Sor Juana Inés de la Cruz: biografi av 1648-1695 (Svenska)

att vara liten, Sor Juana växte upp med sin mammas farfar, Pedro Ramírez, i Hacienda av panoayan., Hans geni manifesterade sig från en tidig ålder: efter att ha studerat knappt de första bokstäverna i Amecameca.

Vid tre års ålder kunde syster Juana läsa, vid sju bad hon att skickas för att studera vid universitetet och vid åtta skrev hon ett loa för Corpus Christis fest.

i 1656, på sin farfars död, skickade hennes mamma Syster Juana till huvudstaden för att bo i hennes systers hus, María Ramírez, hustru till den rika Juan De Mata.,

det Sor Juana Inés studerade Latin ”i tjugo lektioner” med studentexamen Martín de Olivas, bara de få var tillräckligt för att behärska detta språk, vilket demonstreras i behärskningen av flera av hennes verk, särskilt i carols, som innehåller latinska verser.

Sor Juana berättar i sitt ”brev svar till Sor Filotea De La Cruzleía”, studerade hon mycket, och det var så hennes envishet att lära sig att hon kom för att tillgripa den självkörande metoden att klippa håret för att sätta som en term som hon skulle växa igen, för att redan ha lärt sig något hon ville ha.,

Sor Juana läste mycket under hela sitt liv både romerska och grekiska och spanska klassiska författare.

år 1664 gick Sor Juana in i domstolen som Lady-in-Waiting av Viceroy, Leonor María Carreto, Marquise de Mancera, till vilken hon ägnade några sonetter med namnet Laura. Vicekungen beundrade, samlade fyrtio advokater av alla befogenheter att utsätta henne för en oöverträffad undersökning från vilken hon självklart kom ut triumferande och lämnade de vise i vördnad för att ha svarat med visdom varje fråga, argument och svar som dessa frågade henne.,

trött på courtesan liv, syster Juana bestämde sig för att gå in i ett kloster eftersom, som hon själv säger, ” för hennes totala förnekande av äktenskap var det mest anständiga jag kunde välja när det gäller säkerheten för min frälsning.”Han gick först in i klostret San José de las Carmelitas Descalzas 1667 men lämnade där vid tre månader, på grund av svårighetsgraden av regeln och rigor av ordern. Han gick sedan in i jerónimas mycket mer flexibla ordning, i klostret Santa Paula, där han slutligen bekände den 24 februari 1669.,

i klostret, där hon bodde det som var kvar av sitt liv, arbetade syster Juana Inés de la Cruz som revisor och arkivist, men mer än någonting ägnade hon sig åt att studera och skriva. Inuti sin cell – som var individuell och rymlig – kom han att ha mer än 4000 volymer, musikinstrument, kartor och mätinstrument och att ha djup kunskap inom astronomi, matematik, språk, filosofi, mytologi, historia, teologi, musik, målning och matlagning, för att bara nämna några av hans favoritdiscipliner.,

México desconocido

Sor Juana Inés de la Cruz och hennes litterära verk

känd, även inom klostret, blev Sor Juana ständigt kallad att skriva verk på kommissionen: år 1689 fick hon i uppdrag att göra Triumfbågen vid ankomsten till huvudstaden i markisen i La Laguna och räknas och han titeln Neptune allegorical.,

tre år senare vann Sor Juana två priser i Universitetstävlingen i parthenian triumph och blev ständigt beställd julsånger för religiösa festligheter, förutom det viktiga antalet sonetter, rondillas, tenmas, silvas och lira som han ständigt komponerade.

den första bok publicerad av Sor Juana Inés de la Cruz var Inundación Castálida, som samlas en stor del av hennes poetiska arbete och publicerades i Madrid, snarare än i Nya Spanien.,

under en lång tid hade syster Juana inga större problem i hennes klosterliv tills hon, som Octavio Paz hävdar, skrev ”ytterligare ett brev”. Detta brev publicerades med den långa titeln på Brevet atenagórica av mamma Juana Inés de la Cruz, religiösa utger sig slöjan och refrängen i den mycket religiösa klostret San Jerónimo skriver och jobbar för samma Sor Philotea de la Cruz, hans lärd amatör i klostret Heliga Treenigheten av Puebla de los Angeles, och var en kritik av en predikan av den portugisiska jesuiten Antonio de Vieyra, en mycket känd teolog av tiden.,

denna kritik hade enorma konsekvenser även om dess publicering utfördes av Syster Philotea, som inte var någon annan än biskopen av Puebla, Fernández de Santa Cruz, som slutligen slutar rekonvenera henne och råda henne att ägna sig åt mindre profana och heligare frågor. Hela affären slutade i att Sor Juana tvingades avyttra sitt bibliotek, hennes musikaliska och matematiska instrument och tvingades ägna sig uteslutande till klostret.

Sor Juana dog den 17 April 1695 från epidemin som slog Klostret Santa Paula.,

Ruta de Sor Juana por el Estado de México. Ta reda på!

Syster Juana Inés de la Cruz var född i hacienda San Miguel Nepantla, Stat i Mexiko, November 12, 1648. Hennes namn, innan hon tog vanan, var Juana de Asbaje Y Ramírez eftersom hon var den naturliga dottern till Kreolen Isabel Ramírez de Santillana och Vizcaíno Pedro Manuel de Asbaje.

som barn växte Sor Juana upp med sin morfarfar Pedro Ramírez, i hacienda De Panoayan., Hans geni manifesterade sig från en tidig ålder: efter att ha studerat knappt de första bokstäverna i Amecameca.

Vid tre års ålder kunde syster Juana läsa, vid sju bad hon att skickas för att studera vid universitetet och vid åtta skrev hon ett loa för Corpus Christis fest.

i 1656, på sin farfars död, skickade hennes mamma Syster Juana till huvudstaden för att bo i hennes systers hus, María Ramírez, hustru till den rika Juan De Mata.,

det Sor Juana Inés studerade Latin ”i tjugo lektioner” med studentexamen Martín de Olivas, bara de få var tillräckligt för att behärska detta språk, vilket demonstreras i behärskningen av flera av hennes verk, särskilt i carols, som innehåller latinska verser.

Sor Juana berättar i sitt ”brev svar till Sor Filotea De La Cruzleía”, studerade hon mycket, och det var så hennes envishet att lära sig att hon kom för att tillgripa den självkörande metoden att klippa håret för att sätta som en term som hon skulle växa igen, för att redan ha lärt sig något hon ville ha.,

Sor Juanaleyé mycket under hela sitt liv både romerska och grekiska och spanska klassiska författare.

år 1664 gick Sor Juana in i domstolen som Lady-in-Waiting av Viceroy, Leonor María Carreto, Marquise de Mancera, till vilken hon ägnade några sonetter med namnet Laura. Vicekungen beundrade, samlade fyrtio advokater av alla befogenheter att utsätta henne för en oöverträffad undersökning från vilken hon självklart kom ut triumferande och lämnade de vise i vördnad för att ha svarat med visdom varje fråga, argument och svar som dessa frågade henne.,

trött på courtesan liv, syster Juana bestämde sig för att gå in i ett kloster eftersom, som hon själv säger, ” för hennes totala förnekande av äktenskap var det mest anständiga jag kunde välja när det gäller säkerheten för min frälsning.”Han gick först in i klostret San José de las Carmelitas Descalzas 1667 men lämnade där vid tre månader, på grund av svårighetsgraden av regeln och rigor av ordern. Han gick sedan in i jerónimas mycket mer flexibla ordning, i klostret Santa Paula, där han slutligen bekände den 24 februari 1669.,

i klostret, där hon bodde det som var kvar av sitt liv, arbetade syster Juana Inés de la Cruz som revisor och arkivist, men mer än någonting ägnade hon sig åt att studera och skriva. Inuti sin cell – som var individuell och rymlig – kom han att ha mer än 4000 volymer, musikinstrument, kartor och mätinstrument och att ha djup kunskap inom astronomi, matematik, språk, filosofi, mytologi, historia, teologi, musik, målning och matlagning, för att bara nämna några av hans favoritdiscipliner.,

Amecamecaculturecarrocasculturecacienda De PanoayanJuana de Asbajeletras mexicanasPedro Manuel de Asbajepinturasor Filotea De La Cruzsor juanavidavirrey