SALT LAKE CITY — i kölvattnet av massskjutningar i Texas och Ohio sa en av Amerikas mest inflytelserika kvinnor att många amerikaner saknar ett ”kärnmoralcentrum” som tidigare generationer hittade i kyrkan.
men pastorer borde inte förvänta sig Oprah Winfreys kommentarer att fylla tomma bänkar denna söndag, eftersom Winfrey sedan fortsatte med att föreslå att människor kan utveckla moral genom sekulära medel, till exempel berättande.,
kommentarerna var en del av en intervju Winfrey hade med Renee Bargh av den syndikerade TV-serien Extra. Bargh frågade Winfrey vad hon tror är grunden till den senaste blodbadet i Dayton, Ohio och El Paso, Texas och andra massskjutningar över hela landet.
”Jag tror att det som saknas är ett grundläggande moraliskt centrum”, svarade Winfrey.
”kyrkor brukade göra det. … Det var en central plats du kunde komma till och det fanns ett kärncentrum av värderingar om ett sätt att leva och ett sätt att vara i världen.,”
det lät som om Winfrey var på väg att föreslå att amerikanerna återvänder till kyrkan, en plats som de alltmer har undvikit under de senaste decennierna. Nästan en fjärdedel av amerikanerna säger att de inte är anslutna till någon trosgrupp, och nästan en tredjedel säger att de sällan eller aldrig deltar i tjänster, enligt Pew Research Center.
Winfrey föreslog att något viktigt har förlorats när antalet tillbedjare har minskat och säger att ”vi kommer att fortsätta att gå vilse” tills vi återigen har en central plats med en kärnkänsla av värderingar.,
men även om hon tidigare har sagt hur mycket hon älskar att gå till kyrkan, slutade Winfrey inte med ett godkännande av övningen och berövade USA: s hus för dyrkan av den berömda ”Oprah-effekten.”Här är vad Winfrey sa, och varför det spelar roll.
Oprah-effekten
Winfrey är vanligtvis på eller nära toppen av listor över Amerikas mest inflytelserika kvinnor. (I den senaste, av Ranker.com hon är Nr 5, bakom Michelle Obama, Drottning Elizabeth, Ellen DeGeneres och Ruth Bader Ginsburg.)
hon har enorma svängningar bland sina fans., Smithsonian har presenterat henne i en utställning. Och det finns även en term för att beskriva hur ett ord från Winfrey kan krusa över hela landet för att sälja böcker och andra produkter: ”Oprah-effekten” beskriver ökningen av försäljningen som uppstår efter att Winfrey säger att hon älskar en bok eller anser en produkt en av hennes ”favorit saker.”
Oprah-effekten sträcker sig också till personer som godkänts av Oprah, som Maria Puente skrev för USA idag.
”någonsin hört talas om psykolog Dr Phil och hälsoexpert Dr Oz innan Oprah nådde ut och rörde dem?, Alternativ-medicin förespråkare Deepak Chopra och finansiell rådgivare Suze Orman? Livsstildesigner Nate Berkus?”Puente skrev.
”de är alla kändisar nu, efter år av framträdanden på Oprahs dagtid talkshow ledde till sina egna tv-program.”
hade Winfrey sagt att Amerika har förlorat sitt moraliska centrum och människor behöver återvända till kyrkan, den gamla termen ”Sunday best” kan ha återhämtat sin mening och amerikanerna kunde ha börjat hedra Sabbatagen som de gjorde i generationer tidigare.,
men även om hon tidigare har sagt hur mycket hon älskar att gå till kyrkan, slutade Winfrey inte med ett godkännande av övningen. I själva verket gick hon full Marianne Williamson (tillfälligt, en annan mottagare av Oprah-effekten) genom att föreslå att berättande kunde ersätta kyrkor.
”det är därför jag faktiskt tror berättande är en form av en ny religion eftersom det är en plats där människor kan samlas och inspireras och se sig själva och bli fyllda”, säger Winfrey, som råkade främja en ny inspirerande drama set till debut Aug., 14 på Winfreys tv-nätverk, egen.
