om du vill utforska minoiska Kreta är det bäst att starta stora – och arkeologiska platser blir inte mycket större på Kreta än Slottet på Knossos. Platsen ligger lite söder om Iraklion, Kretas administrativa huvudstad, och kan lätt nås med buss.
en omedelbart anmärkningsvärd sak om webbplatsen är att den ligger i vad som i huvudsak är en skål, med kullar nästan helt kring platsen. Platsen valdes inte eftersom den ockuperade en befallande position i landskapet, till skillnad från t. ex., Phaistos (eller många andra gamla platser, som Etruriska städer i Italien eller grekiska städer på fastlandet), som jag skriver om senare. Och liksom alla andra minoiska palats var det inte skyddat av monumentala befästningsväggar, heller, till skillnad från de (senare) mykenska palatserna på fastlandet Grekland.
under bronsåldern var Knossos den största bosättningen på Kreta och kanske den mest kraftfulla. Alla andra” palace ” platser på Kreta-Phaistos, Malia, Zakros, Galatas-dela liknande funktioner, med interna utrymmen organiserade längs mer eller mindre liknande sätt. Alla palats är centrerade på en central domstol., På Knossos mäter den ca. 25 x 50 m; på de flesta andra platser är det ungefär samma storlek eller lite mindre. Men förhållandet mellan Knossos och de andra stora ”palace” – platserna på Kreta är fortfarande inte väl förstått: var dessa alla oberoende politeter eller fungerade Knossos som” huvudstaden ” i en enhetlig Minoansk stat?
det är ett ämne som jag kan hantera mer detaljerat i en senare artikel. Men för tillfället har vi en mer angelägen fråga som måste tas upp. Vad är exakt ett Minoiskt ”palats”?, Var det här en kungs hem, jämförbart med liknande strukturer som är bekanta från den gamla Nära öst eller faktiskt de mykenska citadellerna på fastlandet,eller något helt annat?
Vad är ett Minoiskt ”palats”?
mycket av den terminologi vi använder för att beskriva Bronsålderspalatserna på Kreta härstammar i stor utsträckning från Arthur Evans arbete, som utgrävde Knossos i början av 1900-talet och var först att beskriva den kultur som han kallade ”Minoan”., Medan mycket av Evans arbete har omvärderats, är arkeologer som fokuserar på bronsåldern Kreta ofta fortfarande beroende av Evans grundläggande ram, vilket inte är utan problem.
i 2018 skrev Ilse Schoep (p . 5):
även om det har påpekats av andra att det huvudsakliga syftet med Evans berättelse var att främja Kreta som den europeiska civilisationens vagga, har konsekvenserna av denna observation för de begrepp som han konstruerade och de tolkningar som han gjorde inte undersökts fullt ut., Även om vi nu i teorin har gått längre än en stor berättelse om den europeiska modernitetens ursprung och behovet av att tillskriva Europa i allmänhet och Kreta i synnerhet en central roll i civilisationens utveckling, lever Evans retorik i praktiken inte bara i den populära litteraturen, som man kan förvänta sig, utan också i den vanliga akademiska diskursen.
bland de mest problematiska termer som Evans har sadlat oss med är ”palace”. Enligt de senare grekiska myterna styrdes Knossos av kung Minos, vars fru Pasiphaë hade blivit kär i en tjur., Från deras oheliga fackförening föddes Minotaur, som hölls inlåst i en labyrint byggd under palatset.
När Evans hade avslöjat planen för den komplexa strukturen på Knossos, som han trodde var labyrintliknande i utseende, trodde han att han hade hittat ursprunget till den senare grekiska myten. (Personligen är palatsplanen inte så mycket mer komplex än till exempel det mer eller mindre moderna palatset Zimri-Lim i Mari, Syrien.,) Vikten av tjurar, ofta avbildade i väggmålningar och i form av artefakter (som tjurformade dricksfartyg), tycktes understryka detta. Det är ingen överraskning att Evans hänvisade till komplexet som”palace of Minos”.
men det är inte klart att denna stora struktur faktiskt var säte för en kung. Vi vet att Mykene, invånarna i det grekiska fastlandet under den sena bronsåldern, hade kungar, eftersom mykenska grekiska ordet för kung-wanax-påträffas i linjära B-tabletter, liksom andra termer för medlemmar av vad som antas vara de övre klasserna (som basileis, ”princes” och heqetai, ”anhängare”)., Ordet wanax används senare i de homeriska dikterna för att beteckna Agamemnon, som fungerar som en slags ”hög Kung” inom den episka världen.
