det har sagts att aldrig har en monark så snävt missat ”storhet” som gjorde den heliga romerska kejsaren Joseph II., En idealistisk, uppriktig och hårt arbetande monark vars ultralitariska böjda, humanitära instinkter och ambitiösa reformprogram inom alla områden av allmänhetens oro har fått historiker att kalla honom en ”upplyst despot”, ”revolutionär kejsare”, ”filosof på en tron” och en härskare före sin tid, Joseph har också dömts för att vara okänslig för fobier och dårskap av hans ämnen, i huvudsak orealistiskt, nästan utopiskt, för att fastställa sina mål, och dogmatisk och alltför förhastad i att försöka uppnå dem., Försök att analysera och förklara handlingarna i denna komplexa och kontroversiella personlighet har involverat ett antal savanter i undersökningar av ” Josephinism ”(eller som jag föredrar att kalla det,” Josephism”), som handlar i detalj med motiven, substansen och påverkan av hans innovationer. Josefismens rötter går djupt, men kan observeras framväxande här och där från den intellektuella och politiska mark som näring dem, innan de ansluter sig till den centrala stammen av systemet formulerat under de senare åren av Maria Theresas regeringstid för att växa till en efemär och hämmad mognad under Joseph II.,