taboe, ook gespeld als tabu, Tongan tabu, Maori tapu, het verbod op een actie gebaseerd op de overtuiging dat dergelijk gedrag ofwel te heilig en gewijd is, ofwel te gevaarlijk en vervloekt voor gewone individuen om te ondernemen. De term taboe is van Polynesische oorsprong en werd voor het eerst opgemerkt door kapitein James Cook tijdens zijn bezoek aan Tonga in 1771., Hoewel taboes vaak geassocieerd worden met de Polynesische culturen van de Zuidelijke Stille Oceaan, hebben ze bewezen aanwezig te zijn in vrijwel alle samenlevingen verleden en heden.
Chris 73
in het algemeen omvat het verbod dat inherent is aan een taboe het idee dat de overtreding of overtreding zal worden gevolgd door een soort problemen voor de dader, zoals gebrek aan succes bij de jacht of de visserij, ziekte, miskraam of overlijden. In sommige gevallen is een verbod de enige manier om dit gevaar te voorkomen; voorbeelden hiervan zijn regels tegen het vissen of het plukken van fruit in bepaalde seizoenen en tegen het lopen of reizen in bepaalde gebieden., Dieetbeperkingen zijn gebruikelijk, evenals regels voor het gedrag van mensen die geconfronteerd worden met belangrijke gebeurtenissen in het leven, zoals de bevalling, het huwelijk, de dood en overgangsriten.
in andere gevallen kan het gevaar van het taboe worden overwonnen door rituelen. Dit is vaak het geval voor taboes bedoeld om gemeenschappen en individuen te beschermen tegen wezens of situaties die tegelijkertijd zo krachtig zijn dat ze inherent gevaarlijk zijn en zo gewoon dat ze in wezen onvermijdelijk zijn., Bijvoorbeeld, veel culturen vereisen personen die in fysiek contact met de doden zijn geweest om deel te nemen aan een rituele reiniging. Veel culturen beperken ook het fysieke contact met een vrouw die menstrueert—of, minder vaak, een vrouw die zwanger is—omdat zij de plaats is van extreem krachtige voortplantingskrachten. Misschien wel de meest bekende oplossing voor dit taboe is de Joodse praktijk van het baden in een mikvah na de menstruatie en de bevalling.,
taboes die bedoeld zijn om te voorkomen dat het Heilige door het gewone wordt verontreinigd, omvatten taboes die gewone mensen verboden om het hoofd—of zelfs de schaduw—van een Polynesisch hoofd aan te raken omdat dit zijn mana of heilige macht in gevaar zou brengen. Omdat de mana van het opperhoofd belangrijk was voor het handhaven van de rituele veiligheid van de Gemeenschap, werd aangenomen dat dergelijke acties de gehele bevolking in gevaar zouden brengen.
Er is brede overeenstemming dat de taboes die in een samenleving bestaan, betrekking hebben op objecten en handelingen die van belang zijn voor de sociale orde en dat taboes als zodanig tot het algemene systeem van sociale controle behoren. Sigmund Freud gaf misschien wel de meest ingenieuze verklaring voor de ogenschijnlijk irrationele aard van taboes, door te stellen dat ze werden gegenereerd door ambivalente sociale houdingen en in feite verboden handelingen vertegenwoordigen waarvoor er toch een sterke onbewuste neiging bestaat., Hij paste dit standpunt rechtstreeks toe op het meest universele van alle taboes, het incest-taboe, dat seksuele betrekkingen tussen naaste verwanten verbiedt.andere belangrijke onderzoekers of theoretici over dit onderwerp waren William Robertson Smith, Sir James G. Frazer en Wilhelm Wundt; belangrijke boeken zijn Freuds Totem and Taboo (1913), Franz Baermann Steiner ’s classic Taboo (1956) en Mary Douglas’ s enduring Purity and Danger (1966).