în timpul domniei lui Akhenaten, Aten a fost instalat ca zeu principal al Egiptului antic, iar închinarea multora dintre zeii tradiționali ai Egiptului antic a fost respinsă. Atenul nu era un zeu nou, ci un aspect obscur al Zeului Soare venerat încă din Vechiul Regat.
„Aton” a fost numele tradițional pentru soare-disk în sine și, astfel, numele lui dumnezeu este de multe ori tradus ca „Aton”., De exemplu, în sicriu texte din Regatul Mijlociu cuvântul „Aton” reprezintă discul soarelui, și în Povestea lui Sinuhe’ (, de asemenea, din Regatul Mijlociu) Amenemhat I este descris ca creșterea în cer și unindu-se cu Aten, creatorul său. în timpul Noului Regat, Atenul a fost considerat a fi un aspect al zeității compuse Ra-Amun-Horus. Ra a reprezentat soarele din timpul zilei, Amun a reprezentat soarele în lumea interlopă, iar Horus a reprezentat răsăritul. Akhenaten a proclamat „Atenul” (soarele vizibil în sine) ca fiind singura zeitate, ducând închinarea la soare cu o etapă mai departe., Din cauza calităților naturaliste ale unora dintre lucrările de artă ale timpului, unii au sugerat că religia sa sa bazat pe observația științifică că energia soarelui ca sursă finală a întregii vieți.
In faza incipienta, Atenism este cel mai bine descris ca un henotheistic religie (religie dedicată unui singur dumnezeu, în timp ce a accepta existența altor zei), dar s-a dezvoltat într-o proto-monoteiste sistem., Amploarea deplină a reformelor sale religioase nu au fost evidente până în al nouălea an al domniei sale. Pe lângă proclamarea Atenului singurul Dumnezeu, el a interzis utilizarea idolilor, cu excepția unui disc solar radiat. De asemenea, el a arătat clar că imaginea Atenului reprezenta doar zeul, dar că Zeul a depășit creația și astfel nu putea fi pe deplin înțeles sau reprezentat. Acest aspect al credinței sale are o asemănare notabilă cu religia lui Moise, determinându-l pe Freud să sugereze că Akhenaten a fost primul monoteist.,un număr de imnuri la Aten au fost compuse în timpul domniei lui Akhenaten, unele aparent de către regele însuși. Ei descriu minunile naturii și grindină soarele ca Domnul absolut și universal al tuturor lucrurilor. În special, Imnul Atenului (înregistrat în mormântul lui Ay, vizirul Akhenaten care a devenit Faraon după Tutankhamun) a devenit celebru, deoarece mulți comentatori au susținut că Psalmul 104 (care descrie minunile naturii și atribuie puterea supremă lui Yahweh, zeul ebraic) a fost inspirat de el sau bazat pe el., Există într-adevăr o anumită similitudine în ceea ce privește tipul de limbă și conținutul, sugestiv de influență, dar cei care susțin că cele două texte sunt aceleași, probabil exagerează.
Aton era venerat în soare deschis, mai degrabă decât în templu întuneric incinte, ca și vechii zei au fost. Cu toate acestea, departe de a fi deschis poporului, numai Akhenaten (și familia sa) s-ar putea conecta cu zeul., În imnul către Aten, Akhenaten afirmă „nu există nimeni care să te cunoască decât pe fiul tău Akhenaten”. Poate deloc surprinzător, săpăturile de la Akhetaten (Armarna) au indicat faptul că oamenii obișnuiți nu în întregime ia la noua religie, dar a continuat să se închine la zei, în particular.
lectură suplimentară
- Akhenaten
- arta Amarna
- familia regală Amarna
- litere Amarna