en sammanfattning och analys av en av W. B. Yeats mest kända dikter av Dr Oliver Tearle

’The Second Coming’ är en av W. B. Yeats mest kända dikter, och dess innebörd har undgått många läsare på grund av dess sneda referenser och tvetydiga bilder. Vad som följer är en kort sammanfattning och analys av dikten. Vad hänvisar ”den andra ankomsten” till, och hur passar det med Yeats egna övertygelser?,

svarvning och svarvning i den breddande gyren
Falken kan inte höra Falken;
saker faller ifrån varandra; mitten kan inte hålla;
enbart anarki är löst på världen,
Den bloddämpade tidvattnet är löst, och överallt
ceremonin av oskuld drunknar;
den bästa saknar all övertygelse, medan den värsta
är full av passionerad intensitet.

Visst är någon uppenbarelse till hands;
säkert är den andra ankomsten till hands.
Den andra kommer!, Knappast är dessa ord ut
När en stor bild av Spiritus Mundi
bekymrar min syn: någonstans i sanden i öknen
en form med lejon kropp och huvudet på en man,
En blick Tom och ömklig som solen,
flyttar sin långsamma lår, medan allt om det
rulle skuggor av indignerade ökenfåglar.
mörkret sjunker igen; men nu vet jag
att tjugo århundraden av stenig sömn
var förargade till mardröm av en gungande vagga,
och vad grov odjuret, dess timme komma runt äntligen,
Slouches mot Betlehem att födas?,

dikten profeterar sammanfattningsvis att någon form av andra ankomst (traditionellt är detta Kristi återkomst till jorden, som utlovades i Nya Testamentet) beror och att den anarki som har uppstått runt om i världen (delvis på grund av händelserna i första världskriget, även om de tumultartade händelserna i Yeats hemland Irland också ligger bakom dikten) är ett tecken på att denna andra ankomst inte kan vara långt borta. (Yeats skrev ” Den Andra Kommer ” i 1919, och det publicerades två år senare i sin volym Michael Robartes och Dansare.,

i upptakten till årtusendet, 2000-årsdagen av Kristi födelse – traditionellt, ändå – började många människor överväga möjligheten till denna ”andra ankomst” mer.) ”Gyre” metafor Yeats sysselsätter i första raden (betecknar cirkulär rörelse och upprepning) är en nick till Yeats mystiska tro på att historien upprepar sig i cykler. Men gyren ”vidgas”: den kommer längre och längre bort från sitt centrum, dess ursprungspunkt. Kort sagt, det förlorar kontrollen ,och ”centrum kan inte hålla”.

men vilken typ av andra ankomst kommer det att bli?, Det har nästan varit ”tjugo århundraden”, eller 2000 år, sedan Kristus kom till jorden i mänsklig form och korsfästes; vad ”grovt djur” kommer att avslöja sig den här gången? Kanske blir det inte en Kristus i mänsklig form, men något helt annat. Hänvisningen till Spiritus Mundi, bokstavligen ”världens Ande”, är, liksom ”gyre”, en annan anspelning på Yeats övertygelse: för Yeats var Spiritus Mundi en slags kollektiv själ som innehöll alla mänsklighetens Kulturella minnen – inte bara kristna minnen, utan de från andra samhällen.,

”en form med lejonkropp och huvudet på en man, / en blick Tom och pitiless som solen” föreslår något helt annorlunda än Jesus Kristus – det har mer gemensamt med Sfinxen, den gigantiska stenskulpturen av en mänsklig katt hybrid som finns nära pyramiderna i Giza (Yeats ord ”blick” ens svagt föreslår ”Giza”), som tillhör en annan civilisation från den kristna, och faktiskt föregår den.,

På samma sätt tillhör den andra kända Sfinxen, den som utgjorde en gåta om mänskligheten till Oedipus, ännu en religiös och kulturell tradition: de gamla grekerna. Effekten av detta är att anständiga kristendomen (”centrum kan inte hålla”, trots allt) från dess uppenbarligen säker plats i västerländsk civilisation, och att ifrågasätta vilken form en ”andra ankomst”, om det inträffar, kan ta. Kanske har andra civilisationer trots allt väntat på att deras gudar ska återvända.,

de berömda linjerna i den första strofen i dikten beskriver en tid av kaos:

saker faller ifrån varandra; centrum kan inte hålla;
bara anarki är löst på världen,
Den bloddämpade tidvattnet är löst, och överallt
ceremonin av oskuld drunknar;
den bästa saknar all övertygelse, medan den värsta
är full av passionerad intensitet.,

