Maccabean Revolt

Efter Alexander den stores död var hans rike uppdelat i fyra; Egypten, Seleucidiska riket, Kungariket Pergamon och Macedon (inklusive Grekland). Egypten, styrs av Ptolemaios I Soter tillåts för judendomen i Jerusalem att blomstra med mycket lite ingripande i 3: e århundradet f. Kr. Men under 2: a århundradet f. Kr., Seleuciderna har vunnit dominans över Judea gick att genomdriva en dominans över Egypten och judarna.

judar under ptolemaiska regeln

teokrati och politik var sammanflätade i 2: a århundradet f.Kr. i Jerusalem. Jerusalems sociala struktur drevs av den judiska aristokratin som prästerna och högprästerna. Även Hellenismen, som hade spridit sig i 3: e århundradet f.Kr. efter Alexanders erövringar, var den dominerande kulturen runt Judeen och den grekiska livsstilen genomsyrade området, det judiska samfundet förblev orubblig till sina egna metoder., De ignorerade till stor del Hellenismen och, under Alexander och Ptolemierna, respekterades i detta. Ptolemierna gav det judiska folket sina medborgerliga rättigheter och de levde contently under deras styre.

det heliga templet var den viktigaste strukturen för hela det judiska samhället i Jerusalem. Det var det judiska folkets sociala och religiösa centrum, för att inte tala om de ekonomiska fördelarna med handel i templet. Ännu viktigare var dock att det ansågs vara ett tecken på Guds närvaro bland dem., Denna känsla av de utvalda, de utvalda, var avgörande för det judiska självmedvetandet.

Seleucid övertagande

198 BCE, all den goda viljan hos det judiska samhället mot det styrande organet vände sig till hat, eftersom seleucidimperiet besegrade ptolemierna och tog kontroll över alla Judea. När Seleucidimperiet expanderade, gjorde också deras uppfattning om Hellenismen., Seleuciderna under Antiochus III kontrollerade mycket av den arabiska halvön med våld omvandlar många av dess nya befolkning till grekisk kultur och religion, och avsikten med att hegemoni fortsatte när de tog Jerusalem. Antiochus ville Hellenisera det judiska samhället. Hans mål var att ta bort alla funktioner i judendomen som kunde definiera den från den grekiska religionen och andra accepterade monoteistiska religioner. På grund av fördelarna med den grekiska kulturen, som inkluderade ekonomisk integration mellan alla grekiska stater, och regimens tryck, accepterade många judiska människor Hellenismen.,

de redan ansträngda relationerna mellan det fromma judiska folket som inte accepterade Hellenismen och Seleucidimperiet splittrades när Antiochus Epiphanes antog sin fars politik för universell Hellenisering men tog den till nya höjder. När Epiphanes tittade på Alexander Den Store av Macedon och strävade efter att få sitt namn i historieböckerna tillsammans med honom, behövde han skilja sig över sina föregångare., Det bästa sättet att göra det, trodde han, var att genomdriva den grekiska kulturen på hela den judiska befolkningen, en prestation som hittills varit svårfångad. Han accepterade en muta och godkände övertagandet av Jason i oniad-familjen till det nu de facto-klientens ställning som hög prästadöme. Antiochus använde Jasons makt som överstepräst över det judiska folket för att bygga ett gymnasium strax utanför templet, med det, stärka den grekiska kulturen i hjärtat av det judiska samhället. Det var en symbol för grekisk Hellenism och att ha det utanför templet visade det judiska samhället exakt vem som var ansvarig., Den hellenistiska idén om maskulinitet visades i regeln att man måste vara naken för att komma in i gymnasiet. Att vara naken offentligt var strängt förbjudet enligt judiska lagar, så någon judisk person som gick in i gymnasiet bröt mot förbundets lagar. Staten förstod detta och gjorde därför det till ett rättsligt krav för alla som hade råd att gå minst en gång.,

detta var en metod att göra staten större och större auktoritet än någon annan religion än den grekiska polyteismen, så många judiska människor föll i linje och gick med på regimen. Antiochus, buoyed av hans framgång i gymnasiet, bestämde sig för att driva hårdare mot den judiska religionen., Ett kortlivat uppror ägde rum och när detta sattes ner Antiochus åsikter härdades. Han orenade det heliga templet, vandaliserade det och uppförde en idol på altaret. Han förbjöd sedan vissa metoder som omskärelse och sabbaten. Altare till grekiska gudar och avgudar placerades i varje stad och de som inte bad till dem och omvände sig från att utöva Judendom sattes till döds.

uppror

även om många av det judiska samhället vid denna tidpunkt var helleniserade, förföljelsen av det judiska folket och förstörelsen av att öva judendomen Förenade det judiska folket i Judeen. Det judiska folket behövde någon som ledde dem. När Antiochus skickade några av sina officerare till staden Modiin för att fastställa hans tyranni och anta de förtryckande lagar som han hade verkställt, möttes han av en lokal Judisk landspräst som heter Mattathias. Detta visade sig vara ett mycket portentous möte., Landprästen beordrades att uppfylla sin plikt mot staten och vara den första som offrar ett djur till ett altare av en idol. Han vägrade och när en annan judisk man klev fram för att göra det, mördade han officeren. Riva ner idol, Mattathias predikade ” låt alla som är nitisk för lagen och som står vid förbundet följa mig!”(Jag Mackabéerboken 2:27). Det judiska folket hade sin ledare. Han och hans fem söner, John, Simon, Judah, Eleazer och Jonathan, samlade den judiska befolkningen. I 167 f. Kr. steg det judiska folket upp, med Mattathias som deras ledare., Strax efter 167 f. Kr. blev Mattathias familj känd som Maccabees eller hammaren. De rekryterade tuffa judiska människor på vägen och började ett gerillakrig när de började ta över de norra byarna i Judeen. De slet ner avgudarnas altare och dödade dem som dyrkade dem, även många hellenistiska judar. Mattathias dog i 166 f. Kr. men strax före döden lämnade han Judah ansvarig för sin armé.

Antiochus underskattade upprorets allvar och den judiska arméns storlek och styrka., Istället för att krossa dem med sin armés fulla kraft satte han sina mindre effektiva generaler på dem. Judah, en klok och modig militär general, besegrade dem med fulländad lätthet. Antiochus gjordes för att se dum ut. Som ett svar bestämde han sig för att utrota den judiska befolkningen i Judeen. Antiochus skickade efter sin mest förhärligade general Lysias och omkring 60.000 Seleucidsoldater för att försöka göra just det.,

Judah var allvarligt underlägsna. Judeas förtrogenhet var dock en stor fördel för den judiska armén. Med hjälp av små kullar och överlägsen kunskap om området, de outmanoeuvred Seleuciderna och långsamt de plockade bort dem. Slutligen kom de till strid. Judah hade samlat ytterligare 7000 judiska rebeller men de var fortfarande övermannade av minst fem till en., När Judah stod där och tittade på massorna, så går historien, bad han till Gud för seger. Det judiska folket överträffade den enorma skillnaden i arbetskraft för att säkra en nästan omöjlig seger över Seleucidimperiet och över Antiochus.

efter nederlaget förstördes Antiochus arméer. De träffades igen när Judas armé var vid Jerusalems portar, men det var en mycket kortare strid. Seleuciderna var berövade hopp när Judah körde fienden ut ur den heliga staden. Den judiska armén hade besegrat Lysias., När Juda och hans bröder Gick till templet såg han den undergång och defilement som Antiochus orsakade på den och överväldigades av sorg (i Maccabees 4:36-40). Den 25 December 165 F. KR., efter månader av arbete clearing och rengöring, templet var slutligen rededicated till Gud. Deras fester fortsatte i åtta dagar som är känd för denna dag som firandet av Hanukah.

efterdyningarna

Maccabees hade uppnått sin strävan efter religiös frihet och gick efter politiskt oberoende., Även om det judiska folket stödde sin kamp mot bojor av religiös desegregation, var de osäkra på Maccabees politiska och kulturella inflytande. Det hellenistiska sättet att leva var redan förankrat på det judiska folket. Men efter att Maccabees erövrade hela Judeen och tvingade Seleucidiska rikets kollaps i Palestina, införde det judiska folket sig som en autonom grupp. Judea var nu fri från Seleucid regeln och döden av Antiochus VII i 129 f.Kr. bekräftade detta., Det judiska folket nöjde sig nu med Maccabees nya politiska syfte. Även om ingen bror till Juda överlevde, med Simon som den sista ledaren för de Maccabees som dog i 134 f. Kr., blomstrade deras avsikt fortfarande.

det finns ingen allmän enighet om revoltens natur. Vissa ser det som ett ekonomiskt och religiöst inbördeskrig, de helleniserade judarna som stötte upp med Seleucidens stöd mot de ivriga som bara kunde vända sig till sin religion., Medan andra tenderar att tro att det är var mer än en klass seger; det var ett exempel på framgång i kampen mot upplevd förtryck. Resultatet var dock detsamma; bildandet av den Hasmoniska dynastin, en autonom Judisk styre över Palestina som skulle vara en generation. Förhoppningarna om den judiska monarkin var lättad. Så var också friheten att utöva den judiska religionen. Denna erfarenhet skulle vara avgörande i det judiska folkets historia, särskilt i Jerusalem under det följande århundradet.,