediger van de toekomst, prestigieuze Republiek Venetië.