Zen é um caminho que deve ser estudado, praticado e atualizado. O núcleo de Zen é zazen, que requer motivação, paciência, disciplina e dedicação, e é cultivado através da prática repetida e consistente.a prática Zen Formal começa com duas atividades básicas: sentamo-nos, e respiramos, com consciência. A partir desse engajamento básico, estendemos a atividade para incluir caminhar, cantar, comer, trabalhar—todos os aspectos da vida diária.alguém pode praticar Zen?,a prática Zen não é baseada em crenças ou doutrina religiosa. Estritamente falando, Zen não é uma religião, mas uma intensa investigação da condição humana e da experiência direta da natureza da existência, que podemos chamar de verdadeiro Discernimento ou realização.a prática zen profícua e a atualização do insight requer total engajamento e motivação. Paciência, resistência, disciplina, curiosidade, e a sede de descobrir do que se trata esta existência São necessidades neste caminho longo, exigente, mas gratificante.,durante o Zazen, inicialmente nos concentramos na respiração, permitindo-lhe fluir suavemente e naturalmente. A atenção à respiração é comum a uma série de tradições de meditação. Contando exalações de um a dez, retornando a um quando a mente vagueia ou quando chegamos a dez, pode suportar muito a concentração e atenção de alguém. Durante as sessões formais de meditação, os períodos individuais de meditação sentada podem durar de meia hora a quarenta e cinco minutos. Enquanto em zazen dedicamos toda a atenção da mente a sentar e respirar.,Zazen é mais bem praticado em um local tranquilo, sentado ainda com uma postura erecta e bem fundamentada, suportada por uma almofada em um tapete ou cobertor grosso. As pernas podem estar em lotus completo, metade lotus, Birmanês, ou ajoelhado posições, dependendo de sua flexibilidade (que pode ser aumentada ao longo do tempo através de vários trechos de yoga). Um banco de meditação ou uma cadeira devidamente ajustada pode ser usado por aqueles que não podem sentar-se no chão. Para aqueles que podem, É importante que ambos os joelhos façam contato firme com o tapete, para uma base triangular estável., Se necessário, uma almofada de suporte pode ser colocada sob um ou ambos os joelhos. As ancas são puxadas um pouco para trás, de modo que uma está em seus “ossos sentados.”Isso acentua suavemente a curva natural da parte inferior das costas e ajuda a respiração a vir e ir livremente a partir do abdômen inferior. A cabeça está direita, o queixo puxado o suficiente para alongar a coluna cervical. As orelhas alinham-se perpendicularmente aos ombros. Todos estes pontos de postura ajudam a enraizar o corpo na terra, enquanto a parte superior do tronco é alongada e a coroa da cabeça alcança os céus.,
As mãos são mantidas em uma de duas possíveis mudras de meditação. No que é conhecido como lama cósmica, a mão esquerda repousa sobre a palma da mão direita, palmas viradas para cima. Os polegares mal tocam nas pontas, formando um oval bem arredondado que circunda o umbigo. Se sentadas em lotus completo ou meio, as mãos repousam na “prateleira” natural da sola do pé superior; os cotovelos são mantidos ligeiramente longe do tronco. Os olhos permanecem meio abertos, com o olhar pousando suavemente no chão na frente., No outro mudra, usado em muitos centros Rinzai, a mão direita agarra o polegar esquerdo, e a mão esquerda cobre a direita; novamente, se em meio – ou lotus completo, este mudra repousa sobre a sola do pé superior. Para evitar a tensão dos ombros, se um está sentado na postura birmanesa, com uma perna na frente do outro, ou em um banco ou cadeira, o mudra pode descansar no colo, certificando-se de manter os ombros para trás e para baixo.meditação ambulante: Kinhin
após um período de meditação sentada, nos envolvemos com a mesma atenção e presença na meditação do movimento: kinhin., Caminhamos em fila única, bastante perto da pessoa à nossa frente, formando uma linha de seres como um só. As mãos são mantidas em shashu: ao nível da cintura, a mão direita segurando o polegar esquerdo e a mão esquerda cobrindo a direita, como no segundo mudra, acima. Os cotovelos são levemente elevados de modo que os braços inferiores formam uma linha paralela ao chão. Kinhin é uma maneira de trazer a quietude de zazen em nossas vidas cotidianas, de modo que possamos trazer toda a atenção para qualquer atividade que esteja à mão.,
mesmo que alguém prefira continuar zazen, no Zendo o sinal para kinhin é uma clara chamada para deixar a atividade de sentar e fluidamente passar para a próxima atividade, andando. Na prática Zen, não há apego a sentar e quietude, nem apego a andar e movimento. O objectivo é desenvolver a capacidade de concentração e de presença, respondendo adequadamente às circunstâncias em mudança.
cantar Sutras e Dharani
cantar é parte integrante da formação e prática zen formal., Cantamos sutras e dharani, que são ensinamentos budistas e orações Esotéricas, alguns em inglês, alguns em sânscrito ou Pali, outros em Sino-Japonês. Ao invés de reflexão intelectual sobre o que as palavras significam, nós nos engajamos diretamente nos próprios sons, com voz plena; nós apenas nos entregamos ao ato de cantar. Após o fim do serviço, fazemos prostrações, não para prestar homenagem a algum ídolo, a um objeto exterior ou dogma teórico, mas como uma oportunidade de experimentar a nossa natureza Buda interior. Oferecemos todo o nosso ser – corpo e mente – com total atenção.,
clarificando o nosso ser
Normalmente a nossa experiência do mundo é colorida por Interpretações baseadas em sentimentos, conhecimento intelectual e condicionamento. Zazen nos permite desenvolver a capacidade de ver os hábitos e padrões rotineiros em que pensamos, falamos e agimos. Descobrimos onde estamos ligados e como transportamos bagagem mental e emocional. Não ser capaz de deixar ir é muitas vezes a fonte de muitas de nossas dificuldades, e cria sofrimento contínuo.,através da prática zazen nos conhecemos intimamente, e desenvolvemos uma visão sobre a natureza de como as coisas realmente são. Zazen é mais bem praticado sob a orientação de um professor autêntico e experiente, que se baseia na experiência pessoal para abordar obstáculos que podem ocorrer na sua prática.
praticando por conta própria
Zen centros e templos são criados para criar um ambiente propício à prática comunitária Zen. Os papéis são claros, e todos seguem a estrutura formal sob a orientação dos oficiais zendo., Quando praticamos em casa sozinhos, precisamos criar um ambiente de apoio semelhante. É útil configurar um lugar específico, talvez com um altar com uma pequena imagem de Buda ou uma rocha preciosa, um queimador de incenso, e uma vela, e um tempo regular dedicado a zazen. Use roupas confortáveis, soltas, e siga as pontas da postura acima. A luz natural do amanhecer e do crepúsculo são ideais, ou você pode usar uma luz suave. O incenso ajuda a criar um sentimento de dedicação e intenção., A prática Regular, sozinha e em um grupo de praticantes da mesma opinião, estabelece as condições para abrir nossos corações e mentes a este caminho de realização e atualização. Mais uma vez, a prática Zen requer engajamento total e motivação. Paciência, resistência, disciplina, curiosidade, e a sede de descobrir do que se trata esta existência São necessidades neste caminho longo, exigente e gratificante.
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você é muito bem-vindo para assistir New York Zendo Zazen Intro em noites de quinta-feira., Para uma experiência mais imersiva venha para Dai Bosatsu Zendo, nosso Mosteiro de montanha, Introdução aos fins de semana Zen. Verifique o calendário para a próxima introdução na DBZ.