Förhistoriedit
i 2010, en metatarsal från ”Callao Man”, upptäcktes i 2007, daterades genom uran-serien dejting som 67,000 år gammal.
dessförinnan ansågs de tidigaste mänskliga kvarlevorna i Filippinerna vara de fossiliserade fragmenten av en skalle och käkben, som upptäcktes på 1960-talet av Dr. Robert B. Fox, en antropolog från Nationalmuseet. Antropologer som undersökte dessa kvarlevor kom överens om att de tillhörde moderna människor., Dessa inkluderar Homo sapiens som skiljer sig från Mid-Pleistocene Homo erectus arter.
”Tabon Man” fossiler anses ha kommit från en tredje grupp invånare, som arbetade grottan mellan 22 000 och 20 000 f.Kr. En tidigare grottnivå ligger så långt under den nivå som innehåller matlagningsbrandsamlingar att den måste representera övre pleistocen datum som 45 eller 50 tusen år sedan. Forskare säger att detta indikerar att de mänskliga kvarlevorna var pre-Mongoloid, från cirka 40 000 år sedan., Mongoloid är den term som antropologer tillämpade på den etniska gruppen som migrerade till Sydostasien under Holocenperioden och utvecklades till det austronesiska folket (associerat med haplogruppen O1 (Y-DNA) genetisk markör), en grupp av Malayo-polynesiska-talande människor inklusive de från Indonesien, Filippinerna, Malaysia, Malagasy, icke-kinesiska Taiwan aboriginaler eller Rheas.
fluktuationer i gamla strandlinjer mellan 150 000 f.Kr och 17 000 f. Kr. kopplade Malay skärgård regionen med maritima Sydostasien och Filippinerna., Detta kan ha möjliggjort gamla migreringar till Filippinerna från maritima Sydostasien cirka 50 000 f. Kr. till 13 000 f.Kr.
en januari 2009 studie av språkfylogenier av R. D. Gray vid University of California, Los Angeles publicerad i tidskriften Science, tyder på att befolkningsexpansionen av austronesiska folk utlöstes av stigande havsnivåer på Sunda hyllan i slutet av den senaste istiden., Detta var en tvådelad expansion, som flyttade norrut genom Filippinerna och i Taiwan, medan en andra expansionsstift spred sig österut längs Nya Guinea kusten och i Oceanien och Polynesien.
Negritos är sannolikt ättlingar till ursprungsbefolkningen i Sunda landmass och Nya Guinea, pre-dating de Mongoloid folk som senare kom in i Sydostasien. Flera studier visar också att Negritos från Sydostasien till Nya Guinea dela en närmare kraniala samhörighet med Australo-Melanesians., De var förfäderna till sådana stammar i Filippinerna som Aeta, Agta, Ayta, ati, Dumagat och andra liknande grupper. Idag utgör de bara 0,03% av den totala filippinska befolkningen.
majoriteten av dagens filippiner är en produkt av den långa processen för utveckling och förflyttning av människor. Efter massvandringarna genom landbroar fortsatte migreringarna med båt under den maritima eran i Sydostasien. De gamla raserna blev homogeniserade i Malayo-polynesierna som koloniserade majoriteten av de filippinska, malaysiska och indonesiska skärgårdarna.,
archaic Epoch (till 1565)edit
en målning av en ung mor och hennes barn som tillhör Maharlika-Kasten. Deras bostad är torogan i bakgrunden
sedan åtminstone 3: e århundradet etablerade olika etniska grupper flera samhällen., Dessa bildades genom assimilering av olika inhemska filippinska riken. Sydasiatiska och Östasiatiska människor tillsammans med folket i den indonesiska skärgården och Malayhalvön, handlas med filippiner och introducerade Hinduism och Buddhism till Filippinernas infödda stammar. De flesta av dessa människor stannade i Filippinerna där de långsamt absorberades i lokala samhällen.
många av Barangay (stamkommuner) var, i varierande utsträckning, under de jure rättspraxis av en av flera närliggande imperier, bland dem Malajiska Srivijaya, Javanesiska Majapahit, Brunei, Malacka, indiska Chola, Champa och Khmer empires, även om de facto hade etablerat sitt eget oberoende system av regel. Handelsförbindelser med Sumatra, Borneo, Java, Kambodja, Malajiska halvön, Indokina, Kina, Japan, Indien och Arabien. En thalassokrati hade således uppstått baserat på internationell handel.,
även spridda barangays, genom utvecklingen av Inter-Island och internationell handel, blev mer kulturellt homogen av 4: e århundradet. Hindu-buddhistisk kultur och religion blomstrade bland adelsmännen i denna tid.,
Under perioden mellan den 7: e till början av 15-talen, många välmående centra för handel hade uppstått, bland annat Konungariket Namayan som blomstrade vid sidan av Manila Bay, Cebu, Iloilo, Butuan, Konungariket Sanfotsi ligger i Pangasinan, Konungariket Luzon nu känd som Pampanga som specialiserat sig på handel med de flesta av vad som nu är känt som Sydöstra Asien, och Kina, Japan och Kungariket Ryukyu i Okinawa.,
från 800-talet och framåt bosatte sig ett stort antal arabiska handlare från Mellanöstern i Malayskärgården och gifte sig med den lokala Malajiska, Bruneiska, malaysiska, indonesiska och Luzon och Visayas ursprungsbefolkningar.
under åren fram till 1000 AD fanns det redan flera maritima samhällen som fanns på öarna, men det fanns ingen enande politisk stat som omfattade hela filippinska skärgården. I stället var regionen prickad av många halvautonoma barangays (bosättningar som sträcker sig från byar till stadsstater) under suveränitet konkurrerande thalassokratier som styrs av datus, rajahs eller sultaner eller av bergjordbrukssamhällen som styrs av ”små plutokrater”., Stater som Wangdoms av Ma-jag och Pangasinan, Konungariket Maynila, Namayan, Konungariket Tondo, den Kedatuans av Madja-som, och Dapitan, den Rajahnates av Butuan och Cebu och sultanat i Maguindanao, Lanao och Sulu existerade vid sidan highland samhällen Där och Mangyan. Några av dessa regioner var en del av Malayan empires Srivijaya, Majapahit och Brunei.
Historic caste systemsEdit
Datu – Tagalog maginoo, Kapampangan ginu, och Visayan tumao var adeln social klass bland olika kulturer i prekoloniala Filippinerna. Bland Visayanerna skilde sig tumao ytterligare från de närmaste kungliga familjerna, eller en härskande klass.,
Timawa-timawa-klassen var fria commoners av Luzon och Visayas som kunde äga sin egen mark och som inte behövde betala en regelbunden hyllning till en maginoo, men de skulle från tid till annan vara skyldiga att arbeta på en datus mark och hjälp i samhällsprojekt och evenemang. De var fria att ändra sin trohet till ett annat datu om de gifte sig med ett annat samhälle eller om de bestämde sig för att flytta.,
Maharlika – medlemmar i Tagalog warrior-klassen som kallas maharlika hade samma rättigheter och ansvar som timawa, men i krigstider var de bundna att tjäna sin datu i strid. De var tvungna att beväpna sig på egen bekostnad, men de fick behålla bytet de tog. Även om de delvis var relaterade till adeln var maharlikorna tekniskt mindre fria än timawas eftersom de inte kunde lämna en datus tjänst utan att först ha värd för en stor offentlig fest och betala datu mellan 6 och 18 pesos i guld – en stor summa på den tiden.,
