Thomas Hobbes (Svenska)

Hobbes hittade snart arbete som handledare för Gervase Clifton, son till Sir Gervase Clifton, 1st Baronet tillbringade mestadels i Paris fram till 1631. Därefter hittade han igen arbete med familjen Cavendish, handledning av William Cavendish, 3: e e Earl av Devonshire, den äldsta sonen till sin tidigare elev. Under de närmaste sju åren, liksom handledning, utökade han sin egen kunskap om filosofi och väckte nyfikenhet över viktiga filosofiska debatter., Han besökte Galileo Galilei i Florens medan han var under husarrest på fördömande, i 1636, och var senare en regelbunden debatter i filosofiska grupper i Paris, som hölls tillsammans av Marin Mersenne.

Hobbes första studieområde var ett intresse för den fysiska doktrinen om rörelse och fysisk momentum. Trots sitt intresse för detta fenomen, förnekade han experimentellt arbete som i fysik. Han fortsatte med att tänka på tankesystemet till utarbetandet av vilket han skulle ägna sitt liv., Hans system var först att träna, i en separat avhandling, en systematisk doktrin om kropp, som visar hur fysiska fenomen var universellt explicable när det gäller rörelse, åtminstone som rörelse eller mekanisk verkan då förstod. Han utpekade sedan människan från natur och växter. Sedan, i en annan avhandling, visade han vilka specifika kroppsliga rörelser som var involverade i produktionen av de märkliga fenomenen känsla, kunskap, känslor och lustar där människan kom i relation med människan., Slutligen ansåg han, i sin kronande avhandling, hur män flyttades för att komma in i samhället och argumenterade för hur detta måste regleras om människor inte skulle falla tillbaka i ”brutishness och elände”. Således föreslog han att förena kroppens, människans och Statens separata fenomen.

i England (1637-1641)redigera

Hobbes kom tillbaka hem, i 1637, till ett land riven med missnöje, som störde honom från ordnad avrättning av hans filosofiska plan. Men i slutet av det korta parlamentet år 1640 hade han skrivit en kort avhandling kallad lagens element, naturliga och politiska., Det publicerades inte och cirkulerade bara som ett manuskript bland hans bekanta. En piratkopierad version publicerades dock ungefär tio år senare. Även om det verkar som om en stor del av lagens beståndsdelar var sammansatta före det korta parlamentets sammanträde, finns det polemiska delar av arbetet som tydligt markerar inflytandet från den stigande politiska krisen., Ändå var många (men inte alla) delar av Hobbes politiska tanke oförändrade mellan lagens och Leviatans element, vilket visar att händelserna i det engelska inbördeskriget hade liten effekt på hans kontraktariska metodik. Men argumenten i Leviathan ändrades från lagens element när det kom till nödvändigheten av samtycke för att skapa politisk skyldighet: Hobbes skrev i lagens delar att patrimoniala riken inte nödvändigtvis bildades genom samtycke från den styrda, medan han i Leviathan hävdade att de var., Detta var kanske en återspegling av Hobbes tankar om engagemang kontroversen eller hans reaktion på avhandlingar som publicerades av Patriarkalister, såsom Sir Robert Filmer, mellan 1640 och 1651.

När det långa parlamentet i November 1640 efterträdde det korta, ansåg Hobbes att han var i disfavour på grund av cirkulationen av hans avhandling och flydde till Paris. Han återvände inte i 11 år., I Paris återvände han till coterie runt Mersenne och skrev en kritik av meditationerna om Descartes första filosofi, som trycktes som tredje bland uppsättningen ”invändningar” bifogade, med ”svar” från Descartes, år 1641. En annan uppsättning anmärkningar om andra verk av Descartes lyckades bara sluta all korrespondens mellan de två.

Hobbes utökade också sina egna verk på ett sätt, som arbetade på den tredje sektionen, de Cive, som avslutades i November 1641., Även om det ursprungligen endast cirkulerades privat, var det väl mottaget, och inkluderade argumenteringslinjer som upprepades ett decennium senare i Leviathan. Han återvände sedan till hårt arbete på de två första avsnitten av hans arbete och publicerade lite förutom en kort avhandling om optik (Tractatus opticus) ingår i den samling av vetenskapliga skrifter som publicerats av Mersenne som Cogitata fysikalisk-mathematica 1644., Han byggde ett gott rykte i filosofiska kretsar och 1645 valdes han med Descartes, Gilles de Roberval och andra för att döma kontroversen mellan John Pell och Longomontanus över problemet med kvadrering av cirkeln.

inbördeskrig (1642-1651)redigera

det engelska inbördeskriget började 1642, och när den royalistiska orsaken började minska i mitten av 1644 kom många royalister till Paris och var kända för Hobbes. Detta återupplivade Hobbes politiska intressen och direktivet offentliggjordes och distribuerades i större utsträckning., År 1643 publicerade Hobbes sina åsikter om universums konstitution, vilket tyder på att Materia är gjorda av samma kontinuerliga saker, med olika densiteter av det som motsvarar olika material och geometri som bara är en abstrakt idealisering av dess egenskaper. Tryckningen av de Cive började 1646 av Samuel de Sorbiere genom Elsevier press i Amsterdam med ett nytt förord och några nya anteckningar som svar på invändningar.

