Last Judgment, a general, or sometimes individual, judging of the thoughts, words, and deeds of persons by God, the gods, or by the laws of cause and effect.
de västerländska profetiska religionerna (dvs.,, Zoroastrianism, judendom, kristendom och Islam) utvecklade begrepp av den sista domen som är rik på bilder. Zoroastrianism, grundad av den iranska profeten Zoroaster, lär att efter döden väntar själen i tre nätter vid graven och på den fjärde dagen går till Requiterens bro, där hans gärningar vägs. Om det goda uppväger de dåliga, Även om det bara är något, kan själen korsa bron till himlen; om de dåliga gärningarna överväger det goda, blir bron för smal för själen att korsa, och den störtar in i den kalla och mörka avgrunden i helvetet., Detta är dock inte slutet, för det kommer att bli en slutlig störtning av Ahriman, demonernas prins, av Ahura Mazdā, den” Vise Herren”, som kommer att återuppliva alla människor, presidera över en sista dom och återställa världen till godhet.
tidiga Hebreiska författare betonade en Herrens dag. Denna dag kommer att vara en dag av dom från Israel och alla nationer, eftersom det kommer att inviga ett rike av Herren.
kristendomen lär att alla kommer att stå för att dömas av Gud vid Jesu Kristi andra ankomst., I tidig kristen konst är scenen en av Kristus domaren, de dödas uppståndelse, vägning av själar, separationen av de frälsta och de fördömda och representationerna av himmel och helvete. Senare producerade romanska konstnärer en mer hemsk syn på den sista domen: Kristus visas som en sträng domare, ibland bär ett svärd och omgiven av de fyra mystiska djuren—örn, lejon, ox och bevingad man—av apokalypsen; kontrasten mellan paradiset och helvetet ligger mellan det fantastiska och det grymma., I den mildare, mer humanistiska konsten i den gotiska perioden, visas en vacker Kristus som Återlösaren, Hans högra sida undraped för att avslöja lansens sår och båda sårade händer höjde högt i en gest som betonar hans offer. Han är omgiven av instrumenten i hans Passion-kors, naglar, lance och törnekrona. Förbrytarna återställs, och scenen för den sista domen behandlas med optimism., På 1500-talet producerade Michelangelo en radikalt annorlunda version av den sista domen i sin fresco i Sixtinska kapellet i Rom (1533-41): en hämndlysten Kristus gester hotfullt mot de fördömda.
Islam är också rik på sin bildspråk och konceptuella expansion av Läran om den sista domen. Domedagen är en av muslimernas fem kardinalföreställningar. Efter döden ifrågasätts personer om sin tro av två änglar: Munkar och Nakīr., Om en person har varit en martyr, går hans själ omedelbart till paradiset; andra går igenom en typ av skärselden. Vid domedagen kommer alla människor att dö och sedan uppstå för att dömas enligt de register som finns i två böcker, en som innehåller en persons goda gärningar och den andra hans onda gärningar. Enligt bokens vikt som är knuten runt en persons nacke kommer han att skickas till paradiset eller till helvetet.
forntida mellanösternreligioner hade också utvecklat övertygelser i en sista dom., I forntida egyptisk religion bedömdes till exempel en död persons hjärta genom att placeras på en balans som hölls av guden Anubis. Om hjärtat var lätt, vilket indikerar en persons jämförande godhet, fick själen gå till den välsignade regionen som styrdes av Osiris, de dödas gud. Om hjärtat var tungt, kan själen förstöras av en hybrid varelse som kallas Devouress.
i de asiatiska religionerna (t.ex. Hinduism, Jainism och Buddhism) som tror på reinkarnation, är begreppet en sista dom inte ovanligt.