en etsning av Skaði, av Frølich.Skaði (Angliciserad som Skadi) är en kvinnlig jätte, dotter till Thjazi, hustru till Njord och styvmor till Freyr och Freyja. Hon är uppskattad som en huntress och är känd som ”Snöskogudinnan” för sin koppling till den frusna vildmarken.
Skadi är mest känd tillsammans med sin man (Njord) och hennes styvbarn (Freyr och Freyja)., Hon är en djärv och modig kvinnlig karaktär i de nordiska epikerna, som utmanade det manliga dominerade samhället genom att kräva att Æsir (en gudsklan) kompenserar henne för sin fars död.
etymologi
Skadis namn betyder ”skada” eller ”skugga”, vilket återspeglar en möjlig tro på hennes status som en frost jätte och en bringer av kyla, vinter och död. Det tros av vissa mytologer att i de tidiga dagarna av nordisk mytologi var Skaði vördad som en gudinna av jakten och rivaliserade gudinnorna Frigg och Freyja när det gäller betydelse och popularitet., Hon verkar dock ha bleknat i bakgrunden under utvecklingen av skandinaviska övertygelser, och lite av hennes minne överlever i lore eller artefakt. Trots detta noteras det att:
Skadi är gjord för att skryta med sina tempel och helgedomar. ett antal ortnamn, särskilt i östra Sverige, tros representera ett original Skađavé (Skadis tempel), Skađalundr (Skadis Lund) och liknande.
båda dessa faktorer ger övertygande stöd för teorin om Skadis tidigare betydelse.,
vidare, eftersom Skadi är en jättekvinna (kanske av frost-giant lager), hennes äktenskap med Njord, som paralleller Freyr äktenskap med Gerd, presenterar ett spännande mytologiskt pussel. Vad är meningen med en union mellan en fertilitetsgud och en gudinna av vintern?, Den vetenskapliga uppfattningen om denna fråga varierar, med vissa argumenterar för ett socio-historiskt perspektiv (att ”på grund av sin lägre hierarkiska status kan vaniren inte välja fruar bland aesir och måste ta dem från jättarna”) och andra argumenterar för ett metaforiskt perspektiv (att ”i Nordiska myter, som i andra, fertilitet och död är intimt relaterade”).
Skadi i ett nordiskt sammanhang
som en nordisk gudom tillhörde Skadi ett komplext religiöst, mytologiskt och kosmologiskt trossystem som delades av de skandinaviska och germanska folken., Detta mytologiska traditioner, av vilka den Skandinaviska (och särskilt Isländska) sub-grupper är bäst bevaras, utvecklas under perioden från och med den första manifestationerna av religiösa och materiell kultur i cirka 1000 B. C. E. fram till Kristnandet av området, en process som skett framförallt från 900-1200 C. E. berättelser inspelade inom detta mytologiska corpus tenderar att exemplifiera en enhetlig kulturell fokus på fysisk förmåga och militära makt.
inom denna ram postulerar Nordisk kosmologi tre separata ”klaner” av gudar: Aesir, Vanir och Jotun., Skillnaden mellan Aesir och Vanir är relativ, för de två sägs ha gjort fred, utbytt gisslan, intermarried och regerade tillsammans efter ett långvarigt krig. I själva verket, den mest betydande skillnaden mellan de två grupperna är i sina respektive områden av inflytande, med Aesir representerar krig och erövring, och Vanir representerar prospektering, fertilitet och rikedom. Jotun, å andra sidan, ses som en allmänt malefic (men klok) ras av jättar som representerade de primära motståndarna till Aesir och Vanir.,
Skadi var mest känd tillsammans med sin man (Njord) och hennes styvbarn (Freyr och Freyja). Men hennes intygade anknytning till jakt och jägare tyder på att hon på en gång kan ha varit en viktigare siffra än den överlevande litteraturen antyder.
attribut
Skadi var känd för sina familjeanslutningar till Njord (och indirekt till Freyr och Freyja)., Giantessen var dock främst känd för sin hängivenhet till sin mördade far (jätten Thjazi) och hon beskrivs som fortsatt att bo i sin fars förfäders keep:
den sjätte är Thrymheim, | där Thjazi bodde, jätten av underbar kraft; nu följer Skathi, | Guds rättvisa brud, i hemmet som hennes far hade.