år 1647 tog Hobbes ställning som matematisk instruktör till den unga Charles, Prince of Wales,som hade kommit till Paris Från Jersey i Juli., Detta engagemang varade fram till 1648 när Charles gick till Holland.

företaget av de exilerade royalisterna ledde Hobbes att producera Leviathan, som framförde hans teori om civil regering i förhållande till den politiska krisen till följd av kriget. Hobbes jämförde staten med ett monster (leviathan) bestående av män, skapade under tryck av mänskliga behov och upplöst av civila stridigheter på grund av mänskliga lustar., Arbetet avslutades med en allmän ”granskning och slutsats”, som svar på kriget, som svarade på frågan: har ett ämne rätt att ändra trohet när en tidigare suveräns makt att skydda är oåterkalleligt förlorad?

under åren av att komponera Leviathan förblev Hobbes i eller nära Paris. År 1647, en allvarlig sjukdom som nästan dödade honom inaktiverade honom i sex månader. När han återhämtade sig återupptog han sin litterära uppgift och avslutade den 1650. Under tiden producerades en översättning av de Cive; forskare är oense om huruvida det var Hobbes som översatte det.,

år 1650 publicerades en piratkopierad utgåva av elementen i lag, natur och politik. Det var uppdelat i två små volymer: mänsklig natur, eller de grundläggande elementen i Policie; och de corpore politico, eller elementen i lag, Moral och Politick.

år 1651 publicerades översättningen av de Cive under titeln Philosophicall Rudiments concerning Government and Society. Även tryckningen av det större arbetet fortsatte, och slutligen dök upp i mitten av 1651, med titeln Leviathan, eller frågan, Forme,och kraften i en gemensam rikedom, kyrklig och Civil., Den hade en berömd titel-sida gravyr som skildrar en krönt jätte ovanför midjan högt över kullar med utsikt över ett landskap, håller ett svärd och en crozier och består av små mänskliga figurer. Arbetet hade omedelbar inverkan. Snart var Hobbes mer hyllad och dekryterad än någon annan tänkare av sin tid. Den första effekten av dess publicering var att bryta sin koppling till de exilerade royalisterna, som mycket väl kan ha dödat honom. Den sekularistiska andan i hans bok retade mycket både anglikaner och franska katoliker., Hobbes vädjade till den revolutionära engelska regeringen för skydd och flydde tillbaka till London på vintern 1651. Efter hans inlämning till statsrådet fick han avta i privatlivet i Fetter Lane.

senare lifeEdit

år 1658 publicerade Hobbes den sista delen av sitt filosofiska system och slutförde det system han hade planerat mer än 20 år tidigare. De Homine bestod för det mesta av en utarbetad synteori. Återstoden av avhandlingen handlade kortfattat om några av de ämnen som behandlades mer fullständigt i den mänskliga naturen och Leviatan., Förutom att publicera några kontroversiella skrifter om matematik och fysik fortsatte Hobbes också att producera filosofiska verk.

Från Återställelsens tid förvärvade han en ny framträdande; ”Hobbism” blev ett ord för allt som respektabelt samhälle borde fördöma. Den unge kungen, Hobbes tidigare elev, nu Charles II, kom ihåg Hobbes och kallade honom till domstolen för att ge honom en pension på £100.

kungen var viktig för att skydda Hobbes när underhuset 1666 införde ett lagförslag mot ateism och profaneness., Samma år, den 17 oktober 1666, beordrades det att den kommitté till vilken lagförslaget hänvisades ” skulle ha befogenhet att ta emot information rörande sådana böcker som tenderar att ateism, hädelse och profaneness… särskilt… Mr Hobbes bok heter Leviathan.”Hobbes var livrädd för utsikterna att bli märkt en kättare och fortsatte att bränna några av hans kompromissande papper. Samtidigt undersökte han det faktiska tillståndet för kätteri., Resultaten av hans undersökning tillkännagavs först i tre korta dialoger som lagts till som en bilaga till hans latinska översättning av Leviathan, publicerad i Amsterdam 1668. I denna bilaga, Hobbes syftar till att visa att, eftersom den höga domstolen av kommissionen hade lagts ner, det förblev ingen artighet alls som han var mottaglig, och att ingenting kunde vara kätteri förutom att motsätta sig Nicene Creed,som, han hävdade, Leviathan gjorde inte.,

den enda konsekvensen som kom av propositionen var att Hobbes aldrig därefter kunde publicera något i England om ämnen som rör mänskligt beteende. 1668-upplagan av hans verk trycktes i Amsterdam eftersom han inte kunde få censurens licens för publicering i England. Andra skrifter offentliggjordes inte förrän efter hans död, inklusive Behemoth: historien om orsakerna till Englands inbördeskrig och de råd och artefakter genom vilka de fördes från år 1640 till år 1662., Under en tid fick Hobbes inte ens svara, vad hans fiender försökte. Trots detta var hans rykte utomlands formidabelt.hans sista verk var en självbiografi i latinska versen 1672, och en översättning av fyra böcker av Odyssey till ”robusta” engelska rim som år 1673 ledde till en fullständig översättning av både Iliad och Odyssey år 1675.,

DeathEdit

i oktober 1679 drabbades Hobbes av en blåsstörning, och sedan en paralytisk stroke, från vilken han dog den 4 December 1679, i åldern 91. Hans sista ord sades ha varit ”ett stort steg i mörkret”, uttalat i hans sista medvetna stunder. Hans kropp var begravd i Johannes Döparens kyrka, Ault Hucknall, i Derbyshire.