fråga: ”Vem var fariséerna?”
svar: fariséerna var en inflytelserik religiös sekt inom judendomen i Kristi och den tidiga kyrkans tid. De var kända för sin betoning på personlig fromhet (ordet farisé kommer från ett hebreiskt ord som betyder ”Separerad”), deras acceptans av muntlig tradition utöver den skriftliga lagen och deras undervisning att alla judar ska följa alla 600-plus lagar i Torah, inklusive ritualerna om ceremoniell rening.
fariséerna var mestadels medelklassens affärsmän och ledare för synagogorna., Även om de var en minoritet i Sanhedrin och höll ett minoritetstal positioner som präster, verkade de kontrollera sanhedrins beslutsfattande eftersom de hade folkligt stöd bland folket.
bland fariséerna var två tankeskolor, baserat på läror två rabbiner, Shammai och Hillel. Shammai krävde en strikt, oböjlig tolkning av lagen om nästan varje fråga, men Hillel lärde sig en lösare, mer liberal tillämpning. Anhängare av Shammai främjade ett hat mot allt romerskt, inklusive beskattning-judar som fungerade som skatteindrivare var persona non grata., Shammaiterna ville förbjuda all kommunikation och handel mellan judar och icke-judar. Hilleliterna tog ett mer nådigt tillvägagångssätt och motsatte sig sådan extrem exklusivitet. Så småningom växte de två skolorna inom Farisaismen så fientliga mot varandra att de vägrade att dyrka tillsammans.
fariséerna accepterade det skriftliga ordet som inspirerat av Gud. Vid tiden för Kristi jordiska verksamhet skulle detta ha varit vad vi nu kallar Gamla Testamentet. Tyvärr gav fariséerna lika auktoritet till muntlig tradition och sa att traditionerna gick hela vägen tillbaka till Moses., Under århundradenas utveckling fick de Farisaiska traditionerna effekten av att lägga till Guds ord, vilket är förbjudet (Femte Moseboken 4:2). Evangelierna är överflödiga med exempel på fariséerna som behandlar sina traditioner som lika med Guds Ord (Matthew 9:14; 15:1-9; 23:5; 23:16, 23; Luke 11:42). Jesus tillämpade Jesajas fördömande 29: 13 till fariséerna och sade: ”deras lärdomar är bara mänskliga regler” (Mark 7:7).
fariséerna lärde sig följande läror:
1. Gud kontrollerar allt, men beslut som fattas av individer påverkar också livets kurs.
2., Det kommer att finnas en uppståndelse av de döda (Apg 23:6).
3. Det finns ett efterliv, med lämplig belöning och straff på individuell basis. Messias kommer att sätta upp sitt rike på jorden.
4. Den andliga sfären, inklusive förekomsten av änglar och demoner, är verklig (Apg 23:8).
många av fariséernas läror sätter dem i strid med Sadduceerna; de två grupperna lyckades dock lägga undan sina skillnader vid ett tillfälle—Jesu Kristi rättegång. För att fullborda Jesu död enade sadducéerna och fariséerna (Mark 14: 53; 15:1; Joh 11: 48-50).,
fariséerna var ansvariga för sammanställningen av Mishnah, ett viktigt dokument med hänvisning till en fortsättning av judendomen bortom förstörelsen av templet. Rabbinsk judendom och moderna synagogor är skyldiga fariséernas arbete.
i evangelierna presenteras fariséerna ofta som hycklande och stolta motståndare till Jesus. Herren sade det rakt på sak: ”de utövar inte det de predikar” (Matt.23:3)., Som en allmän regel var fariséerna självrättfärdighet och självbelåten i sin villfarelse att de var tilltalande för Gud eftersom de höll lagen—eller delar av den, åtminstone. Som Jesus påpekade för dem, men noggranna de var att följa de finare punkter ritualism, de misslyckades med att mäta upp till Guds standard helighet: ”du har försummat de viktigaste frågorna i lagen-rättvisa, barmhärtighet och trofasthet” (vers 23).
naturligtvis var inte alla fariséer emot Jesus., Nicodemus var en farisé som med rätta ansåg Jesus ”en lärare som har kommit från Gud” och sökte ärligt svar från honom (Joh 3:1-2). Nicodemus försvarade senare Jesus inför Sanhedrin (Joh. 7: 50-51) och stod till hands vid Jesu korsfästelse för att hjälpa till att begrava Herrens kropp (Joh.19:39). Några av de tidiga kristna var fariséer ,liksom (Apg 15:5).
aposteln Paulus utbildades som farisé, och hans meriter i den gruppen var sterling (Apg 26:5)., Paulus kallade sig ”hebréernas Hebreiska; när det gäller lagen, en farisé; när det gäller iver, förfölja kyrkan; när det gäller rättfärdighet baserad på lagen, felfri” (Filipperbrevet 3:5-6). Men Paulus fann att hans prestation av lagen inte kunde producera sann rättfärdighet. Efter att han litat på Kristi färdiga verk på korset ville han ”bli hittad i honom, inte ha en rättfärdighet av min egen som kommer från lagen, men det som är genom tro på Kristus—den rättfärdighet som kommer från Gud på grundval av tro” (vers 9)., Ingen, inte ens den strängaste farisén, är motiverad genom att hålla lagen (Galatians 3:11).