Alipin – vanligen beskrivet som ”tjänare” eller ”slav”. Detta är dock felaktigt. Begreppet alipin förlitade sig på ett komplext system av skyldighet och återbetalning genom arbete i forntida filippinska samhället, snarare än på det faktiska köpet av en person som i västra och islamiska slaveri. Medlemmar av alipin-klassen som ägde sina egna hus var mer exakt likvärdiga med medeltida europeiska serfs och commoners.,
på 1400-talet tog arabiska och indiska missionärer och handlare från Malaysia och Indonesien Islam till Filippinerna, där det båda ersatte och praktiserades tillsammans med inhemska religioner. Innan det praktiserade inhemska stammar i Filippinerna en blandning av Animism, Hinduism och Buddhism. Inhemska byar, kallade barangays befolkades av lokalbefolkningen som heter Timawa (medelklass/ freemen) och Alipin (tjänare & slavar)., De styrdes av Rajahs, Datus och Sultaner, en klass som kallas Maginoo (kungligheter) och försvaras av Maharlika (Mindre adelsmän, royal warriors och aristokrater). Dessa kungligheter och adelsmän härstammar från inhemska filippiner med varierande grad av indo-ariska och dravidiska, vilket framgår av dagens DNA-analys bland sydostasiatiska Kungligheter. Denna tradition fortsatte bland de spanska och portugisiska handlarna som också gifte sig med lokalbefolkningen.,
spansktalande bosättning och regel (1521-1898)redigera
Tipos del País verk av Justiniano Asuncion
Nativa filippiner som illustreras i Carta Hydrographica y Chorographica de las yslas Filipinas (1734)
Filippinerna avgjordes av spanjorerna. Den portugisiska upptäcktsresanden Ferdinand Magellan (Portugisiska: Fernão de Magalhães) anlände 1521 och påbörjade en period av europeisk kolonisering., Under den spanska kolonialismen var Filippinerna en del av viceroyaltyen i New Spain, som styrdes och kontrollerades från Mexico City. Tidiga spanska bosättare var mestadels upptäcktsresande, soldater, regeringstjänstemän och religiösa missionärer födda i Spanien och Mexiko. De flesta spanjorer som bosatte sig var av andalusisk härkomst men det fanns också katalanska, moriska och baskiska bosättare. Peninsulares (guvernörer födda i Spanien), mestadels av kastilianska anor, bosatte sig på öarna för att styra sitt territorium., De flesta bosättare gifte sig med döttrar rajahs, datus och sultaner för att förstärka koloniseringen av öarna. Ginoo och Maharlika castes (kungligheter och adelsmän) i Filippinerna före ankomsten av den spanska bildade privilegierade Principalía (adeln) under den spanska perioden.
spanjorernas ankomst till Filippinerna lockade nya vågor av invandrare från Kina, och sjöfartshandeln blomstrade under den spanska perioden. Spanjorerna rekryterade tusentals kinesiska migrerande arbetare som heter sangleys för att bygga den koloniala infrastrukturen på öarna., Många kinesiska invandrare konverterade till kristendomen, gifte sig med lokalbefolkningen, och antog Hispanized namn och seder och blev assimilerade, även om barnen av fackföreningar mellan filippiner och kinesiska som blev assimilerade fortsatte att betecknas i officiella register som mestizos de sangley. De kinesiska mestizonerna var till stor del begränsade till Binondo-området fram till 1800-talet. Men de spred sig så småningom över öarna och blev handlare, markägare och moneylenders.,
under 1500-och 1700-talet flyttade tusentals japanska handlare också till Filippinerna och assimilerades till lokalbefolkningen.