”David Makes Man” handlar om en afroamerikansk tonåring som kämpar för att lyfta sig själv och sin familj ur fattigdom. Enligt Kimberly C. Roberts, som skriver i Philadelphia Tribune, utforskar showen ” barndomstrauma och fantasins kraft att överleva.”
’inte en traditionalist’
Winfrey själv har blivit en slags religion, har Kulturella analytiker sagt.,
år 2002 kallade kristendomen idag henne ”en av de mest inflytelserika andliga ledarna i Amerika” och 2011 skrev en kolumnist i New York Times att Winfrey är ledare för en ”världsomspännande kult” som ”är omedelbart kristen och panteistisk, Afroamerikansk ursprung men global inom räckhåll.”
Även om Winfrey höjdes Södra Baptist, talar hon mestadels idag om att vara andlig snarare än religiös (precis som 27 procent av amerikanerna gör, enligt Pew)., Men hon sa i AARP Bulletin i 2015 att hon ber varje natt och älskar dyrkan tjänster även om hon inte går varje vecka.
” Jag är definitivt inte en traditionalist eftersom en traditionalist skulle gå till kyrkan varje söndag. Jag älskar fortfarande kyrkan”, sa Winfrey.
”min favorit kyrktjänst är T. D. Jakes vid Potters hus. Jag tror inte att det finns en bättre predikant i landet. Hans förmåga att tolka skriften är som ingen annan. Jag gillar också några av Joel Osteens arbete, ” tillade hon. (Jakes och Osteen är både pastorer megachurches i Texas.,)
men Winfrey har anammat andliga filosofier utanför kyrkan där hon växte upp, och när hon frågade om det svarade hon: ”mitt svar är att jag älskar kyrkan. Jag älskar vad kyrkan erbjuder oss som kultur-särskilt svarta människor. Vi skulle inte vara någonstans utan den svarta kyrkan.
”men för mig att leva i en värld som inte är inkluderande av andra människor som inte är kristna skulle vara motsatsen till kristendomen”, sa hon.,
fördelar med kyrkan
medan Winfrey undvek AARP-intervjuarens fråga om exakt vad hon tror, är det klart att hon respekterar kyrkornas arbete, och trosledare kanske önskar att hon skulle ta en starkare ställning för att framhäva det arbete de gör.
nedgången i churchgoing förändrar Amerika på statistiskt signifikanta sätt, inte bara i vår växande Bibel analfabetism, men också i färre volontärer i naturkatastrofer, har Kelsey Dallas of the Deseret News rapporterat.,
forskning har visat att ”kulturellt konservativa vita amerikaner som är urkopplade från kyrkan upplever mindre ekonomisk framgång och mer familjefördelning än de som förblir anslutna, och de växer mer pessimistiska och förbittrade”, skrev Peter Beinart för Atlanten.
medan sådana studier bara visar en förening, inte en orsak,” även inom den vita arbetarklassen, är de som inte regelbundet går i kyrkan mer benägna att drabbas av skilsmässa, missbruk och ekonomisk nöd”, skrev Beinart. Han ansåg också att kyrkankommer leder till mindre polarisering och intolerans., ”Även om amerikanska kyrkor är starkt segregerade är det möjligt att den blygsamma integrationsnivån de tillhandahåller främjar gränsöverskridande obligationer”, skrev han.
och medan hans observation baserades på personlig erfarenhet, inte på vetenskap, gav den sena katolska munken Thomas Merton kanske det enklaste argumentet till förmån för churchgoing i sin bok ”The Seven Storey Mountain”: ”En kom ut ur kyrkan med en slags bekväm och nöjd känsla av att något hade gjorts som behövde göras.,”
men även utan Winfreys uttryckliga godkännande kommer Amerikas kyrkor att vara bra, säger Glenn T. Stanton, chef för global family formation studies med fokus på familjen och författaren till ny bok ”myten om den Döende kyrkan.”
skriva i federalisten, Stanton sade, ” andelen amerikaner som går i kyrkan mer än en gång i veckan, be dagligen, och acceptera Bibeln som helt tillförlitlig och djupt lärorikt att deras liv har förblivit absolut, stål-bar konstant för de senaste 50 åren eller mer, ända fram till idag.”