men för Minoanerna finns det inga bevis – text, bild eller på annat sätt – för existensen av kungar. Det är sant att linjär A inte är helt förstådd ännu, men vilka bevis det finns tyder inte på närvaron av en kung hittills., Och i bildbeviset verkar kvinnor vara mycket viktigare än män, åtminstone i ”palatiala” väggmålningar, även om det finns skildringar av män, ofta nakna eller klädda i kiltar eller länddukar, som håller en personal i vad som kallas en ”befallande Position”. Detta och andra aspekter av minoisk materialkultur har lett till att vissa föreslår att minoiska Kreta erbjuder verkliga bevis för ett matriarkalt samhälle – men jag ska ta itu med det i en kommande artikel.
i vilket fall som helst, efter mer än ett sekel, är det svårt att ändra terminologi, så vi har fastnat med termen ”palace”., Men det är bra att definiera vad vi menar när vi hänvisar till ett Minoiskt palats. John McEnroe, i sin användbara bok om Minoansk arkitektur, definierar den som ”en monumental arkitektonisk form som kännetecknas av en standard uppsättning kvartaler (inklusive ett bostadsområde, lagringstidningar och rum för byråkrati och kult) arrangerade runt en central domstol” (s. 177). Charles Gates, i sin omfattande undersökning av gamla städer, föreslår att vi ”anser att det är ett stort arkitektoniskt komplex med olika funktioner” (S. 120).,
utforska Knossos
När det gäller arkeologiska platser i Grekland, Knossos är näst, när det gäller folkmassor, till Aten. Fortfarande, när vi var där, på höjden av sommaren men lite senare på dagen, det var helt tolerabelt; upptagen, men inte så översvämmad med toursists att vi inte kunde se någonting. Webbplatsen är ganska omfattande, men kan du se allt på två timmar; mindre, om du skyndar dig, men varför skulle du vilja göra det?,
de flesta av de fysiska resterna av slottet spänner över några århundraden, med huvuddelen av de för närvarande synliga resterna dateras till Neopalatialperioden, eller ca. 1750 till 1490 f.Kr. Vissa delar är tidigare, men de flesta av de Protopalatiala bevisen – här som på andra ställen på ön – kan inte undersökas fullständigt utan att förstöra de Neopalatiala kvarlevorna, något som arkeologer naturligtvis är avskräckta att åta sig. Förhoppningsvis kommer tekniska framsteg en dag att tillåta oss att undersöka vad som finns i jorden utan att faktiskt gräva i marken.,
under alla omständigheter går besökare idag in på webbplatsen från väst och häller in i West Court. Detta skulle förmodligen också ha varit huvudingången till komplexet under Minoans storhetstid., Det som återstår nu är mestadels stenfundamenten; i bronsåldern hade palatset flera våningar med massor av korridorer, rum och ljusvellar, med överbyggnaden bestående av en kombination av trä och mudbrick, toppad med platta tak.
När du flyttar in i West Court, notera de cirkulära strukturerna i marken, de så kallade koulouresna (uppkallad efter en grekisk typ av cirkulärt bröd; denna term myntades också av Evans). Liknande strukturer har upptäckts vid Phaistos och Malia, men endast i det senare fallet kan dessa definitivt identifieras som platser att lagra spannmål., På annat håll kan de ha använts för att samla vatten som sprang från palatsets platta tak och den asfalterade domstolen.Visa McEnroe 2010, S. 60. När du fortsätter mot verandan kommer du att drabbas av den monumentala västfasaden, till stor del återställd av Evans, Show och kanske helt fel: se Hitchcock och Koudounaris 2002, s. 47. vilket idag ger en uppfattning om palatsets ursprungliga storhet.
en av egenskaperna hos Knossos är de många rekonstruktioner på plats, byggd i riktning mot Arthur Evans., Södra huset i sydvästra hörnet, men också delar av Propylaeum (den monumentala ingången), området med ”Prästkungen” fresco, tronrummet (daterad från den mykenska ockupationen) och andra delar av palatserna har delvis återställts enligt Evans instruktioner.
dessa rekonstruktioner anses kontroversiella, inte minst eftersom en del av den ursprungliga platsen måste förstöras för att ge plats för dem.Visa för en bekväm översikt över de många, många problem som är förknippade med Evans rekonstruktioner, se Hitchcock och Koudounaris 2002., Men Evans skapade dessa rekonstruktioner för att hjälpa till att utbilda besökare. Som John McEnroe uttrycker det (s. 79):
för Att kritisera Evans rekonstruktioner – eller de som på mer eller mindre samtida Colonial Williamsburg i Virginia eller Greenfield Village i Michigan – som historiskt felaktiga innebär inte bara en enorm underdrift, men det missar poängen: dessa var helt nya typer av institutioner, som behandlar en ny valkrets. Dessa valkretsar har fortsatt att växa., Knossos är nu den näst mest besökta webbplatsen i Grekland, med mer än sex hundra tusen besökare per år.
