Es ist einfacher, einen Film über einen Mann zu drehen, der angeblich“ Gott getötet “ hat als einer, der acht Jahre lang Wunder studiert hat. Der neue Film über Charles Darwin, Schöpfung, tut das erstere und obwohl es für historische Ungenauigkeiten kritisiert wurde, Es bleibt ein schöner, bewegender und eminent sehenswerter Film.
Darwin selbst hätte nie gedacht, dass seine Theorie Gott tötete, und schrieb gegen Ende dieses Lebens: „Es erscheint mir absurd zu bezweifeln, dass ein Mann ein glühender Theist und ein Evolutionist sein könnte.,“Es hat nicht einmal seinen eigenen religiösen Glauben getötet. Aber es hat es schwer verletzt.
Bis zu seiner Rückkehr vom Beagle im Jahr 1836 betrachtete sich Darwin als „orthodoxer“ Christ. Es gibt keinen Grund, daran zu zweifeln, obwohl es wichtig ist zu erkennen, dass seine Orthodoxie eine spezifische frühe war 19 Jahrhundert, rational, nachweisbar, zivilisiert, Gentleman Art von Orthodoxie., Insbesondere wurde es stark von William Paley beeinflusst, dessen natürliche Theologie zuversichtlich argumentierte, dass die Natur „jede Manifestation von Design enthält… Design muss einen Designer gehabt haben … Dieser Designer muss eine Person gewesen sein, diese Person ist Gott.“Das Christentum für Darwin war in erster Linie ein Beweis dafür, dass es etabliert werden sollte, und Paley tat dies bewundernswert.
Als seine aufkommende Theorie begann, diese Ideen zu untergraben, untergrub sie auch das Christentum, das auf ihnen aufgebaut war. Es ist nicht sofort passiert., Darwins Notizbücher zeigen, wie er versucht, eine intellektuell glaubwürdige Vorstellung von Gott und seiner neuen Theorie aufzunehmen – in vielerlei Hinsicht erfolgreich.
Die Evolution zerstörte zum Beispiel die besondere Schöpfung, aber war die Idee, dass Gott jede Spezies einzeln so attraktiv gemacht hatte? War es nicht „großartiger“, alles Leben durch einen kontinuierlichen Prozess der gesetzlich geregelten Evolution entstehen zu sehen, als zu glauben,“dass seit der Zeit des Silurs eine lange Abfolge von abscheulichen mollusken Tieren gemacht wurde“? Besondere Kreation war nichts zu rühmen., „Wie unter der Würde von ihm, der gesagt haben soll, lass es Licht geben und hier war Licht.“
Leiden, war allerdings ein problem. Natürliche Auslese betonte die Allgegenwart und scheinbare Notwendigkeit des Leidens in der natürlichen Welt und für jemanden, der in William Paleys „happy world … delighted existence“ erzogen worden war, war dies ein ernstes Problem.
Es war jedoch kein Deal Breaker., Am Ende der ersten Skizze dessen, was der Ursprung der Arten werden sollte, balancierte Darwin die außergewöhnliche Größe des Lebens mit dem Schmerz aus, der der natürlichen Selektion innewohnt. „Aus Tod, Hunger, Rapine und dem verborgenen Krieg der Natur können wir sehen, dass das höchste Gut, das wir uns vorstellen können, die Erschaffung der höheren Tiere direkt gekommen ist.“
Das war das Problem., Wenn „höhere Tiere“ – mit all ihrer Pracht und Raffinesse, ihrer Gnade und ihrer Größe, letztendlich ihrem Verstand, ihrer Metaphysik und Moral-tatsächlich“ das höchste Gut waren, das wir uns vorstellen können“, dann war die Evolution durch natürliche Auslese vielleicht nicht einfach mit der Idee Gottes vereinbar, sondern unterstützte sie aktiv. Alles hing davon ab, wie die Waage zwischen der Größe des Lebens und seinem Potenzial für Trauer balancierte.
Diese Skalen betitelten sich auf Skepsis für das Jahrzehnt von so, nachdem Darwin seine Theorie zum ersten Mal entwickelt hatte, aber im Gleichgewicht blieb., Er blieb ein Theist eines christlichen Geschmacks während der 1840er Jahre, obwohl man mit kostbaren wenig Glauben. (Ob er zuvor viel Vertrauen hatte, ist selbst fraglich, wie seine wahrnehmungsvolle Frau Emma schon vor ihrer Heirat erkannte).
Als jedoch seine Tochter Annie 1851 im Alter von 10 Jahren starb, bewegte sich das Leiden von einem theoretischen Problem zu einem quälend persönlichen Problem. Die meisten viktorianischen Familien verloren Kinder (Darwin selbst verlor zwei andere in der Kindheit), aber Annie war sein Favorit und im Gegensatz zu den meisten viktorianischen Vätern hatte er jeden letzten, erniedrigenden Moment ihres kurzen Lebens miterlebt., Die Erfahrung zerstörte, was von seinem christlichen Glauben übrig blieb.
Die Behauptung, dass die Evolution Darwins Glauben zerstört hat, ist daher nur eine halbe Wahrheit, die normalerweise gemacht wird, um irgendwie zu beweisen, dass die Evolution Gott getötet hat. Nach der gleichen Abrechnung ist die Behauptung, dass die Evolution nichts mit seinem Glaubensverlust zu tun hatte (was ganz auf Annies Tod zurückzuführen war), nicht genauer und wird oft zu ebenso polemischen Zwecken gemacht (normalerweise um zu demonstrieren, dass die Evolution überhaupt keine Herausforderungen für den religiösen Glauben darstellt).,
In Wirklichkeit war Darwins Glaubensverlust, wie er erkannte, allmählich und komplex. Die Gründe waren nicht neu-Leiden war und ist immer die größte Herausforderung für das Christentum – aber sie waren neu fokussiert. Viele von Darwins wissenschaftlichen Zeitgenossen, Männer wie John Stevens Henslow, Charles Lyell, Asa Gray, George Wright, Alexander Winchell, James Dana, aufnehmen könnten, Ihren christlichen glauben mit der neuen Theorie., In der Tat, wie der Historiker James Moore bemerkt hat „Mit wenigen Ausnahmen kamen die führenden christlichen Denker in Großbritannien und Amerika ziemlich leicht mit Darwinismus und Evolution zurecht.“
Aber Darwin, erzogen von William Paleys harmonischer, selbstzufriedener Vision der Schöpfung, konnte es nicht.
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