Henry Louis Gates, Jr. (Svenska)

Henry Louis Gates, Jr., (född 16 September 1950, Keyser, West Virginia, USA), amerikansk litteraturkritiker och forskare känd för sina banbrytande teorier om afrikansk litteratur och afrikansk amerikansk litteratur. Han introducerade begreppet signifyin ’ att representera afrikansk och afroamerikansk litterär och musikalisk historia som en fortsatt reflektion och omtolkning av vad som har kommit tidigare.

Gates far, Henry Louis Gates Sr.,, arbetade i en pappersbruk och moonlighted som vaktmästare; hans mamma, Pauline Coleman Gates, städade hus. Gates tog examen som taledictorian i sin gymnasieklass 1968 och deltog i en lokal junior college innan han gick in på Yale University, där han fick en kandidatexamen i historia 1973. Efter att ha fått två stipendier 1970 tog han tjänstledighet från Yale för att besöka Afrika, arbeta som narkosläkare på ett sjukhus i Tanzania och sedan resa genom andra Afrikanska nationer., 1973 gick han in i Clare College, Cambridge, där en av hans handledare var den nigerianska författaren Wole Soyinka. Soyinka övertalade Gates att studera litteratur istället för historia; han lärde honom också mycket om Yorubas kultur, en av de största nigerianska etniska grupperna. Efter att ha erhållit sin doktorsexamen i engelska språket och litteraturen i 1979, Gates har undervisat i litteratur och afroamerikanska studier vid Yale University, Cornell University, Duke University och Harvard University, där han utnämndes W. E. B. Du Bois Professor i Humaniora 1991.,

1980 blev Gates codirector för det svarta periodiska Litteraturprojektet vid Yale. Under åren som följde fick han ett rykte som en ”litterär arkeolog” genom att återhämta sig och samla tusentals förlorade litterära verk (noveller, dikter, recensioner och meddelanden) av afroamerikanska författare från början av 1800-talet till mitten av 20-talet. I början av 1980-talet återupptäckte Gates Den tidigaste romanen av en afroamerikan, Harriet E., Wilson ’ s Our Nig (1859), genom att bevisa att arbetet faktiskt skrevs av en afroamerikansk kvinna och inte, som hade allmänt antagits, av en vit man från norr. Från 1980-talet Gates redigerat ett antal kritiska antologier av Afrikansk Amerikansk litteratur, inklusive Svart Litteratur och litteraturteori (1984), Vittnar: Selections from African American Självbiografi i det Tjugonde Århundradet (1991), och (med Nellie Y. McKay) Norton Anthology av Afrikansk Amerikansk Litteratur (1997).,

Gates utvecklade begreppet signifyin ’i siffror i svart: ord, tecken och” ras ” själv (1987) och den betecknande apan: en teori om Afroamerikansk litterär kritik (1988). Signifyin ’ är praxis att representera en idé indirekt, genom en kommentar som ofta är humoristisk, skrytsam, förolämpande eller provocerande. Gates hävdade att genomslagskraft och centralitet av signifyin’ i afrikansk och afrikansk amerikansk litteratur och musik innebär att alla sådana uttryck är i huvudsak ett slags dialog med litteratur och musik i det förflutna., Gates spårade praktiken av signifyin ’till Esu, den trickster figur av Yoruba mytologi, och till figuren av den ”betecknande apan”, som Esu är nära förknippad med. Han tillämpade begreppet till tolkningen av slavberättelser och visade hur det informerar verk av Phillis Wheatley, Zora Neale Hurston, Frederick Douglass, de tidiga afroamerikanska författarna av periodisk fiktion, Ralph Ellison, Ishmael Reed, Alice Walker och Soyinka.

I lösa kanoner: anteckningar om Kulturkrigen (1992) och på andra håll argumenterade Gates för införandet av afroamerikansk litteratur i västra kanonen., Andra verk av Grindar ingår på Tal om Ras, på Tal om Sex: Hate Speech, Medborgerliga Rättigheter och Medborgerliga fri-och Rättigheter (1994), Färgade Människor: En Memoar (1994), Den Framtida Ras (1996; med Cornel West), Tretton Sätt att se på en Svart Man (1997), Prövningar av Phillis Wheatley: Usa: s Första Svarta Poet och Hennes Möten med Grundarna (2003), Amerika Bakom Color Line: Dialoger med Afro-Amerikaner (2004), I Sökandet efter Våra Rötter (2009), och Stenig Väg: Återuppbyggnad, Vit Överhöghet, och Ökningen av Jim Crow (2019).,

Gates var också involverad i olika tv-dokumentärer som leddes av Public Broadcasting Service (PBS). Han utforskade särskilt släktforskning som värd för serien African American Lives (2006-08), Faces of America (2010) och Finding Your Roots (2012–). Den senare, som spårade de moderna figurernas förfaderhistoria, var särskilt populär. Andra TV-krediter ingår dokumentären miniseries Wonders of the African World (1999), svart i Latinamerika (2011), afroamerikaner: många floder att korsa (2013), och återuppbyggnad: Amerika efter inbördeskriget (2019).,

i juli 2009 greps Gates och anklagades för oordnat beteende: efter att ha återvänt från att resa utomlands hade Gates tvingat öppna dörren till sitt hem i Cambridge, Massachusetts, vilket utlöste ett samtal till polisen från en granne som trodde att ett rån skulle kunna vara på gång. Enligt en polisrapport vägrade Gates att samarbeta när han senare förhördes i sitt hem, vilket resulterade i hans gripande. Gates hävdade att hans gripande var ett tecken på rasism från polisens sida. Händelsen ledde till offentlig kritik av Cambridge police department av US Pres. Barack Obama., Obama höll sedan ett mycket publicerat möte med Gates och James Crowley, den officer som hade arresterat Gates, som blev informellt känd som ”beer summit” eftersom Obama bjöd in de två för öl i Vita huset Rose Garden.