“Un Chien Andalou” was een van de eerste handgemaakte films-films gemaakt door hun makers met een klein budget, zonder studiofinanciering. Het is een voorouder van de werken van John Cassavetes en hedendaagse onafhankelijke digitale films. Bunuel (1900-1983), een Spanjaard naar Parijs gelokt door vage dromen om kunstenaar te worden, vond werk in de filmindustrie, leerde op het werk, werd ontslagen voor het beledigen van de grote regisseur Abel Gance en dreef in de baan van de surrealisten.,hij bracht een paar dagen door in het huis van Dali, een mede-Spanjaard, en vertelde hem over een droom die hij had gehad, waarin een wolk de maan in tweeën sneed, “als een scheermes dat door een oog snijdt.”Dali reageerde met zijn eigen droom over een hand die krioelt van mieren. “En wat als we daar beginnen en een film maken?”hij vroeg Bunuel, en dat deden ze. Ze schreven het scenario samen, en Bunuel regisseerde, het nemen van slechts een paar dagen en lenen het budget van zijn moeder.
in samenwerking met het scenario was hun methode om schokkende beelden of gebeurtenissen naar elkaar te gooien., Beiden moesten het eens zijn voordat een opname in de film werd opgenomen. “Geen idee of beeld dat zich zou lenen voor een rationele verklaring van welke aard dan ook zou worden aanvaard,” herinnerde Bunuel. “We moesten alle deuren openen voor het irrationele en alleen die beelden houden die ons verrasten, zonder te proberen uit te leggen waarom.”
het beeld van de maan werd gevolgd door het beeld van een man met een scheermes (Bunuel) die het oog van een vrouw snijdt (eigenlijk een kalfsoog-hoewel de legende het in een varken heeft veranderd)., De hand die krioelde van mieren werd gevolgd door een travestiet op een fiets, een harige oksel, een afgehakte hand op de stoep, een stok die in de hand steekt, een stille-film stijl aanranding, een vrouw die zichzelf beschermt met een tennisracket, de zogenaamde verkrachter die de piano trekt met zijn bizarre lading, twee ogenschijnlijk levende beelden in het zand vanaf de romp omhoog, enzovoort. Om de film te beschrijven is gewoon een lijst van de opnamen, omdat er geen verhaal lijn om ze te koppelen.
en toch proberen we ze te koppelen. Talloze analisten hebben Freudiaanse, marxistische en Jungiaanse formules toegepast op de film., Bunuel lachte ze allemaal uit. Toch, om te kijken naar de film is om te leren hoe grondig we zijn geleerd door andere films om Betekenis te vinden, zelfs als het er niet is. Bunuel vertelde een actrice uit het raam te kijken naar “anything — a military parade, maybe.”In feite, de volgende foto laat zien dat de travestiet dood van de fiets valt. We nemen natuurlijk aan dat de actrice naar het lichaam kijkt op de stoep. Het is vreemd aan alles wat we weten over de films om te concluderen dat het raam schot en de stoep schot gewoon gebeuren om elkaar te volgen zonder enige verbinding., Op dezelfde manier gaan we ervan uit dat de man de piano ‘ s (met de priesters, dode ezels, enz.) door de kamer trekt omdat zijn seksuele opmars is afgewezen door de vrouw met het tennisracket. Maar Bunuel zou kunnen beweren dat de gebeurtenissen geen verband hebben — de man ’s opmars wordt afgewezen, en dan, in een absoluut ongerelateerde actie, pakt hij de touwen op en begint aan de piano’ s te trekken.