”Things fall apart” användes av den nigerianska romanförfattaren Chinua Achebe som titeln på hans 1958-roman saker faller ihop, om det kaos som empire hade skapat på den afrikanska kontinenten (jämför Harold Macmillans ”winds of change” – tal om Afrika)., Även om dessa händelser – afrikanska länder som blev självständiga från de europeiska kejserliga makterna – var ganska långt ifrån när Yeats skrev dikten, är de ändå relevanta eftersom de pekar på ett annat sammanhang för ”den andra ankomsten”: första världskriget, först nyligen över när Yeats skrev ”den andra ankomsten”, hade också skakat upp imperier, och faktiskt ledde till att fyra av dem föll (den österrikisk-ungerska, den ottomanska, tyska och ryska).,

notera hur Yeats ord i ovanstående passage föreslår den kaotiska naturen av världshändelser och katastrofen detta stavar: loosed och världen föreslår denna världsomspännande anarki, bara för att de två orden ska bli förenade i det doom-laddade ordet, värst, några rader senare. Världsomspännande kaos är det värsta som kan hända just nu, och är bleakly olycksbådande.,

även om dikten är unrhymed, liksom många dikter skrivna runt denna tid – som dikter från första världskriget av Wilfred Owen och andra – använder den andra tekniker som står i för traditionell rim: pararhyme (hold/world, man/sun), repetition (till hands/at hand) och vad vi kan kalla semantisk rim (sömn/vagga). Dessa är värda att analysera och begrunda mer i detalj., Och då har vi wordplay:

någonstans i sanden i öknen
en form med lejon kropp och huvudet på en man,
En blick Tom och ömklig som solen,
flyttar sin långsamma lår, medan allt om det
rulle skuggor av indignerade ökenfåglar.

ordordningen i den sista raden, med verbet ”Reel” placeras före substantivet, summerar spektret av en homofon, ”Real” – men skuggor är inte riktiga, så det här är en illusion, en ökenhägring.

i själva verket, som en annan stor modernistisk dikt om nedfallet av första världskriget, T. S., Eliot är Avfallsmarken, Yeats ’The Second Coming’ säkrar bilder och teman som involverar apokalyps, öknen, religion och civilisationernas fall. Dikten bär också ekon av Shelleys gåtfulla dikt ”Ozymandias”, som vi har analyserat här.

många av Yeats mest berömda dikter slutar med en fråga: ”Hur kan vi känna dansaren från dansen?”(”Bland skolbarn”); ” satte hon på sig sin kunskap med sin makt / Innan den likgiltiga näbben kunde låta henne släppa?”(Leda och Svanen). ”Den andra ankomsten” är en annan sådan dikt., Det är svårfångade och tvetydiga, trotsar någon enkel analys. Delvis är det det som gör det så övertygande: det är en dikt som ställer frågor, snarare än att ge svar. Vi har inte försökt att erbjuda några enkla svar här, utan bara uppmärksammat några detaljer i dikten som är av intresse.

För mer om Yeats, se vår analys av hans populära dikt ”han önskar för himlens dukar” och vår kommentar till ”Lake Isle Of Innisfree”., Den bästa upplagan av Yeats väsentliga poesi (och några av hans prosa och dramatiska verk) är de stora verk inklusive dikter, pjäser och kritisk prosa (Oxford World ’ s Classics). Det har också en mycket hjälpsam introduktion och rikliga anteckningar. Vi har erbjudit några tips för att skriva en lysande engelsk litteratur uppsats här.Dr Oliver Tearle är en litteraturkritiker och föreläsare på engelska vid Loughborough University., Han är författare till bland annat The Secret Library: a Book-Lovers’ Journey Through Curiosities of History och det stora kriget, Avfallsmarken och den modernistiska långa dikten.

Bilden: W. B. Yeats, George Charles Beresford, 1911; Wikimedia Commons.

Articles

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *