historien om Den Trojanske Krig er en af de grundlæggende myter i den vestlige kultur. To af verdens ældste digte, Homers Iliaden og Odyssey, tager det som deres inspiration. Iliaden er sat i det 10. år af krigen, Odyssey i kølvandet som sin helt, Odysseus, tilbringer 10 flere år forsøger at komme hjem. Disse epos er begge historier om mænd, og hver enkelt begynder med en appel til at fortælle historien om helten., Achilles og hans uudslukkelige raseri er etableret som temaet for Iliaden fra dens åbningslinje: “raseri – gudinde, syng Peleus’ søn Achilles raseri.”Uanset hvad vi ellers forventer at høre i dette digt-kampene blandt dødelige og udødelige – i sidste ende vil det hele komme ned til en mand og hans raseri.
Og alligevel, Achilles er ikke det første tegn, der er nævnt i dette digt – den første person, der er omhandlet i Iliaden er en gudinde, formentlig den guddommelige muse, Calliope, der har en særlig interesse i episke digte. Odysseyens første ord er andra (mand) – men resten af åbningslinjen er klar over, hvem der kender hans historie, og det er hverken helten eller digteren “Fortæl mig, muse, om en kompliceret mand.,”Med andre ord fortæller de første linjer i hvert digt os noget ganske subtilt – deres emner kan være mænd, men det er en kvindelig guddom, som digteren skal appellere til, hvis han vil fortælle mænds historier. Kvinder er vævet ind i stoffet af den trojanske krig lige så meget som de mandlige helte, der får top fakturering. Så er det ikke på tide, vi vendte vores opmærksomhed mod dem også?
Helen of Troy
Der er kun en karakter involveret i hele krigen, der er så integreret i den, at de har erhvervet tilnavnet ‘Troy’, og det er Helen. Hun er ikke født Helen af Troy, snarere bliver hun den, når hun eloper eller bliver taget (afhængigt af den version af myten, vi læser) af Paris, en trojansk prins. Helen begynder sit liv som Helen af Sparta, efter byen i det sydlige Grækenland. Hun er datter af godseus-gudernes konge – og Leda, dronning af Sparta., Den almindelige opfattelse af hende (informeret af forfattere fra Homer til Marlo .e) som destruktivt smuk (hendes var ansigtet, der lancerede tusind skibe) overser vigtige elementer i hendes historie.
. Hendes Majestæt Dronning Eli .abeth II 2019.
Helen er kidnappet som barn af kong Theseus (den mytiske grundlægger af Athen), mange år efter hans minotaur-drab., Det er en af hans mindre heroiske udnyttelser (selv gamle forfattere, hvis holdninger til se.var meget forskellige fra vores egne, var ubehagelige over, at en mand i halvtredserne tog en barnebrud). Helens brødre erklærer krig mod Athen for at genvinde deres søster. I nogle versioner af historien, Helen bærer Theseus et barn, før hun vender hjem til Sparta.
Når hun er ældre, gifter Helen sig med kongen af Sparta, Menelaus., Så dukker Paris op og tager hende (villigt eller uvilligt – igen afhænger det af den version af historien, vi læser) tilbage med ham til Troy. Menelaos og grækerne er rasende og forfølger hende med mere end tusind skibe – Homer lister næsten 1.200 i Iliaden. Dette digt præsenterer os for en Helen, der beklager, at Paris ikke er en bedre mand og bebrejder sig selv for sin egen adfærd. Det er ikke nok at vinde over sin svigermor, Hecuba., I Euripides’ spil, de trojanske kvinder, sat i umiddelbar forlængelse af faldet af Troy, Hecuba fortæller Menelaus, at hun ville rose ham, hvis han dræbte Helen. Helen udsteder derefter en livlig forsvar af sig selv, påpege den ubestridelige sandhed-at Hecuba bebrejder Helen for krigen, snarere end hendes egen søn, Paris.
Hecuba, dronning af Troy
det er en skam, at Hecuba, dronningen af Troy, ikke er bedre kendt for moderne publikum., Euripides ‘ spil om hende var enormt populær i Shakespeares tid (hvilket er grunden til Hamlet kan spørge, ‘Hvad er Hecuba til ham, eller han til Hecuba?’). Troys dronning er en overlevende, en ødelagt enke og mor til mange myrdede sønner, og et forfærdeligt eksempel på krigens brutalitet. Euripides’ Hecuba afslører en sidste, frygtelige stød i kølvandet på faldet i hendes by – hun opdager, at hendes yngste søn, Polydorus, er blevet myrdet af Polymestor, Konge af Thrakien, til hvem hun sendte sin søn til opbevaring under krigen.,
Denne endelige traumer er for meget for Hecuba til at bære, og hun begår en af de mest gruopvækkende handlinger af hævn i alle græske tragedie og, muligvis, i alle teater. Hecuba og hendes kvinder dræber de to børn af Polymestor, manden, der har dræbt sin søn. Så trækker de øjnene ud med broche., Det er en betagende brutal reaktion – det sidste, denne forræderiske mand nogensinde vil se, er mordet på sine sønner som hævn for sin egen onde forbrydelse. Moderne teaterproduktioner kæmper ofte for at vise en kvinde, der gør noget så umaternalt, faktisk anti-moderligt, som at dræbe børn (der er en tendens til, at de antyder, at kvinderne er gale, hvilket ikke er i den græske tekst). Men selvom det er en chokerende scene, er det også en ekstraordinær. En gruppe slaverede krigsenker tager hævn over en græsk mand og hans børn for alle de sønner, ægtemænd og friheder, de selv har mistet., Kvinder, der bruger knive til at dræbe børn, er en særlig makaber forvrængning af kampnormerne (mænd, der dræber andre mænd med Sværd og spyd-knive) i krigen, der netop er afsluttet.
Penthesilea, dronning af Amazonerne
I virkeligheden, at disse normer er allerede blevet undergravet i det sidste år af krigen, hvor Amazonerne ankommer. Penthesilea og hendes krigerkvinder dukker op for at kæmpe sammen med trojanerne mod grækerne. Ama .onerne var fascinerende for gamle kunstnere. De er de hyppigst malede figurer, der findes på græske gryder efter Herakles (eller Hercules, for at give ham sit mere almindelige romerske navn)., Ideen om kvindelige krigere var både overbevisende og bekymrende for gamle publikum – krig var (og er stadig) en traditionelt maskulin sfære. Imidlertid, billederne af faldne Ama .oner, der bæres af slagmarken af deres kombattanter, grækerne, er smukke, hvilket ikke er den måde, faldne fjender normalt behandles, hverken i digte eller i billedkunst. Respekt for ens fjende gik ikke så langt som at bære dem fra slagmarken. Det gik ikke altid så langt som ikke at vanhellige deres Lig. De blev tydeligt beundret.,
Penthesilea kæmper Achilles i tvekamp, at gentage den store afgørende kamp af Iliaden, mellem Achilles og Hector (den store Trojan hero), der havde fundet sted et par uger eller måneder tidligere. Vi ville kende hendes historie bedre, hvis det episke digt, hvor hun spillede en stor rolle, Aethiopis, overlevede til i dag. Som det er, ved vi, at hun kæmpede for Achilles og mistede sit liv., Dette sætter hende på lige fod med stort set alle andre, der kæmpede for demigoden Achilles. Hector var den største trojanske kriger, og selv blev han dræbt efter kun en kort kamp med den morderiske græsk.
så der er ingen skændsel i Penthesileas nederlag. Hun er modig nok til at bekæmpe Achilles, og hun taber som alle andre. Forskellen er, at hendes historie så sjældent er blevet fortalt., Og når det er blevet fortalt, det er blevet seksualiseret. Da Robert Graves fortalte historien om Penthesilea i det 20.århundrede, frarøvede han hende hendes krigers dygtighed, så han kunne erotisere hendes lig (som hans version af Achilles onanerer på). Nogle gange er det svært at se fremskridt.
