berättelsen om Pygmalion och Galatea är en förtrollande myt om en cypriotisk skulptör som blev kär i sin egen skulptur. Han ber till gudinnan Aphrodite (aka Venus) för att få skulpturen till liv, för att han planerar att det ska vara hans fru. Gudinnan beviljar sin önskan, och som ett resultat levde Pygmalion och hans skapelse lyckligt någonsin efter.
Ovid (43 BCE-17 CE) gjorde myten till en erotisk roman när han anpassade historien i sina Metamorfoser (8 CE)., Men även den här parfymerade versionen ger ett inkonsekvent hopp om en konstnär att deras skapelse kan komma till liv en dag. Det är en myt som har inspirerat många sedan dess antika grekiska ursprung. Franz von Stuck (1863-1928), Jean-Léon Gérôme (1824-1904), och François Boucher (1703-1770) är bland dem som har hämtat inspiration från det. Men en av de mest gynnade versionerna porträtterades av den Prerafaelite konstnären Sir Edward Burne-Jones (1833-1898) i sin serie av fyra paneler som visas nedan.,
Pygmalion och Galatea jag: Hjärtat Önskningar
Pygmalion är här i sin studio, med en blick av djup tanke etsad på hans ansikte. Äcklad av de lokala kvinnornas utsvävda livsstil, har han därför bestämt sig för att stanna celibat och ägna sitt liv åt sitt hantverk., Han är omedveten om kvinnorna som kikar genom sin dörröppning, tillsammans med sina tidigare statyer som påminner oss om de tre Graces. Han ser i sitt sinne en bild av den perfekta kvinnan han ännu inte har skapat.
Pygmalion och Galatea II: The Hand Avstår
en dag avslutar Pygmalion sin skapelse av kvinnan i hans drömmar. Som ett resultat blir han hopplöst kär i den. I ett ögonblick av inspiration heter han figuren Galatea. Betydelsen av namnet är ” hon som är vit som mjölk.”Otaliga är de nätter och dagar han tillbringar stirrar på henne.
verktyg och instrument, inklusive den nästan genomskinliga mjuka borsten, är utspridda under statyns Fötter. Detta visar det arbete han har lagt ner på att finslipa det.,
Pygmalion och Galatea III: Gudomligheten Bränder
under tiden firar staden en festival i gudinnans Afrodites namn. Samtidigt som Pygmalion gör erbjudanden till Afrodite, ber han med hela sitt hjärta och själ för gudinnan att få sin staty till liv., Berörd av hans djupa vördnad besöker gudinnan sin studio. Hon är förvånad över den skönhet hon har upptäckt. Följaktligen ger hon konstnärerna hans önskan.
Pygmalion och Galatea IV: Själen Uppnår
När du återvänder hem märker Pygmalion en flush på skulpturens kinder., Därför inser han långsamt att hans bön hördes. Han omfamnar Galatea, och livet kommer in i den kalla marmorn.
deras kärlek blommar och de utbyter bröllop löften. Med gudinnan Aphrodites välsignelser lever de lyckliga i alla sina dagar. Paret har även en son, Paphos, som senare grundade staden Paphos på Cypern.
Burne-Jones gjorde två serier av oljemålning som illustrerar historien. Den första serien av målningar består av fyra paneler. Konstnären gjorde dessa mellan 1868-70, i ett tidigt skede av sin karriär., Med monokromatiska toner och ganska styva former, var konstnären fortfarande i färd med att utveckla sin stil och emulerade sin mentor och vän Dante Gabriel Rossetti.
den andra serien, som visas här, gjordes dock mellan 1875-1878. De har en mycket ljusare palett. De har den högtidliga och statyska stilen av figurer som han är känd för. Dessutom säkrade denna serie av målningar Burne-Jones som en av de mest inflytelserika artisterna bland medlemmarna i hans grupp.