det är inte den tidigaste kända lagkoden.
Hammurabi-koden är ofta citerad som de äldsta skriftliga lagarna på rekord, men de var förutbestämda av minst två andra gamla uppförandekoder från Mellanöstern. Den tidigaste, skapad av den sumeriska härskaren Ur-Nammu i staden Ur, går hela vägen tillbaka till 2000-talet f. Kr., och bevis visar också att den sumeriska koden för Lipit-Ishtar av Isin utarbetades nästan två århundraden innan Hammurabi kom till makten., Dessa tidigare koder har båda en slående likhet med Hammurabis kommandon i sin stil och innehåll, vilket tyder på att de kan ha påverkat varandra eller kanske till och med härledd från en liknande källa.
koden innehöll många bisarra och ohyggliga former av straff.
Hammurabis kod är ett av de mest kända exemplen på det gamla budskapet av ”lex talionis” eller lagen om vedergällning, en form av vedergällning rättvisa som vanligtvis förknippas med ordspråket ”ett öga för ett öga.”Under detta system, om en man bröt benet av en hans jämlikar, hans eget ben skulle brytas i gengäld., Kapitalbrott möttes under tiden ofta med sina egna unika och grymma dödsstraff. Om en son och mor fångades begå incest, brändes de till döds; om ett par intrigerande älskare konspirerade för att mörda sina makar, var båda impaled. Även ett relativt litet brott kan tjäna gärningsmannen ett hemskt öde. Till exempel, om en son slog sin far, krävde koden pojkens händer att ”hugga av.,”
för brott som inte kunde bevisas eller motbevisas med hårda bevis (såsom påståenden om trolldom), tillåts koden för en”rättegång genom prövning” —en ovanlig praxis där den anklagade placerades i en potentiellt dödlig situation som ett sätt att bestämma oskuld. Koden konstaterar att om en anklagad man hoppar in i floden och drunknar, hans anklagare ”ska ta i besittning av sitt hus.”Men om gudarna skonade mannen och tillät honom att fly unhurt, skulle anklagaren avrättas, och mannen som hoppade i floden skulle få sitt hus.,
lagarna varierade efter social klass och kön.
Hammurabis kod tog en brutal inställning till rättvisa, men strängheten av straffrättsliga påföljder berodde ofta på både lagbrytarens och offrets identitet. Medan en lag befallde,” om en man slår ut tänderna på sin jämlike, ska hans tänder slås ut, ” begå samma brott mot en medlem i en lägre klass straffades med bara böter. Andra rankbaserade påföljder var ännu viktigare., Om en man dödade en gravid ”maid-tjänare” straffades han med en monetär böter, men om han dödade en” frifödd ” gravid kvinna skulle hans egen dotter dödas som vedergällning. Koden listade också olika straff för män och kvinnor när det gäller äktenskaplig otrohet. Män fick ha utomäktenskapliga relationer med Piga-tjänare och slavar, men filande kvinnor skulle bindas och kastas i Eufrat tillsammans med sina älskare.
koden fastställde en minimilön för arbetstagare.,
Hammurabis kod var överraskande före sin tid när det gällde lagar som handlade om ämnen som skilsmässa, äganderätt och förbud mot incest, men kanske mest progressiva av allt var en bestämmelse som gav en gammal form av minimilön. Flera edicts i koden refererade till specifika yrken och dikterade hur mycket arbetarna skulle betalas. Fältarbetare och herdsmen garanterades en lön på ”åtta gur majs per år” och ox-förare och sjömän fick sex gur., Under tiden hade läkare rätt till 5 shekels för att läka en frifödd man med ett brutet ben eller annan skada, men bara tre shekels för en befriad slav och två shekels för en slav.
koden innehåller ett av de tidigaste exemplen på oskuldspresumtionen.
Även om det är ökänt för sin katalog över barbariska straff, Hammurabi kod också satt flera värdefulla rättsliga prejudikat som har överlevt till denna dag. Kompendiet är bland de tidigaste juridiska dokumenten för att lägga fram en doktrin om ”oskyldig tills bevisad skyldig.,”I själva verket lägger koden bevisbördan på anklagaren på extremt sätt när det står,” om någon tar med sig en anklagelse om något brott inför de äldste och inte bevisar vad han har laddat, ska han, om det är ett kapitalbrott som debiteras, dödas.”Koden innehåller också en modern ta på rättsliga förfaranden. Till exempel, när två parter hade en tvist, rättsprotokoll tillät dem att föra sin sak inför en domare och ge bevis och vittnen för att backa upp sina påståenden.
historiker är fortfarande osäker på vilken roll koden spelade i den babyloniska kulturen.,
Hammurabis kod ger en värdefull inblick i hur det dagliga livet i forntida Babylonien kan ha varit, men hur lagarna fungerade i samhället är fortfarande uppe för debatt. Stadgarna kunde ha varit en förteckning över ändringar av en ännu tidigare och mer expansiv uppsättning allmänna lagar, men de kan också ha fungerat som en uppsättning rättsliga prejudikat som sammanställts från verkliga fall. Vissa historiker har till och med hävdat att koden inte var ett fungerande juridiskt dokument alls, utan snarare en del kunglig propaganda som skapats för att enshrine Hammurabi som en stor och rättvis härskare., Men koden fungerade, det råder ingen tvekan om att pelaren själv var avsedd för offentlig visning. I epilogen till koden skryter Hammurabi att någon som är inblandad i en tvist kan läsa sina lagar för att ”…ta reda på vad som är bara, och hans hjärta kommer att vara glad…”
koden uthärdade även efter att Babylon erövrades.
Hammurabis Imperium gick i nedgång efter hans död 1750 f.Kr. innan han rasade helt i 1595 f. Kr., när en hettitisk armé avskedade Babylon och hävdade sina rikedomar., Ändå visade Hammurabis kod så inflytelserik att den uthärdade som en juridisk guide i regionen i flera århundraden, även som regel över Mesopotamien upprepade gånger bytte händer. Kopiering av koden verkar också ha varit ett populärt uppdrag för skriftlärda. Faktum är att fragment av lagarna har hittats på lera tabletter som går till så sent som 5: e århundradet f.Kr.—mer än 1000 år efter Hammurabis regeringstid.
lagarna återupptäcktes inte förrän på 1900-talet.,
Hammurabis edicts var en fixtur av den antika världen, men lagarna förlorades senare till historien och återupptäcktes inte förrän 1901, när ett team av franska arkeologer avslöjade den berömda diorite stele vid den antika staden Susa, Iran, en gång säte för elamitiska riket. Historiker tror att den Elamitiska King Shutruk-Nahhunte plundrade den fyra ton tunga betongplattor under en 12-talet B. C. raid på den Babyloniska staden Sippar och sedan tog det att Susa som en skatt av kriget., Shutruk-Nahhunte tros ha raderat flera kolumner från monumentet för att göra plats för sin egen inskription, men ingen text har någonsin lagts till. Idag hålls pelaren på displayen på Louvren i Paris.