Laodamia
En digter, der eroticised kvinder i hans kunst (og sikkert også i sit liv) er også ansvarlig for en af de sørgeligste, smukkeste historier om en kvinde, hvis liv er flygtet som følge af den Trojanske Krig. Ovid skriver et digt i form af et brev fra Laodamia til sin mand, Protesilaos., Protesilaos er den første af grækerne til at lande på Troy, og den første til at dø. Ovids brev fra enken til sin elskede mand er næsten uudholdeligt rørende. Helt bortset fra noget andet, det er ekstraordinært, at en mand, hvis poetiske persona handler med at være flirtende i bedste fald, og i værste fald en seksuel rovdyr, lægger sin mandlighed til side for at skrive som kvinde. Faktisk er det en hel samling digte fra forladte kvinder og er en bemærkelsesværdig handling af litterær Ventrilo .uy. I øvrigt kan du se en statue af Protesilaos – hans smukke fødder klar til at hoppe fra sit skib – i British Museum.,
Afrodite, kærlighedens gudinde
Dette er kun en håndfuld af de dødelige kvinder, hvis liv er beskadiget af trojanskrigen. Men udødelige kvinder er lige så vigtige for krigen som deres menneskelige modstykker. Når Paris ankommer til Sparta for at forføre Helen, fortæller han hende, at han hævder hende som sin retmæssige pris, tildelt ham af gudinden Afrodite., Paris havde fået den uundgåelige opgave at beslutte, hvilken gudinde – Athena, Hera eller Afrodite – skulle tildeles et gyldent æble, hvorpå der er indskrevet den græske sætning, “Te kalliste” eller “for det smukkeste”. Hver gudinde forsøger at bestikke ham. Hera tilbyder ham et rige, Athena tilbyder ham succes i krig, Afrodite tilbyder ham Helen. Paris vælger Afrodite og føler sig derfor berettiget til at kræve Helen som sin kone. Det faktum, at hun er gift, er uden betydning for Paris., I virkeligheden, han er også allerede gift, men hans første kone, Oenone, tager hendes opgivelse lidt mindre aggressivt end Menelaos gør, som hun vælger at hæve sin søn uafhængigt snarere end at iværksætte en invasion.
så det kunne legitimt hævdes, at Afrodite er ansvarlig for at forårsage trojanskrigen. Hun er den, der lover en allerede gift kvinde til en allerede gift mand., Men måske ligger skylden virkelig hos gudinden, der producerer det gyldne æble, som Afrodite, Athena og Hera argumenterer for. Denne gudinde er Eris-Discord-der lever af konflikt. Vi kan også huske Thetis, havnymfen, der er mor til Achilles. Uden hendes involvering (forsøger at beskytte sin søn) kunne krigen have været over meget før, med mindre tab af liv.
Penelope
ikke alle kvinder, der er involveret i Trojan – Krigsfortællingen, påvirkes af det så direkte-konfliktens krusninger spredt over oceaner. I tilfælde af Penelope, Odysseus kone, for eksempel er krigen et ventende spil. Penelope tilbringer 10 år af krigen, plus 10 år af Odysseus ‘ rejse hjem, venter tålmodigt på ham på deres ø hjem på Ithaca., Hans hjemrejse involverer så mange kvindelige karakterer – fra Circe til Calypso, Scylla til Charybdis – den ene quuirky, satirisk forfatter i det 19.århundrede antydede, at forfatteren af Odyssey må have været en kvinde. Desværre er der ingen beviser for nogen kvinde, der arbejdede som udøvende digter på det tidspunkt Homer komponerede Odyssey, hvem Homer var og hvor mange digtere han måtte have ‘været’ (Iliaden og Odyssey var mundtlige kompositioner, så mange digtere kunne have været involveret).,
Penelope trofasthed til Odysseus, uanset hvor lang tid tager han til at vende hjem, og hvor mange kvinder, som han dallies med på denne rejse, var en kilde til stor inspiration til antikke forfattere. Penelope holdes op som et eksempel på troskab, i modsætning til Helen, og loyalitet – i modsætning til Helens søster, Clytemnestra, der myrder sin mand, Agamemnon, når han vender hjem fra krigen., Penelope hjem er invaderet af en flåde af unge mænd alle kappes om at gifte sig med hende, fordi hendes mand har været væk så længe, at de mener, at han skal være død. Alligevel holder hun dem væk-en kvinde, der forsvarer sit hjem mod et stort antal mænd.
hvis nogens historie fortæller os, at vi har undervurderet kvinderne i trojanskrigen, er det helt sikkert Penelope., Men hun er kun en af snesevis af kvinder i denne myte, der er blevet ignoreret eller glemt i årtusinder. Det er på tide, at vi fortæller deres historier igen.
BP – udstillingen Troy: myte og virkelighed løb fra 21.November 2019-8. marts 2020.
Køb den bog, som ledsager udstillingen her.