Er is geen centraal bestuursorgaan, maar ondanks de verschillende vormen die het heeft aangenomen, delen ze allemaal een aantal gemeenschappelijke principes van geloof en een diepe loyaliteit aan Halacha of de Joodse wet. Halacha is een gedragscode die een breed scala aan ethische regels, sociale zeden, rituele praktijken en spirituele disciplines omvat. Een kwart van de middeleeuwse code, de Shulchan Aruch, die tot op de dag van vandaag begeleidt orthodoxe Joden, richt zich op seksuele praktijk en huwelijk. Het jodendom viert de schepping als een inherent goed. Daarom is de Joodse wet niet neerbuigend op seks., De orthodoxe traditie ondersteunt echter alleen heteroseksuele relaties en alleen in de context van het heteroseksuele huwelijk.de orthodoxe traditie is religieus georganiseerd en sociaal gestructureerd door bijbelse en rabbijnse leringen over vaste genderrollen, waarbij aparte religieuze plichten en altijd aparte ruimtes voor mannen en vrouwen tijdens de eredienst worden gecreëerd. Het orthodoxe jodendom gelooft dat de Thora van goddelijke oorsprong is en het woord van G ‘ d vertegenwoordigt., Joodse heilige teksten, algemeen begrepen in de christelijke wereld als het Oude Testament, omvatten de vijf boeken van Mozes, (aangeduid als de Thora), de profeten (Nevi ‘ im) en de geschriften (Ketuvim). De gehele Joodse Bijbel wordt soms aangeduid als de geschreven Thora of Tanakh, (een Hebreeuws acroniem voor Thora, profeten en geschriften). De mondelinge Torah is een rijke verzameling van interpretaties, juridische discussies en literaire uitbreidingen gevonden in de Talmoed en Midrash.,de Unie van orthodoxe Joodse congregaties van Amerika, bekend als de Orthodoxe Unie, en de rabbijnse Raad van Amerika, zijn organisaties die het moderne orthodoxe jodendom vertegenwoordigen, een groot deel van de orthodoxie in de Verenigde Staten.
LGBTQ gelijkheid
op seksuele geaardheid& genderidentiteit
Orthodox beleid met betrekking tot LGBTQ inclusie is gebaseerd op de Thora en de daaropvolgende rabbijnse leringen, die seksuele relaties tussen individuen van hetzelfde geslacht verbieden, en genderrollen baseren op geboortebiologie., Seks tussen mannen en vooral anale geslachtsgemeenschap wordt beschouwd als een schending van bijbelse gewicht. Lesbische relaties worden niet genoemd in de Bijbel en zijn alleen expliciet verboden door latere rabbijnse autoriteiten.
orthodoxie in de Verenigde Staten omvat een breed scala van attitudes ten aanzien van LGBTQ-mensen en de problemen waarmee zij worden geconfronteerd. De erkenning dat seksuele geaardheid en genderidentiteit over het algemeen niet worden gekozen, heeft een verzachtende houding., In de meest traditionele sectoren van Orthodoxie is empathie slechts op een zeer beperkte manier gegroeid, maar in het centrum en links van de beweging is er een langzame maar gestage verschuiving naar meer begrip en inclusieve attitudes en beleid. hoewel de publieke houding van een synagoge of rabbi zich strikt aan de religieuze wet houdt, kunnen individuele congreganten en de rabbi zelf vaak persoonlijk LGBTQ-leden verwelkomen. In 2010 ondertekenden meer dan 150 Orthodoxe rabbijnen en opvoeders een verklaring waarin werd opgeroepen tot het verwelkomen van LGBTQ-Joden in de orthodoxe gemeenschap., “Elke Jood is verplicht om het hele scala van mitzvot tussen persoon en persoon te vervullen in relatie tot personen die homoseksueel zijn of gevoelens van hetzelfde geslacht aantrekking hebben. Vernederend, intimiderend of vernederend iemand met een homoseksuele geaardheid of aantrekking van hetzelfde geslacht is een schending van de Torah-verboden die de diepste waarden van het Jodendom belichamen.”
organisaties zoals Eshel zijn toegewijd aan het werk om deze inspanningen te ondersteunen en orthodoxe LGBTQ-individuen te dienen in hun verlangen om volledig te leven in hun religieuze en culturele tradities., Voor begeleiding bij het vinden van gastvrije synagogen en rabbijnen is contact opnemen met Eshel een goede eerste stap. De organisatie onderhoudt contacten met gemeenten in het hele land en biedt haar eigen gemeenschap van Orthodoxe LGBTQ Joden, zowel online als op regelmatige bijeenkomsten.
net als bij andere problemen met LGBTQ-inclusie, zijn er op enkele plaatsen steeds meer tekenen van welkom. Echter, de meeste transgenders zullen vinden orthodoxe gemeenschappen zeer moeilijk te navigeren. Volgens de Joodse wet is geslachtsverandering verboden op grond van een wet tegen mannelijke castratie., De wet van de offerregels van Leviticus, “Gij zult niet aan de Heer iets gekneusd of verpletterd of gescheurd of gesneden” werd uitgebreid tot menselijke castratie, aangezien het einde van het vers de context verbreedt, “en gij zult geen dergelijke praktijken in uw eigen land hebben.”Leviticus schetst ook een verbod op het veranderen van het fysieke lichaam waarmee men geboren is,” Gij zult geen sneden maken in uw vlees voor de doden, of insnijdingen op uzelf: Ik ben de Heer.”Beide teksten zijn gebruikt om transgender-congreganten af te wijzen.,
transgenders worden verder beperkt door de nadruk van het Orthodox jodendom op binair geslacht en strikte scheiding tussen mannen en vrouwen. Bijvoorbeeld, een transgender persoon die niet medisch is overgegaan vormt een uitdaging voor een rabbi die moet beslissen of die persoon zal zitten met mannen of vrouwen tijdens de aanbidding. In sommige orthodoxe settings, echter, transgender mensen die zijn overgestapt worden ondergebracht. Joy Ladin, bijvoorbeeld, is werkzaam als een out transgender vrouw aan de Yeshiva University, de oudste en meest uitgebreide onderwijsinstelling onder Joodse auspiciën in Amerika., Individuen wiens geslachtsuitdrukking niet past bij een rigide definitie van man of vrouw of die niet fysiek overgestapt zijn, zullen de meeste orthodoxe ruimtes zonder accommodatie vinden.in antwoord op de uitspraak van het Hooggerechtshof in het voordeel van huwelijksgelijkheid, gaf de Unie van Orthodoxe gemeenten een verklaring uit: “We herhalen de historische positie van het Joodse geloof, ondubbelzinnig verwoord in onze Bijbel, Talmoed en Codes, die homoseksuele relaties verbiedt en de institutionalisering van dergelijke relaties als huwelijken veroordeelt.,”Huwelijksgelijkheid is echter een kwestie van burgerlijk recht. De scheiding van Kerk en staat die een einde maakte aan het invoeren van religieuze testen in het Burgerlijk Recht is de sleutel geweest tot de Vrijheid van godsdienst voor alle Joden. Om deze reden, terwijl er veel weerstand tegen huwelijksgelijkheid in de orthodoxe Joodse wereld is, is er weinig inspanning om de huidige burgerlijke trends te bestrijden. Geen enkel Orthodox lichaam keurt een religieuze ceremonie voor homohuwelijken goed. Openlijk homoseksuele Orthodoxe rabbijn, rabbijn Steven Greenberg, heeft ceremonies van hetzelfde geslacht uitgevoerd en is door zijn collega ‘ s scherp bekritiseerd om dit te doen.,
over NON-discriminatie
in het algemeen steunt de Orthodox-joodse gemeenschap bescherming tegen discriminatie van LGBTQ-mensen op het werk, zolang het religieuze beleid niet in gevaar komt. In juni 2014 gaf Nathan Diament, uitvoerend directeur Openbare Orde bij de Unie van orthodoxe joodse gemeenten, een formele verklaring uit, waarin hij zei: “de Employment Non-Discrimination Act (“ENDA”)—die, indien aangenomen, discriminatie op grond van seksuele geaardheid in de Amerikaanse privésector zou verbieden—bevat een passende uitzondering voor religieuze instellingen.,”Nogmaals, het beleid wordt bepaald door individuele gemeenschappen. (Bijvoorbeeld, na kleine controverse, Yeshiva University verwelkomde Joy Ladin, een transgender vrouw, om terug te keren naar volledige deelname als hoogleraar na haar overgang.)
over de wijding
acceptatie op Orthodoxe seminaries en de wijding als orthodoxe rabbijn wordt geweigerd aan individuen die openlijk LGBTQ zijn, net als aan vrouwen. Er zijn tot op heden slechts enkele openlijk homoseksuele Orthodoxe rabbijnen die allen pas na de wijding hun seksuele geaardheid openbaarden., Terwijl het orthodoxe jodendom momenteel alleen mannen als rabbi ‘ s toewijdt, heeft de liberale rand van de moderne orthodoxie een positie voor vrouwen gecreëerd, zij het met een duidelijke titel, Maharat.
hulpbronnen
- thuiskomen van het jodendom en het zelf
- Bat Kol, een Israëlische steungroep voor orthodoxe lesbiennes. Website in het Hebreeuws
- Eshel, een nationale organisatie die werkt aan het creëren van Gemeenschap en acceptatie voor LGBTQ-Joden en hun families in orthodoxe gemeenschappen.Havruta, een Israëlische organisatie die orthodoxe en traditionele LGBTQ-Joden in Israël bedient.,JQY, een nationale organisatie die LGBTQ-Joden en hun families in de orthodoxe gemeenschap ondersteunt.Keshet, een nationale organisatie die zich inzet voor de volledige gelijkheid en integratie van LGBTQ-Joden in het Joodse leven.
- Temicha, een gemodereerde steungroep voor orthodoxe ouders van LGBTQ-individuen.
CONTACT INFO
Orthodoxe Unie
11 Broadway
New York, NY 10004
Website: www.ou.org Rabbinical Council of America 305 Seventh Avenue, 12th Floor New York, NY 10001 Website: www.rabbis.org