i Ord som Påven Franciskus på måndagen sade att tro och kreationism inte är i strid med varandra kanske har upprört många Amerikaner, men de kommentarer som egentligen inte avspeglar någon avvikelse från långvariga kyrkans undervisning.,
”Big-Bang, som placeras idag vid världens ursprung, strider inte mot det gudomliga ingripandet utan utstrålar det”, sa Francis och talade vid en ceremoni i Vatikanträdgårdarna och invigde en bronsbyst för att hedra sin efterträdare, påven Benedict XVI. ” utvecklingen i naturen är inte emot begreppet skapelse ,eftersom evolutionen förutsätter skapandet av varelser som utvecklas.”
Katoliker riskerar ofta att föreställa sig att Gud var en trollkarl, med en sådan trollstav att kunna göra allt ” när de tänker på skapelsehistorien, sa Francis.,
”Gud är inte en demiurge eller en trollkarl, men skaparen som ger till alla enheter”, sa han.
katoliker har länge accepterat att skapelsehistorien som skrivet i Genesis bok i Bibeln kan stå längs den vetenskapliga evolutionsteorin och att de två inte är ömsesidigt exklusiva.,
”det borde vara icke-nyheter men det är nytt speciellt för amerikanska katoliker, för i Amerika är debatten om tro och vetenskap och frågan om evolution fortfarande mycket en del av vår dagliga intellektuella meny”, säger Massimo Faggioli, en teologiprofessor vid University of St.Thomas i Minnesota. ”Detta uttalande kommer att mötas med nästan total likgiltighet i Europa medan det i Amerika är en helt annan historia.”
Rev., Paul Sullins vid det katolska universitetet i Amerika säger att Big Bang-teorin omfamnades av katoliker och de flesta protestanter när det först förklarades.
”den vetenskapliga tanken att allt började vid en tidpunkt är mycket förenlig med tanken att det finns en personlig skapargud som spake världen till existens i ett ögonblick av tid”, säger Sullins. ”Det mytopoeiska kontot som vi läser i Genesis är mycket förenligt med Big Bangs vetenskapliga redogörelse.,”
Modern katolsk undervisning om evolution härstammar från påvliga encykliska humana generis av påven Pius XII 1950, ett brev om katolsk doktrin som dikterar att evolution och katolsk tro inte nödvändigtvis är i strid.,
”kyrkans undervisningsmyndighet förbjuder inte att, i enlighet med det nuvarande tillståndet för humanvetenskap och helig teologi, forskning och diskussioner, hos män som upplevs inom båda områdena, äger rum med avseende på evolutionens doktrin, i den mån den frågar om människans ursprung som kommer från förefintlig och levande materia-för den katolska tron tvingar oss att hålla att själar omedelbart skapas av Gud”, säger dokumentet.,
kreationism och evolution har ansetts vara oförenliga i det amerikanska samhället, en som läser och tolkar Bibeln mycket bokstavligt. Men Faggioli säger att USA har en ”biblisk kultur”, som lämpar sig för bokstavliga tolkningar.
”amerikaner känner Bibeln mycket, mycket bättre än européer men samtidigt finns det fortfarande i vissa kyrkor mer än andra är denna tendens att läsa Bibeln bokstavligen, att Gud skapade universum på sex dagar, säger Faggioli. ”Det är inte längre en del av det europeiska kulturlandskapet., I Amerika är det fortfarande en del av det eftersom fundamentalistiska avstå som är mycket, mycket synlig.”
Högsta domstolen har förbjudit undervisning i kreationism i offentliga skolor och flera stater kräver att eleverna ” avgörande analysera viktiga aspekter av evolutionsteori.”Förmågan att undervisa intelligent designteori i offentliga skolor slogs också av domstolarna.,
”amerikanska offentliga skolor är i huvudsak protestantiska i karaktär så att alla som gick till en offentlig skola kommer att ha någon bakgrund av att undervisas i en vetenskapsklass att det fanns denna konflikt mellan kreationism och evolution”, säger Sullins.
Maureen Ferguson, en ledande politisk rådgivare vid den katolska föreningen, säger Francis förmåga att tala på ett sätt som får människors uppmärksamhet leder hans kommentarer att göra rubrikerna.,
”påven Francis har en riktig talang för uttryck katolsk undervisning i mycket vanligt språk, i folkmun, men i mycket vanligt språk”, säger Ferguson. ”Och ibland har människor bara hört kanske den sortens mer komplexa mer teologiska förklaringar till saker och är förvånad över att lära sig vad den undervisningen är.”