och rekonstruktionerna hjälper faktiskt besökare till Webbplatsen att bättre visualisera vad palatset kan ha sett ut när Minoans strövade sina hallar och korsade sina domstolar. Det betyder inte att vi ska acceptera dessa rekonstruktioner som korrekta – ”Prästkungen” fresco, till exempel, är nästan säkert varken en präst eller en kung, eller faktiskt ursprungligen en enda figur!, – men vi måste lämna det till Evans att han har hjälpt till att göra webbplatsen levande till en mycket större publik än vad som annars kunde ha kunnat njuta av det. (Andra minoiska webbplatser har – lyckligtvis! – inte rekonstruerats på det här sättet.)
om du fortsätter att följa rutten, kommer du att stöta på Propylaeum, en monumental entréområde som var, efter ankomsten av Mykene i det femtonde århundradet f.Kr., används som ett förvaringsområde, därav närvaron av en uppsättning stora pithoi eller lagringskärl i detta område., Ignorera (återställd) ”Horns of invigning” för nu (som jag skriver om dem i en kommande artikel) och huvudet nordost.
Du kommer fram till Central Court, det definierande inslaget i varje minoiska palats och ett utmärkt ställe att steka i medelhavssolen. Folk skulle ha samlats här för religiösa och andra ändamål. Den stegade portiken på ena sidan kan ha använts som ett visningsområde, kanske till och med av högt rankade Minoans. I närheten av denna portik är resterna av en minoisk trepartsaltare, en struktur uppdelad i tre delar.,
den centrala domstolen är ett bra ställe att titta runt och få dina lager. Väster om Centraldomstolen finns olika rum, varav några användes för rituella och/eller religiösa ändamål., Utöver dessa rum finns de så kallade Västtidningarna, där leveranser av olika slag lagrades. Var och en av tidningarna kunde hålla upp till trettio stora pithoi, med en genomsnittlig kapacitet på ca. 590 liter.Visa McEnroe 2010, S.75.
palats tros ofta spela en central roll i insamling, lagring och omfördelning av varor: jordbrukare skulle hylla i form av t. ex., oliver, vindruvor, ull, spannmål, och så vidare, som lagrades i palats och används för att betala arbetare, skriftlärda och andra som arbetade för slottet, samt att producera specialiserade produkter, såsom vin, olja, textilier, och så vidare.
i den extrema nordväst är en så kallad ”Theatral Area”, med steg (säten) och en upphöjd orsak för processioner. Gå österut och du ser det så kallade North Lustral Basin, om vilket jag skriver mer i en kommande artikel., Evans trodde att detta var en plats där man rituellt kunde städa sig innan man gick in i palatset för att träffa linjalen.
det finns också en annan ingång till slottet i närheten. En liten vestibul ger plats till den monumentala ”Pelarhallen”, som var takad. En smal korridor, norra ingången, som förmodligen var öppen mot himlen, kopplade Pelarhallen till Centraldomstolen. Det verkar troligt att olika sociala grupper gick in i palatset längs olika vägar.
mycket av den nordöstra delen av slottet ägnades åt serviceområden och workshops, vilket framgår av närvaron av områden som nu kallas ”Royal Pottery Stores” och ”Loom Weight Basement”. Sydöstra området kallas bostadshus, eftersom dessa verkar vara rum där (rika) familjer bodde.,
den monumentala stora trappan, rekonstruerad av Evans, är ett monument i sig själv, med väggar dekorerade med fresker, inklusive skildringar av så kallade ”åtta” sköldar, som visar att i motsats till populär åsikt var Minoanerna bekanta med krigföring. Tyvärr är trappan inte tillgänglig för allmänheten, men det finns områden där du kan titta inuti.
det finns mycket mer att skriva om, men jag kommer att beröra en hel del detaljer i kommande artiklar. Du kan också se fram emot artiklar om två andra av de viktigaste minoiska palatserna, Phaistos (känd för sin skiva) och Malia. Båda delar många likheter med Knossos, men de har också sina egna egenskaper. Och som alltid, om du gillar Ancient World Magazine, överväg att bli beskyddare.