mijn partner laat het water lopen enkele minuten voordat ik uit bed kom; de badkamer is al gevuld met stoom wanneer ik de douchedeur open schuif en instap. Ze scheren hun benen, zoals ze elke ochtend doen. Als ze klaar zijn met het scheermes dat we delen, grijp ik ernaar—maar dan aarzel ik. Moeten mijn benen echt glad zijn vandaag?

Ik ben een queer cisgender vrouw, en mijn partner is AMAB (toegewezen man bij de geboorte), niet-binair, en trans femme., Hoewel we beiden identificeren als “femme”, heeft het woord verschillende betekenissen en implicaties voor ons beiden. Sinds mijn partner kwam uit als niet-binair, ze hebben genoten van het dragen van make—up, scheren, en de aankoop van dameskleding en accessoires-acties vinden ze empowerment, en die hen in staat stellen om meer volledig omarmen en uiten van hun geslacht. Ik, aan de andere kant, heb een conflict relatie met praktijken zoals scheren en het dragen van make-up. Als ik ermee bezig ben, handel ik dan vanuit mijn eigen verlangen? Of geef ik toe aan de immense druk van schoonheidsnormen voorgeschreven aan vrouwen?, Het is een vraag waar ik diep mee worstel: maakt het me minder Homo, of minder feministisch, om femme te zijn?

advertentie

De term “femme” betekent niet alleen “vrouwelijk”; het wordt gebruikt in queer cirkels om queer vrouwelijkheid aan te duiden, op een manier die vaak zelfbewust en subversief is. Het is zowel een viering als een vernieuwing van vrouwelijkheid., Van de onzichtbaarheid die queer femmes kunnen voelen in sommige lesbische kringen tot de scherpe kwetsbaarheid die inherent is aan het zijn van een trans-vrouw, geen twee door femme geïdentificeerde individuen delen dezelfde ervaring van wat het betekent om femme te zijn. Ik vroeg mensen met verschillende genderidentiteiten om te praten over hoe ze zich verhouden tot femme praktijken, en wat femme zijn voor hen betekent.

Joss Barton
St. Louis

Ik ben schrijfster, artiest en transvrouw. Mijn ouders zijn werkende witte evangelicals die me geadopteerd uit Guatemala toen ik een maand oud was., Mijn leven is deze lappendeken van identiteiten: ik ben bruin, queer, en femme uit een arme, witte, dogmatische christelijke wereld. Ik begreep al van jongs af aan dat ik een femme was, een mietje, iets dat zachtheid verlangde.ik noem mezelf graag een ” femmy “of een” tranny”, zelfs het woord” transseksueel”, vooral omdat ik dol ben op de absurditeit van taal, maar ik geloof ook in de kracht van radicale terugwinning. In mijn eigen praktijk betekent het graven in de binaire: Tieten gedrapeerd in zijde, stiletto’ s, Mijn favoriete neon gele string, of geobsedeerd over mijn Fenty lipgloss.,

mijn familie steunt mijn trans-identiteit niet, en al snel als kind probeerden ze me als femme te wissen door me als jongen op te voeden. Het grootste deel van mijn femme verzorging kwam van queer en trans femmes van kleur, oudere trans vrouwen, en femme zwarte homo mannen. Ze hebben me geleerd om te gedijen als femme, om het te omarmen en te vieren. Jarenlang voelde ik immense angst en depressie als een femme. De wereld is nog steeds zeer vijandig tegenover vrouwen en trans-vrouwen. Ik heb nog steeds mijn angsten, maar vandaag, ben ik de gelukkigste die ik ooit ben geweest in 31 jaar. Femmes zijn fel, en we doden voor wraak.,

Maurice Tracy
St. Louis

toen ik een kind was, herinner ik me dat mensen me vertelden: “loop niet zo” of “praat niet zo.”Ze bedoelden altijd” als een meisje.”Niet zomaar een meisje, maar een meisjesachtig meisje. Ik heb nooit begrepen waarom ‘zo’ verkeerd was. Ik nog steeds niet.

