łatwiej jest zrobić film o człowieku, który rzekomo „zabił Boga” niż o tym, który badał barnacles przez osiem lat. Nowy film o Karolu Darwinie, stworzenie, robi to pierwsze i choć krytykowany jest za nieścisłość historyczną, pozostaje pięknym, poruszającym i godnym obejrzenia filmem.
Sam Darwin nigdy nie myślał, że jego teoria zabiła Boga, pisząc pod koniec tego życia ” wydaje mi się absurdalne wątpienie w to, że człowiek może być żarliwym teistą i ewolucjonistą.,”To nawet nie zabiło jego własnej wiary religijnej. Ale mocno go zranił.
aż do powrotu z Beagle w 1836 roku, Darwin uważał się za „ortodoksyjnego” Chrześcijanina. Nie ma powodu, aby w to wątpić, chociaż ważne jest, aby uznać, że jego ortodoksja była specyficznym wczesnym XIX wieku, racjonalnym, udokumentowanym, cywilizowanym, dżentelmeńskim rodzajem ortodoksji., W szczególności był pod silnym wpływem Williama Paleya, którego Teologia naturalna z przekonaniem twierdziła ,że natura zawiera ” każdy przejaw projektowania … projekt musiał mieć projektanta … że projektant musiał być osobą, którą osoba jest Bogiem.”Chrześcijaństwo dla Darwina było przede wszystkim dowodem na to, że zostało ustanowione i Paley zrobił to z podziwem.
Kiedy jego wyłaniająca się teoria zaczęła podważać te idee, podważyła również chrześcijaństwo, które na nich zostało zbudowane. Nie stało się to od razu., Notatniki Darwina pokazują, że próbuje on z powodzeniem pomieścić intelektualnie wiarygodną ideę Boga i jego nową teorię – na wiele sposobów.
Ewolucja zniszczyła na przykład specjalne stworzenie, ale czy idea, że Bóg uczynił każdy gatunek osobno, była tak atrakcyjna? Czy nie było” wspanialszym ” widzieć, jak całe życie wyłania się w ciągłym procesie ewolucji rządzonej prawem, niż wierzyć, że „od czasów Sylurian dokonał długiej sukcesji nikczemnych mięczaków”? Wyjątkowa kreacja nie miała się czym chwalić., „Jak poniżej godności tego, który miał powiedzieć Niech się stanie światłość, a tu się stało światłość.”
Dobór naturalny podkreślał wszechobecność i widoczną konieczność cierpienia w świecie przyrody i dla kogoś, kto został wychowany na „szczęśliwym świecie … zachwyconym egzystencją” Williama Paleya był to poważny problem.
nie był to jednak przełom., Pod koniec pierwszego szkicu tego, co miało stać się początkiem gatunku, Darwin zrównoważył niezwykłą wielkość życia z bólem nieodłącznym doborowi naturalnemu. „Ze śmierci, głodu, rapine i ukrytej wojny natury widzimy, że najwyższe dobro, które możemy sobie wyobrazić, stworzenie wyższych zwierząt przyszło bezpośrednio.”
To był problem., Jeśli „wyższe zwierzęta – – z całym ich przepychem i wyrafinowaniem, ich łaską i wielkością, ostatecznie ich umysłem, metafizyką i moralnością – jeśli rzeczywiście były „najwyższym dobrem, które możemy sobie wyobrazić”, to może ewolucja poprzez dobór naturalny nie była po prostu zgodna z ideą Boga, ale aktywnie ją wspierała. Wszystko wisiało na tym, jak waga balansowała między wielkością życia a jego potencjałem do żalu.
te skale zatytułowane ku sceptycyzmowi przez dekadę so po tym, jak Darwin po raz pierwszy rozwinął swoją teorię, ale pozostał w równowadze., Pozostał teistą o chrześcijańskim zapachu przez cały 1840, chociaż jednym z cennych mało wiary. (To, czy wcześniej miał dużo wiary, samo w sobie jest wątpliwe, jak jego spostrzegawcza żona, Emma, rozpoznała jeszcze przed ich ślubem).
Kiedy jednak jego córka Annie zmarła w 1851 roku, w wieku 10 lat, cierpienie przeszło z teoretycznego problemu do agonistycznie osobistego. Większość wiktoriańskich rodzin straciła dzieci (Sam Darwin stracił dwóch innych w niemowlęctwie), ale Annie była jego ulubienicą i, w przeciwieństwie do większości wiktoriańskich ojców, był świadkiem każdej ostatniej, poniżającej chwili jej krótkiego życia., Doświadczenie to zniszczyło to, co pozostało z jego wiary chrześcijańskiej.
twierdzenie, że ewolucja zniszczyła wiarę Darwina, jest więc jedynie półprawdą, zwykle po to, aby udowodnić w jakiś sposób, że ewolucja zabiła Boga. Z tego samego punktu widzenia twierdzenie, że ewolucja nie miała nic wspólnego z jego utratą wiary (która była całkowicie spowodowana śmiercią Annie), nie jest dokładniejsze i często jest sformułowane w równie polemicznych celach (zwykle po to, aby wykazać, że ewolucja nie stanowi żadnego wyzwania dla wiary religijnej).,
w rzeczywistości utrata wiary Darwina była, jak uznał, stopniowa i złożona. Powody nie były nowe – cierpienie zawsze było i zawsze będzie najpoważniejszym wyzwaniem dla chrześcijaństwa – ale były na nowo skoncentrowane. Wielu współczesnych Darwinowi naukowców, takich jak John Stevens Henslow, Charles Lyell, Asa Gray, George Wright, Alexander Winchell i James Dana, mogło dostosować swoje chrześcijańskie wierzenia do nowej teorii., W rzeczy samej, jak zauważył historyk James Moore: „z nielicznymi wyjątkami czołowi myśliciele Chrześcijańscy w Wielkiej Brytanii i Ameryce dość łatwo pogodzili się z Darwinizmem i ewolucją.”
ale Darwin, wychowany na harmonijnej, zadowolionej przez Williama Paleya wizji stworzenia, nie mógł.
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- Share via Email
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Share on WhatsApp
- Share on Messenger