brittiska styrkor ockuperade Manila mellan 1762 och 1764 som en del av sjuårskriget,., Den enda delen av Filippinerna som britterna höll var dock den spanska koloniala huvudstaden i Manila och den huvudsakliga marinhamnen i Cavite, som båda ligger på Manila Bay. Kriget avslutades genom Parisfördraget (1763). I slutet av kriget var fördragssignatörerna inte medvetna om att Manila hade tagits av britterna och administrerades som en brittisk koloni. Följaktligen fastställdes inga särskilda bestämmelser för Filippinerna. I stället föll de under den allmänna bestämmelsen att alla andra länder som inte annars föreskrivs återlämnas till det spanska riket., Många indiska Sepoy trupper och deras Brittiska kaptener mutinied och lämnades i Manila och vissa delar av Ilocos och Cagayan. De i Manila bosatte sig på Cainta, Rizal och de i norr bosatte sig i Isabela. De flesta assimilerades i lokalbefolkningen.,
totalt 110 Manila-Acapulco galleons satte segel mellan 1565 och 1815, under Filippinerna handel med Mexiko. Fram till 1593 skulle tre eller flera fartyg sätta segel årligen från varje hamn föra med sig rikedomar i skärgården till Spanien. Europeiska criollos, mestizos och portugisiska, franska och mexikanska härkomst från Amerika, mestadels från Latinamerika kom i kontakt med filippiner., Japanska, indiska och kambodjanska kristna som flydde från religiösa förföljelser och dödande fält bosatte sig också i Filippinerna under 1700-talet fram till 1800-talet.
med invigningen av Suezkanalen 1867 öppnade Spanien Filippinerna för internationell handel. Europeiska investerare som brittiska, holländska, tyska, portugisiska, ryska, italienska och franska var bland dem som bosatte sig på öarna när verksamheten ökade. Fler spanjorer anlände under nästa århundrade. Många av dessa europeiska migranter gifte sig med lokala mestizos och assimileras med ursprungsbefolkningen.,
senmodernedit
Filipina kvinnor i Filipiniana klänning, (Manila, 1899).
efter nederlaget i Spanien under det spansk–amerikanska kriget 1898, filippinska general, Emilio Aguinaldo förklarade självständighet den 12 juni medan General Wesley Merritt blev den första amerikanska guvernören i Filippinerna. Den 10 december 1898 avslutade Parisfördraget formellt kriget, med Spanien som avgick Filippinerna och andra kolonier till USA i utbyte mot 20 miljoner dollar.,
en infödd filippinska med kinesiska, amerikanska/europeiska och japanska nybyggare i Filippinerna, 1900
det filippinska–amerikanska kriget resulterade i att minst 200 000 filippinska civila dödades. Vissa uppskattningar för totala civila döda når upp till 1.000.000. Efter Filippinsk-amerikanska kriget grundades USA: s civilförvaltning 1901, med William Howard Taft som den första amerikanska generalguvernören., Ett antal amerikaner bosatte sig på öarna och tusentals interracial äktenskap mellan amerikaner och filippiner har ägt rum sedan dess. På grund av Filippinernas strategiska läge var så många som 21 baser och 100 000 militärpersonal stationerade där sedan USA först koloniserade öarna 1898. Dessa baser avvecklades 1992 efter det kalla krigets slut, men lämnade efter sig tusentals Amerasiska barn. Landet blev självständigt från USA 1946. Pearl S., Buck International Foundation uppskattar att det finns 52 000 Amerasier utspridda i Filippinerna. Men enligt Center Of Amerasian Research kan det finnas så många som 250.000 Amerasier spridda över städerna Clark, Angeles, Manila och Olongapo. Dessutom tog många filippinska män värvning i amerikanska Flottan och gjorde karriärer i det, ofta bosatte sig med sina familjer i USA. Några av deras andra eller tredje generationens familjer återvände till landet.
foto visar vänster till höger: hon., Isauro Gabaldón, Filippinsk Presidentkommissionär till USA; hon Sergio Osmeña, medlem av den filippinska senaten; hon. Manuel L. Quezon, President för den filippinska senaten, ordförande; hon. Claro M. Recto, medlem och minoritetsledare i det filippinska representanthuset; hon. Pedro Guevara, Filippinsk Presidentkommissionär till USA; Dean Jorge Bocobo.
