Během vlády Achnatona, Aten byl instalován jako princip bůh starověkého Egypta, a uctívání mnoha tradičních bohů starověkého Egypta byla zamítnuta. Aten nebyl nový bůh, ale nejasný aspekt boha slunce uctívaného již ve starém království.
„Aten“ bylo tradiční jméno pro slunce-disk sám a tak jméno boha je často překládán jako „Aton“., Například, v rakvi texty Střední Říše slovo „Aton“ představuje sluneční kotouč, a v Příběhu Sinuhete‘ (také z Blízkého Království) Amenemhet I je popsáno, jak prudce do nebe a sjednocení s Aten, jeho tvůrce.
během Nového království byl Aten považován za aspekt kompozitního božstva Ra-Amun-Horus. Ra představoval denní slunce, Amun představoval slunce v podsvětí a Horus představoval východ slunce. Akhenaten prohlásil“ Aten “ (samotné viditelné slunce) za jediné božstvo, přičemž slunce uctívalo jeviště dále., Protože přirozené vlastnosti některých uměleckých děl času, někteří se domnívají, že jeho náboženství bylo založeno na vědecké pozorování, že sluneční energie jako konečný zdroj všeho života.
V jeho raných etapách, Atenism je nejlépe popsat jako henotheistic náboženství (náboženství věnován jeden bůh a zároveň připouští existenci jiných bohů), ale to se vyvinul do proto-monoteistických systému., Celý rozsah jeho náboženských reforem byl patrný až v devátém roce jeho vlády. Kromě toho, že Aten prohlásil za jediného Boha, zakázal používání idolů s výjimkou rayed solárního disku. On také dal jasně najevo, že obraz Aten jen představoval boha, ale že bůh překročil stvoření, a tak nemohl být plně pochopen nebo zastoupení. Tento aspekt jeho víra nese pozoruhodnou podobnost k náboženství Mojžíše, pobízet Freud naznačují, že Achnaton byl první Monoteistická.,
během Achnatonovy vlády byla složena řada hymnů k Atenům, některé zřejmě samotným králem. Popisují zázraky přírody a krupobití slunce jako absolutního a univerzálního Pána všech věcí. Zejména Hymnus na Atona (zaznamenáno v hrobce Ay, vezír Achnaton, který se stal faraon po Tutanchamon) se stal slavným, jak mnozí komentátoři tvrdí, že Žalm 104 (který popisuje krásy přírody a připisuje konečný moc Jahve, hebrejštině Bůh) byl inspirován nebo na něm založené., Ve skutečnosti existuje určitá podobnost v typu jazyka a obsahu, naznačující vliv, ale ti, kteří tvrdí, že oba texty jsou stejné, možná přehánějí.
Aten byl uctíván v otevřeném slunečním světle, spíše než v temných chrámových prostorách, jako staří bohové byli. Nicméně, daleko od toho, aby byl otevřený lidem, jen Akhenaten (a jeho rodina) se mohli spojit s Bohem., V hymně Aten Akhenaten uvádí: „není nikdo, kdo tě zná, než tvůj syn Akhenaten“. Možná nepřekvapivě, vykopávky v Akhetatenu (Armarna) naznačily, že obyčejní lidé se zcela nepřihlásili k novému náboženství, ale nadále uctívali staré bohy v soukromí.
Další čtení
- Achnaton
- Amarna Umění
- Amarna Královská Rodina
- Amarna Dopisy