freden sprang över principen Cuius regio, eius religio (”vars rike, hans religion”), som tillät furstar stater inom det heliga romerska riket att anta antingen Lutheranism eller katolicism inom de domäner de kontrollerade, slutligen bekräftar sin suveränitet över dessa domäner. Ämnen, medborgare eller invånare som inte ville anpassa sig till prinsens val fick en grace period där de var fria att emigrera till olika regioner där deras önskade religion hade accepterats.,
artikel 24 uppgav: ”om våra ämnen, oavsett om de tillhör den gamla religionen eller Augsburg-bekännelsen, skulle ha för avsikt att lämna sina hem med sina fruar och barn för att bosätta sig i en annan, ska de hindras varken vid försäljning av sina fastigheter efter vederbörlig betalning av de lokala skatterna eller skadade till deras ära.,”
Charles V hade fattat ett interimistiskt beslut, Augsburg Interim av 1548, om legitimiteten hos två religiösa trosbekännelser i riket, och detta kodifierades i lag den 30 juni 1548 på begäran av Charles V, som ville utarbeta religiösa skillnader under ledning av ett allmänt råd i den katolska kyrkan. Interims återspeglade i stor utsträckning principerna om religiöst beteende i sina 26 artiklar, även om det tillät prästers äktenskap och att ge både bröd och vin till laity., Detta ledde till motstånd från de protestantiska territorierna, som proklamerade sin egen Interim i Leipzig följande år.
Interim störtades 1552 av revolten av den protestantiska elector Maurice av Sachsen och hans allierade. I förhandlingarna i Passau sommaren 1552 hade även de katolska prinsarna krävt en varaktig fred, och fruktade att den religiösa kontroversen aldrig skulle lösas. Kejsaren var dock ovillig att erkänna den religiösa uppdelningen i västra kristenheten som permanent., Detta dokument förskuggades av Passaus fred, som 1552 gav lutherska religionsfrihet efter en seger av protestantiska arméer. Under Passau-dokumentet beviljade Charles en fred endast fram till nästa kejserliga Diet, vars möte kallades i början av 1555.
fördraget, som förhandlades på Charles vägnar av hans bror Ferdinand, gav effektivt Lutheranism officiell status inom det heliga romerska rikets domäner,enligt cuius regio, eius religio., Riddare och städer som hade praktiserat Lutheranism under en tid var undantagna enligt Deklaratio Ferdinandei, men den kyrkliga reservationen hindrade förmodligen principen om cuius regio, eius religio från att tillämpas om en kyrklig härskare konverterade till Lutheranism.