Efter självständigheten har Filippinerna sett både liten och storskalig invandring till landet, främst med amerikanska, europeiska, kinesiska och japanska folk., Efter andra världskriget fortsatte Sydasierna att migrera till öarna, varav de flesta assimilerade och undvek den lokala sociala stigmatiseringen som de tidiga spanjorerna införde mot dem genom att hålla en låg profil och/eller genom att försöka passera som spanska mestizos. Detta var också sant för de arabiska och kinesiska invandrare, varav många är också Post andra världskriget ankomster. Nyare migreringar till landet av koreaner, perser, brasilianer och andra Sydostasianer har bidragit till anrikningen av landets etniska landskap, språk och kultur., Århundraden av migration, diaspora, assimilering och kulturell mångfald gjorde att de flesta filippiner accepterade interracial äktenskap och multikulturalism.
Filippinsk nationalitet lag bygger för närvarande på principen om jus sanguinis och därför härkomst från en förälder som är medborgare i Republiken Filippinerna är den primära metoden för att förvärva nationellt medborgarskap., Födelse i Filippinerna till utländska föräldrar ger inte i sig Filippinsk medborgarskap, även om RA9139, den administrativa Naturaliseringslagen från 2000, ger en väg för administrativ naturalisering av vissa utlänningar födda i Filippinerna.
Social classificationsEdit
filippiner av Blandat etniskt ursprung kallas fortfarande idag mestizos. Men i allmänt språkbruk används mestizos endast för att referera till filippiner blandade med spanska eller andra europeiska anor. Filippiner blandas med andra utländska etniciteter heter beroende på icke-filippinska delen.,6effadb”>
Marcelo Azcárraga Palmero, den enda spanska premiärministern för Insulares (filippinska) härkomst
personer klassificerade som ”blancos” (vita) var insulares eller ”Filipinos” (en person född i Filippinerna av ren spanska härkomst), halvöar (en person född i Spanien av ren spansk härkomst), Español mestizos (en person född i Filippinerna av blandade austronesiska och spanska anor), och tornatrás (en person född i Filippinerna av blandade austronesiska, kinesiska och spanska anor)., Manila var rasistiskt segregerad, med blancos som bor i den muromgärdade staden Intramuros, un-Christianized sangleys i Parían, Christianized sangleys och mestizos de sangley i Binondo, och resten av de 7 000 öarna för indios, med undantag för Cebu och flera andra spanska inlägg. Endast mestizos de sangley fick komma in Intramuros för att arbeta för vita (inklusive mestizos de español) som tjänare och olika yrken som behövs för kolonin.,Indio var infödda österrikare, men som en juridisk klassificering var Indio de som omfamnade romersk katolicism och österrikare som bodde i närheten av de spanska kolonierna.
Manuel L. Quezon var den filippinska presidenten under samväldet.
människor som bodde utanför Manila, Cebu och de stora spanska inläggen klassificerades som sådana: ”Naturales” var Katolska österrikare i låglandet och kuststäderna., De FN-katolska Negritos och Austronesiansna som bodde i städerna klassificerades som ”salvajes” (vildar) eller ”infieles” (de otrogna). ’Remontados’ (spanska för ”ligger i bergen”) och ”tulisanes’ (banditer) var inhemska Austronesians och Negritos som vägrade att leva i städer och tog till bergen, av vilka alla ansågs vara att leva utanför den sociala ordning som Katolicismen var en drivande kraft i de spanska kolonialisterna vardagen, liksom definitionen av social klass i kolonin.,Människor av ren spansk härkomst som bor i Filippinerna som föddes i spanska Amerika klassificerades som ”americanos”. Mestizos och africanos födda i spanska Amerika som bor i Filippinerna höll sin juridiska klassificering som sådan, och oftast kom som indentured tjänare till ”americanos”. De filippinska födda barnen till ”americanos” klassificerades som ”Ins”. De filippinska födda barnen av mestizos och Africanos från spanska Amerika klassificerades baserat på patrilinisk härkomst.,
a mestiza de sangley woman in a photograph by Francisco Van Camp, C. 1875
termen negrito myntades av spanjorerna baserat på deras utseende. Ordet ”negrito” skulle misstolkas och användas av framtida europeiska forskare som en etnoraciell term i och av sig själv. Både kristna negritos som bodde i kolonin och icke-kristna negritos som bodde i stammar utanför kolonin klassificerades som ”negritos”., Kristna negritos som bodde i Manila fick inte komma in i Intramuros och bodde i områden som utsetts för indios.