eerlijk gezegd, Ik ben niet zo bezorgd over voornaamwoorden. Ik geef me over aan hem, maar als ik bij mijn goede vrienden ben, noemen ze me meisje, en ik vind het geweldig.,

advertentie

omdat femme zo veel meer is dan verfraaiing, wat duur en tijdrovend is en je blootstelt aan een oordeel. Heb je je make-up goed gedaan? Zie je er sexy en mooi uit? Past u in de juiste kleren? Dit alles maakt deel uit van de femme cultuur, en ik haat het. Ja, Ik hou van mascara, ik hou van het accentueren van de mollige volheid van mijn lippen met een blozen lippenbalsem, en gedurende een periode droeg ik foundation. Maar ik doe dit niet de hele tijd, en als ik dat niet doe, ben ik nog steeds femme.,ik ben femme omdat ik, als femme queer boi, altijd meer gemeen heb gehad met vrouwen dan met mannen of mannelijke mensen. Toen ik opgroeide, hadden mijn ouders vrienden of andere mensen over, en ik bracht mijn tijd door in de keuken met de vrouwen, bezig met “vrouwelijke” activiteiten. Terwijl mijn broers leerden over sport, leerde ik familiegeheimen. Want wij—op een zeer zwarte manier-doorgeven familiegeschiedenis mondeling en door middel van voedsel, en vaak zijn het de vrouwen in een familie die deze kennis bezitten.onze cultuur haat vrouwelijkheid, noemt het zwak., Onze cultuur is onbekwaam in opvoeding en zorg, doodsbang voor kwetsbaarheid en zachtheid—allemaal dingen die vierkant in de handtas van de femme zitten. Om te genieten van femme cultuur is eigenlijk om dapper te zijn, en om kracht te hebben. Dus als Ik zeg dat ik femme ben, zeg ik dat ik mijn leven moedig probeer te leven.

Artemisia FemmeCock

I ‘ m a queer femme with a dark lipstick exterior and a soft, glitter-like core. Toen ik jonger was,” femme ” was een term toegeschreven aan mij door anderen op basis van mijn relatie met een butch partner., Ik identificeerde me niet als femme totdat ik andere homo ‘ s ontmoette die me hielpen te zien dat femme zijn eigen identiteit is. Femme is opzettelijk; het is een manier om tegelijkertijd vrouwelijkheid uit te dagen en te vieren. Het erkent dat ik me identificeer met aspecten van vrouwelijkheid, maar identificeer me niet met het heteronormatieve systeem dat hen bagatelliseert en demoniseert.,meer tastbaar vind ik mijn vrouwelijkheid op allerlei manieren—door mijn lange nagels zorgvuldig te vijlen en te schilderen, vrienden die me vertellen wanneer er lippenstift op mijn tanden zit, vol vertrouwen in een strap-on harnas te stappen, het Wederzijdse mededogen wanneer “hoe gaat het met je” een echte vraag is, en het gevoel van harige benen onder een zachte rok. Het is in alledaagse handelingen die een persoonlijke geschiedenis van ontdekking en comfort bevatten. Zoals de meeste vrouwen die cis-vrouwen zijn, Vecht ik met femme onzichtbaarheid. Zelfs in queer gemeenschappen worden vrouwen vaak ongeldig of over het hoofd gezien., Mijn queerness is verminderd en gegrapt over door andere queer mensen, die een niveau van zelftwijfel inboezemt. Ben ik homo genoeg? Mag ik het hebben over homo zijn als ik niet als homo gezien word? Er is voortdurend werk nodig om mensen te corrigeren en te onderwijzen, terwijl je ook je eigen ervaringen probeert te bevestigen, nog meer voor trans-en niet-binaire femmes en femmes of color. Ik denk dat deze arbeid en gemeenschappelijke ervaring drijft ons om te zoeken naar andere vrouwen echter, het vormen van een sterkere gemeenschap op basis van validatie en ondersteuning.,Joanna Valente New York City ongeveer een jaar geleden kwam ik uit als een niet-binaire vrouw; Ik was al uit als een queer persoon in termen van mijn seksuele identiteit, maar dit was een gedurfde stap voor mij. Omdat ik AFAB (toegewezen vrouw bij de geboorte) en eruit zien als een zeer klassiek “vrouwelijke” vrouw, sommigen hebben de misvatting dat ik eigenlijk niet geslacht vloeistof. Dat is frustrerend, want genderidentiteit is niet gebaseerd op uiterlijk, en kan ook veranderen, vooral voor gender fluid mensen., Terwijl ik de voorkeur “ze” als een voornaamwoord, ik gebruik nog steeds “ze” door elkaar afhankelijk van hoe veilig of comfortabel ik me voel in een bepaalde ruimte.