Även om Skadi var en jättekvinna, hon (i likhet med Loke var traditionellt räknas bland de Æsir, som framgår av poetiska kennings att beskriva henne som en gudinna och genom olika listor av Ásynjur (kvinnliga Asar) hela Skáldskaparmál som inkluderar hennes namn.,
bortsett från hennes familjeanslutningar (och hennes allmänna gruppering med kvinnliga Aesir) hade Skadi också en intressant och särskiljande karaktär. I ett” könsböjande ” drag tog giantessen det på sig att besöka Asgard och kräva hämnd för sin fars död. Dessutom var hon ansluten med stereotypa manliga sysselsättningar för spårning och jakt: ”och hon går, för mer del på snö-visar och med en båge och pil, och skjuter djur; hon kallas Snowshoe-gudinna eller Lady of the Snowshoes.,”
mytiska konton
Thjazis död
Efter Skadis faders död (giant Thjazi) beväpnade den giantess sig och samlade sig till Asgard för att söka hämnd. Men i stället för att gå med på att slåss, gudarna demurred, erbjuda henne ”försoning och försoning” för hennes förlust. Denna försoning tog två former: för det första lovade de giantess hennes val av män bland Aesir (om än med ett märkligt förbehåll); och för det andra erbjöd de sig att få henne att skratta (som hon var förkrossad från sin faders död och trodde att hon aldrig skulle skratta igen).,
för att uppfylla det första villkoret uppgav den monterade Aesir att hon kunde välja ” för sig en man bland Aesir och bara välja vid fötterna och se Nej .”Gå ner i raden av berättigade gudar, valde jättekvinna den mest graciösa par fötter-förutsatt att de tillhörde den vackra Balder. Till hennes förvåning tillhörde de den mycket äldre Njord, som gick med på att vara hennes man.,
därefter, i försök att provocera ett svar från giantess, utförde Loki en masochistiskt vulgär (men komisk) handling, nämligen att binda ena änden av en sladd runt en getskägg och den andra änden runt hans testiklar. Guden gick sedan geten att springa ,och ” var och en gav vika i sin tur, och var och en av de två skrek högt; Sedan lät Loki sig falla på Skadis knä och hon skrattade.”Således uppfyllde Aesir kraven i försoningen., Dessutom, för att ytterligare fira jättens död, sägs det att Odin ”tog Thjazis ögon och kastade dem upp i himlen och gjorde av dem två stjärnor”, så att en del av honom skulle leva för evigt.
äktenskap med Njord
även om de två försökte göra det bästa av sin union, gjorde deras skillnader detta svårt. Skadis bergshem var för dyster och ödslig för havsguden, och Njords kustbostad var för fuktig för sin jättebrud., Som en kompromiss bestämde de sig för att alternera, först spendera nio dagar i Nóatún, följt av nio i Thyrmheim (Skadis fars tidigare bostad). Snorris Gylfaginning beskriver parets svar på detta arrangemang:
men när Njordr kom ner från berget tillbaka till Nóatún sjöng han denna lek: Loath var kullarna för mig, jag var inte lång i dem, nätter bara nio; för mig verkade vargarnas klagan sjuk, efter sången av svanar. Sedan sjöng Skadi detta: sömn kunde jag aldrig på havsbäddarna, för vajning av sjöfåglar; han väcker mig, som kommer från djupet av havet-mew varje mamma.,
i vissa källor föreslås att de två slutligen separerade och att Skadi återvände till Thrymheim.
euhmeristic-kontot i Ynglinga-Sagan expanderar på förslaget att Njord och Skadi separerade och anger att hon efter att ha lämnat Njord (en kunglig gisslan) gifte sig med Odin (kungen). I detta förhållande bar hon honom många söner, varav några skulle påstås fortsätta att hitta en skandinavisk kunglig dynasti., Dessa ädla avkommor odödliggjordes i många heroiska odes, varav en citeras i sagan själv:
till Asa son drottning Skade bore Saeming, som färgade sin sköld i gore, – jätte-drottning av rock och snö, som älskar att bo på jorden nedan, järn tall-trädets dotter, Hon sprungit från klipporna som revb havet, till Odin bar full många en son, hjältar av många en strid vann.
Skadi som sekundärt tecken
utöver de konton som beskrivs ovan spelar Skadi en liten roll i ett antal andra viktiga berättelser., Till exempel figurerar hon i vissa versioner av Skírnismál, som beskriver Freyrs längtan efter giantess Gerd. I det uppmanar Skadi Guds tjänare (Skirnir) att involvera sig i att försäkra sin mästares hjärtsjuka.
mer signifikant är Skadi också inblandad i händelserna efter Balders död. Efter Loki iscensätter mordet på den älskade Gud, straffas han genom att vara bunden till en sten under världen med sin sons inälvor. Som en del av detta straff tog Skathi en giftorm och fäste den upp över Lokis ansikte och giftet föll därpå.,”Kanske hennes ilska mot trickster Gud kom fram ur det faktum att han var intimt involverad i hennes faders död:
Loki spake: jag var första och sista / vid den dödliga kampen där Thjazi vi fångade.
anteckningar
krediter
New World Encyclopedia författare och redaktörer skrev och avslutade Wikipedia articlein enlighet med New World Encyclopedia standards. Denna artikel följer villkoren i Creative Commons CC-by-sa 3.0-licensen (CC-by-sa), som kan användas och spridas med korrekt tilldelning., Krediten betalas enligt villkoren i denna licens som kan referera både till bidragsgivarna i New World Encyclopedia och De osjälviska frivilliga bidragsgivarna i Wikimedia Foundation. För att citera denna artikel klicka här för en lista över godtagbara citera format.Historien om tidigare bidrag från wikipedianer är tillgänglig för forskare här:
- Skadihistoria
historien om denna artikel eftersom den importerades till New World Encyclopedia:
- historia ”Skadi”
Obs: vissa begränsningar kan gälla för användning av enskilda bilder som är separat licensierade.,