en person med blandad Negrito och österrikisk härkomst klassificerades baserat på patrilinisk härkomst; Faderns anor bestämde ett barns juridiska klassificering. Om fadern var ”negrito” och mamman var ”Indien” (Austronesian) klassificerades barnet som ”negrito”. Om fadern var ”indio” och mamman var ”negrita” klassificerades barnet som ”indio”., Personer av Negrito härkomst betraktades som utanför den sociala ordningen som de vanligtvis bodde i stammar utanför kolonin och motstod omvandling till kristendomen.
detta rättssystem för rasklassificering baserad på patrilinisk härkomst hade ingen parallell någonstans i de spanskregerade kolonierna i Amerika. I allmänhet, en son född av en sangley man och en indio eller mestizo de sangley kvinna klassificerades som mestizo de sangley; alla efterföljande manliga ättlingar var mestizos de sangley oavsett om de gifte sig med ett Indien eller en mestiza de sangley., En dotter som föddes på ett sådant sätt förvärvade dock den juridiska klassificeringen av hennes man, dvs hon blev ett Indien om hon gifte sig med en indio men förblev en mestiza de sangley om hon gifte sig med en mestizo de sangley eller en sangley. På så sätt förlorade en chino mestizo manlig ättling till en paternal sangley förfader aldrig sin juridiska status som en mestizo de sangley oavsett hur liten andel av kinesiskt blod han hade i sina ådror eller hur många generationer som hade gått sedan hans första kinesiska förfader; han var således en mestizo de sangley i evighet.,
en ”mestiza de sangley” som gifte sig med en blanco (”Filipino”, ”mestizo de español”, ”peninsular” eller ”americano”) behöll dock sin status som ”mestiza de sangley”. Men hennes barn klassificerades som tornatras. En ”Indien” som gifte sig med en blanco höll också sin status som Indien, men hennes barn klassificerades som mestizo de español. En mestiza de español som gifte sig med en annan blanco skulle behålla sin status som mestiza, men hennes status kommer aldrig att förändras från mestiza de español om hon gifte sig med en Mestizo de español, filippinska eller halvön., Däremot förblev en mestizo (de sangley eller español) mans status densamma oavsett vem han gifte sig med. Om en mestizo (de sangley eller español) gifte sig med en filippinska (kvinna med ren spansk härkomst), skulle hon förlora sin status som en ”filippinska” och skulle förvärva sin mans rättsliga status och bli en mestiza de español eller sangley. Om en ”filipina” gifte sig med en ”indio”, skulle hennes rättsliga status ändras till ”Indien”, trots att den är av ren spansk härkomst.,
det sociala stratifieringssystemet baserat på klass som fortsätter till denna dag i landet hade sin början i det spanska koloniala området med ett diskriminerande kastsystem.
de spanska kolonisatörerna reserverade termen filippinska för att hänvisa till spanjorer födda i Filippinerna. Användningen av termen utvidgades senare till att omfatta spanska och kinesiska mestizos, eller de som är födda av blandad Kinesisk-indio eller spansk-indio härkomst. I slutet av 1800-talet populariserade José Rizal användningen av termen filippinska för att hänvisa till alla som är födda i Filippinerna, inklusive Indios., När han beordrades att underteckna anmälan om sin dödsdom, som beskrev honom som en kinesisk mestizo, vägrade Rizal. Han gick till sin död och sa att han var indio puro.
det spanska kastsystemet baserat på ras avskaffades efter Filippinernas självständighet från Spanien 1898, och ordet ”filippinska” utvidgades till att omfatta hela befolkningen i Filippinerna oavsett ras anor.