Ik heb altijd gehouden van femme schoonheidsrituelen die ook zelfzorgrituelen zijn, zoals gezichtsbehandelingen, het verven van mijn nagels, het gebruik van make-up, of het dragen van jurken en sieraden en bloemenkronen. Als schrijver en kunstenaar kijk ik naar de handeling van het kleden als een kunst—het is als een wandelend doek. Mode en make-up waren een groot deel van het leven van mijn moeder en grootmoeder, en ze werden deel van mijn identiteit, ongeacht mijn geslacht.,

advertentie

Ik probeer mijn uiterlijk niet te overdenken en mezelf gewoon toe te staan vloeiend te zijn. Scheren is een ding waar ik altijd van gedachten over verander—soms hou ik van het hebben van lichaamshaar, en soms niet. Soms is het moeilijk om te weten wat ik wil, versus wat ik “moet willen.”Voor mij, dit bloedt in vele uitdagingen die ik heb moeten worden geconfronteerd als een femme—grotendeels, niet geloofd over mijn genderidentiteit. Maar ik besta in een derde geslacht, in beide ruimtes, in een neutraal gebied.,

Atom Atkinson
Chautauqua, New York

Ik gebruik woorden die communiceren wat ik nodig heb, want wanneer ik leef zoals Ik wil leven, zullen mensen vragen hebben en antwoorden verwachten. Dus ik laat ze weten dat ik een trans-non-binary femme persoon ben, en om “zij” en “zij” te gebruiken.”Maar er is een manier waarop ik zou kunnen zeggen dat ik ben post-voornaamwoord—dat misschien ben ik geen femme, dat ik ben zo’ n flikker dat mijn verwijfd werd te groot voor de petrischaal. Ik kruip op de labtafels! De sirenes schallen. De Wetenschappers vrezen voor hun leven! Geslacht ging te ver!,

maar ik bedoel, ik heb ook veel te doen, behalve met iedereen hierover te praten. Dus probeer ik minder tijd te besteden aan het beantwoorden aan het Patriarchaat en meer tijd aan mij, aan mijn dierbaren, aan het onderwijzen, aan het bedenken van coole outfits. Dat is een van de meest vrouwelijke dingen die ik doe. Het is femme labor, een femme strategie om te leven. Maar het is femme joy niet.over vreugde gesproken, ik vond opluchting toen ik zag hoe andere levende femme schrijvers antwoorden op die vragen van vreemden—en hun inzichten over mogelijkheden buiten het “werkplekantwoord”, de manieren waarop we onze antwoorden condenseren., Toen jayy dodd schreef in een Los Angeles recensie van boeken interview dat hun antwoord op de “gender question” is “Ik ben uw vraag,” het hielp me het gevoel mooi en vreemd bevestigd in die momenten van verwarring van andere mensen, fout, en ongemak. “Ja, “dacht ik bij mezelf,” dat is precies goed.”

Interviews zijn gecomprimeerd en bewerkt.

volg Cassie Donish op Twitter.

Articles

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *