Excalibur (Svenska)

Excalibur är kung Arthurs svärd i Sir Thomas Malorys ikoniska verk Le Morte D ’ Arthur publicerad i 1485 CE. Svärdet introducerades ursprungligen i Geoffrey av Monmouths historia av Kings of Britain (1136 CE) som Caliburnus (eller Caliburn) och vidareutvecklades av senare författare innan Malory förevigade det i sitt arbete. Svärdet, från sitt första utseende, är ett kraftfullt vapen i händerna på en skicklig krigare och behåller det rykte i varje berättelse som innehåller det.,

som med många andra magiska eller kraftfulla svärd i legend eller mytologi identifieras den med en enda hjälte och bör inte tillåtas falla i händerna på en fiende på grund av dess inneboende kraft. I fallet med Excalibur, när Arthur dör av sina sår efter sin kamp med Mordred, måste den återlämnas till sin källa, Lake Lady, snarare än att anförtros den riddare – oavsett hur ädla – kan lyckas Arthur som kung.

denna regel gäller dock inte alltid i alla versioner av legenden., I dikten Conte du Graal, Provensalska poet Chretien de Troyes (c. 1130 – c. 1190 CE) gör Excalibur (kallas Escalibor) Sir Gawain vapen. I Vulgatecykeln (1215-1235 CE) och Post-Vulgatecykeln (c. 1240-1250 CE) presenterar Arthur Gawain med Excalibur som sedan lånar den till Lancelot för sitt försvar av Guinevere. Gawain återvänder sedan svärdet till Arthur för sin sista strid med Mordred och efteråt måste det återlämnas till damen i sjön.

Svärd i mytologi

begreppet ”svärd av makt” har inte sitt ursprung med Arthurian legend., Grekisk mytologi nämner ett antal magiska svärd och speciellt Harpan som används av titan Cronos för att störta sin far Uranus. Julius Caesars svärd, Crocea Mors skulle ha övernaturliga krafter som var svärd Mars utövas av Attila hunnen. Gianjiang-och Moye-svärden i den kinesiska vår-och höstperioden ska också ha blivit genomsyrad av stor makt av sina beslutsfattare.,

i den bibliska boken av Genesis, efter människans Fall, sätter Gud sin kerubim att stå vakt öster om Edens lustgård tillsammans med ett flammande svärd ”som vände på alla sätt” för att förhindra att Adam och Eva återvänder. Den Shinto storm Gud Susanoo finner ett magiskt svärd i svansen av en drake och detta så småningom blev en del av den japanska kejserliga regalia., Nordisk mytologi ofta använder sig av magiska svärd, såsom Gram, vapen av Sigmund och hans son Sigurd och Kelterna vävde ett antal magiska svärd i sina berättelser, inklusive Claiomh Solais (kleeve sollish), Svärd Ljuset som segrar över mörkret. Den 11: e århundradet CE spanska hjälten El Cid hävdades ha två magiska svärd och 8: e århundradet CE franska mästaren Roland gav sin berömda blade durendal och föll med det försvara passet av Roncevaux i den episka sång Roland.,

Även om det finns dessa prejudikat för tidigare magiska eller övernaturligt kraftfulla svärd, är Excalibur förmodligen den mest kända. Det är ofta förknippat med ett annat Arthurian motiv, svärdet i stenen, men det här är faktiskt två olika svärd., I vissa versioner av legenden bryts svärdet i stenen i Arthurs första strid och ersätts av Excalibur medan svärdet i stenen styrker Arthurs rätt att styra (som bara han kan dra bladet från berget) som son och efterträdare till Uther Pendragon medan Excalibur tjänar som en symbol för hans makt som kung.

det kända namnet& ursprung

namnet Excalibur kan härröra från arbetet Culhwch och Olwen från Mabinogion, en samling Walesiska legender, om man accepterar ett datum för sammansättning som c. 1100 CE. Mabinogion existerar bara i manuskript från 13 och 14 århundraden, dock, och vissa forskare datum det på 1200 CE. I denna berättelse Arthur svärd kallas Caledvwich som härrör från latinska chalybs (”stål ”eller” järn”) och betyder”hård kluven”., Caledvwich som namn på ett svärd av makt kommer troligen från den mytologiska Irländska bladet Caladbolg (som betyder ”glupsk”) bärs av kung Fergus mac Roich i Ulster Cykel av Irländsk mytologi.,

Geoffrey av Monmouth kallar Arthurs svärd caliburnus i medeltida latin som är en mer direkt användning av latinska chalybs som ”stål” men betecknar ett särskilt hårt eller effektivt blad., I huvudsak, när Geoffrey skrev, skulle namnet på Arthurs blad förstås som” famous sword ”eller” great sword ” på grund av de tidigare sammanslutningarna av chalybs med mytologiska vapen.

den franska poeten Wace (c. 1110-1174 CE) översatte Geoffreys verk till gamla franska folkmun och åter namngav svärdet Chaliburn. Chretien de Troyes bytte namn till Escalibor. När Arthurian legenden översattes till engelska blev Chaliburn/Escalibor Excalibur., Malory, som bygger på Vulgatecykeln, kallar Arthurs svärd Excalibur strax efter att Arthur har hittat och ritat svärdet i stenen, kopplar namnet med det vapnet, och denna förening har fastnat. Senare, men när detta första svärd bryts i strid, är det klart att Arthur måste få ”true Excalibur” från en mystisk källa, Lake Lady och Merlin (som verkar vara den magiska kraften bakom båda svärden) guidar honom till den plats där den kommer att erbjudas honom., Ingen förklaring ges om svärdets mening, kraft eller ursprung och i själva verket fokuserar Malory mer uppmärksamhet på skabbet.

oavsett om det presenteras som Svärdet i stenen eller ges av Damen i sjön, är det klart Excalibur kommer från en annan värld. Detta motiv följer av ett etablerat paradigm i Keltiska lore av magiska vapen, såsom spjutet av Cuchulain eller svärd Fergus mac Roich, har smitts i en mystisk värld. Samma enhet används emellertid i legender från många kulturer runt om i världen., De stora svärden av Gianjiang och Moye har till exempel också mystiska ursprung. När det gäller Excalibur utvecklas svärdet från ett mäktigt vapen till en symbol för gudomligt inspirerad rättvisa och inlösen. När vapnet först nämns i Geoffrey av Monmouths arbete, tillskrivs inga magiska attribut det.

svärdets kraft

i bok IX of History of the Kings of Britain refereras Caliburn först som ”the best of swords, som smiddes inom isle of Avallon” och är listad av Geoffrey tillsammans med Arthurs andra redskap som ett föremål av särskild betydelse., Som Arthur förbereder sig för att möta saxarna i strid vid Bath, Geoffrey skriver:

han satte på huvudet en roder av guld graven med sken av en drake. På hans axlar bar han dessutom den sköld som hette Pridwen, där på insidan målades bilden av Heliga Maria, Guds Moder, som många gånger kallade henne tillbaka till hans minne., Girt var han också med Caliburn, best of swords, som smiddes inom Isle Of Avallon; och lansen som gjorde nåd hans högra hand kallades av namnet Ron, en lång lance och stout, full meet att göra slakt withal. (188)

saxarna har brutit förtroende med Arthur efter att de hade svurit ett fredsfördrag och så striden är en fråga om personlig ära samt ett nödvändigt försvar av hans rike. Geoffrey beskriver en hård kamp där saxarna håller hög mark och orsakar tunga offer på britterna under Arthur., Saxarna fortsätter att hålla sin position tills dagen är nästan borta och sedan har Arthur äntligen fått nog och leder en slutlig laddning på sin position själv. Geoffrey skriver:

Arthur waxed wroth vid stubborness av deras motstånd, och långsamheten i sitt eget förskott, och dra fram Caliburn, hans svärd, crieth högt i namn av Heliga Maria, och thrusteth honom framåt med en snabb inbrott i den tjockaste pressen av fiendens led. Den som han rörde, uppmanade Gud, slog han på ett enda slag, inte heller slog han en gång i sitt angrepp tills han hade dräpt fyra hundra och sjuttio män ensam med sitt svärd Kaliburn., Detta, när britterna såg, följde de upp honom i nära rang som handlade slakt på varje sida. (189)

Excalibur beskrivs på mer eller mindre samma sätt varje gång det visas i en berättelse. I Malorys arbete, när Arthur attackeras av King Lot, är han först slagen tills han släpper lös kraften i sitt svärd:

därmed kung Lot slog ner Kung Arthur., Med det räddade hans fyra riddare honom och satte honom på häst; sedan drog han sitt svärd Excalibur, och det var så ljust i hans fienders ögon att det gav ljus som trettio facklor. Därmed satte han tillbaka dem och dödade många människor. (13)

Arthur konfronterar mycket tidigt i Malorys version av legenden och det verkar som om Excalibur är samma svärd som den Arthur tidigare drog från stenen. Detta har orsakat förvirring mellan två vapen som ofta identifieras som samma men inte är.,

svärdet i stenen

svärdet i stenen tillsattes till den arturiska legenden av den franska poeten Robert de boron (12th century CE) i sin Merlin. Robert De Boron presenterar svärdet som förankrat i ett städ som senare författare bytte till en sten., Vulgatecykeln av legenden skiljer mellan svärdet som Arthur drog från stenen och Excalibur och denna tradition fortsätter i Post-Vulgatecykeln och upprepas i Malorys arbete.

Även om Arthurs svärd identifieras som Excalibur tidigt i Malorys version, blir det tydligt att det inte är den sanna Excalibur eftersom detta svärd bryts i Arthurs kamp med King Pellinore. Pellinore får det bästa av Arthur efter hans svärd raster och berättar för honom att ge men den unge kungen kommer inte., För att rädda båda sina liv, Merlin sätter Pellinore att sova och sedan tar Arthur att ta emot den sanna Excalibur från damen i sjön. Arthurian scholar Norris J. Lacy skriver:

i vissa texter (och i populära Arthurian lore) är Excalibur också svärdet i stenen, men en sådan identifiering är oförenlig med traditionen, som till exempel finns i Post-Vulgate-cykeln och Malory, varigenom svärdet ges till Arthur (och slutligen tas från honom) med en hand i sjön., (176)

eftersom Excalibur definieras av dess kraft och styrka kan det inte vara samma vapen som bryts i Arthurs möte med Pellinore. Ändå, enligt Merlin, är det inte Excalibur som är så extraordinärt men dess skabb. Merlin frågar Arthur, ” vilket behagar dig bättre, svärdet eller skabbet?”och Arthur svarar:” svärdet behagar mig bättre.”Merlin tillrättavisar honom sedan:

”ni är ju mer okloka”, säger Merlin, ”för skabbet är värt tio av svärdet., Medan du har dolken på dig, kommer du aldrig att förlora något blod, bli du någonsin sårad. Håll därför alltid skabbet med dig.”(37)

denna detalj blir betydande senare i Malorys version av berättelsen när Arthurs syster, Morgan le Fay, stjäl skidan. Hon hade hoppats att besegra Arthur genom magi genom att Pitta sin älskare Sir Accolon mot Arthur, vilket gav Accolon den sanna Excalibur och Arthur en falsk (en plot enhet tas nästan direkt från den irländska Ulster cykeln)., När Arthurs svärd bryter vet han att det inte är Excalibur och lyckas besegra och döda Accolon. Morgan tar den magiska skidan i hämnd och kastar den i en sjö; därmed dömer Arthur i sin sista strid med Mordred.

betydelsen av EXCALIBUR

svärdet har blivit mer känt än den kraftfulla skabban och fortsätter som en symbol för Arthurs dygd och kraft. Senare verk, inklusive El Cid och Rolands sång, ritar på Excaliburs symbolik för sina hjältar. J. R. R., Tolkiens berömda trilogi av Sagan om ringen bygger på symboliken i ett svärd av makt som är bruten och måste göras hela för att förmedla begreppet återlämnande av den rättmätiga kungen; en tomt enhet som liknar svärdet i Stenmotivet där landet lider efter Uther Pendragons död tills den legitima kungen kan dra det magiska svärdet från stenen.,

Mer än bara en litterär enhet har dock Excalibur kommit att representera de ädlaste aspekterna av den arturiska legenden. Även om det alltid beskrivs som ett maktsvärd, utövas den makten i folkets, rättvisans, inte i kungens självintresse., Excalibur ges till Arthur genom magiska medel, av Damen i sjön; det är inte ett vapen smidda i denna värld utan i en annan. Svärdet kommer från detta andra rike och när Arthur är besegrad och döende, måste det returneras där. Detta motiv är inte unikt för Arthurian legenden men lånas från keltisk tradition där det magiska vapnet måste returneras till sin källa.,

I vissa versioner av berättelsen, riddaren Sir Girflet, som har överlevt den slutliga striden mellan Arthur och Mordred, har fått uppgiften att kasta Excalibur tillbaka i sjön; i Malory detta faller till Sir Bedevere. Vare sig Girflet eller Bedevere, Arthurs kommando att Excalibur återföras till där det kom från går obevekligt två gånger eftersom riddaren han skickar på ärendet inte kan se känslan av att kasta bort en sådan ädel och kraftfullt vapen., Detta misslyckande hos en av Arthurs mest betrodda följeslagare resonerar med den kristna historien om Judas förräderi av Kristus, som den är avsedd att, och pekar på samma mening: att världen inte kan förstå eller uppskatta den gudomliga viljans ansträngningar för att hjälpa den att stiga till mer än vad den tror att det kan vara.