Moyen Age, la période de l’histoire européenne de l’effondrement de la civilisation romaine au 5ème siècle de notre ère à la période de la Renaissance (diversement interprétée comme commençant au 13ème, 14ème ou 15ème siècle, selon la région de l’Europe et d’autres facteurs).

l’Illustration de la section calendrier de Les Très riches Heures du duc de Berry, un « livre d’heures”, contenant les prières à réciter., Il a été peint par les frères Limbourgeois, Barthélemy van Eyck et Jean Colombe, vers 1416 et est maintenant dans la collection du Musée Condé, Chantilly, France.

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le terme et sa signification conventionnelle ont été introduits par des humanistes italiens avec une intention inviolable. Les humanistes étaient engagés dans une renaissance de l’apprentissage et de la culture classiques, et la notion d’une période millénaire d’obscurité et d’ignorance les séparant du monde grec et romain antique a servi à mettre en évidence le travail et les idéaux des humanistes., Il semble inutile d’observer que les hommes et les femmes qui ont vécu pendant les mille ans qui ont précédé la Renaissance n’étaient pas conscients de vivre au Moyen Âge. Quelques—uns-Pétrarque était le plus visible d’entre eux-estimaient que leur sort était jeté dans une période sombre, qui avait commencé avec le déclin de l’Empire romain. En effet, Pétrarque fournirait quelque chose d’une déclaration fondatrice pour les humanistes quand il écrivait : » car qui peut douter que Rome se relèverait instantanément si elle commençait à se connaître?,”

Pétrarque

Pétrarque, gravure.

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en un sens, les humanistes ont inventé le Moyen Âge pour s’en distinguer. Ils faisaient un geste de leur sentiment de liberté, et pourtant, en même temps, ils acceptaient implicitement la conception médiévale de l’histoire comme une série d’âges bien définis dans un cadre de temps limité., Ils ne parlaient pas des six âges du monde D’Augustin ni ne croyaient en la chronologie de la prophétie Joachimite, mais ils ont néanmoins hérité d’une philosophie de l’histoire qui a commencé avec le jardin d’Éden et se terminerait avec la Seconde Venue du Christ. Dans un tel schéma, les mille ans du 5ème au 15ème siècle pourraient bien être considérés comme une période respectable distincte de l’histoire, qui se démarquerait clairement dans le modèle providentiel. Tout au long de l’histoire européenne, cependant, il n’y a jamais eu de rupture complète avec les institutions ou les modes de pensée médiévaux.,

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Le sac de Rome par Alaric le wisigoth EN 410 ce a eu un impact énorme sur la structure politique et le climat social du monde occidental, car L’Empire romain avait fourni la base de la cohésion sociale pour la plupart de L’Europe. Bien que les tribus germaniques qui ont migré de force en Europe du Sud et de l’Ouest au 5ème siècle aient finalement été converties au christianisme, elles ont conservé bon nombre de leurs coutumes et de leurs modes de vie., Les changements dans les formes d’organisation sociale qu’ils ont introduits ont rendu impossible le gouvernement centralisé et l’unité culturelle. Bon nombre des améliorations apportées à la qualité de vie sous L’Empire romain, telles qu’une agriculture relativement efficace, de vastes réseaux routiers, des systèmes d’approvisionnement en eau et des routes maritimes, se sont considérablement dégradées, tout comme les efforts artistiques et scientifiques.

le Christianisme au Moyen Âge

le Christianisme s’est répandu dans toute l’Europe et de la Méditerranée au Moyen Âge., Cliquez sur les cases de la clé de la carte en haut à droite pour voir l’expansion du christianisme et de l’Islam et la séparation entre le christianisme occidental et oriental en 1054.

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ce déclin a persisté tout au long de la période de Migration, une période historique parfois appelée L’âge des ténèbres, L’Antiquité tardive ou le Haut Moyen Âge. La période de Migration a duré de la chute de Rome à environ l’an 1000, avec une brève interruption pendant la floraison de la Cour carolingienne établie par Charlemagne., En dehors de cet intermède, aucune grande structure politique n’a vu le jour en Europe pour assurer la stabilité. Deux grands royaumes, L’Allemagne et L’Italie, ont commencé à perdre leur unité politique presque dès qu’ils l’avaient acquise; ils ont dû attendre le 19ème siècle avant de la retrouver. La seule force capable de fournir une base à l’unité sociale était L’Église catholique romaine. Le Moyen Âge présente donc l’image confuse et souvent contradictoire d’une société qui tente de se structurer politiquement sur une base spirituelle., Cette tentative a pris fin définitivement avec la montée des activités artistiques, commerciales et autres ancrées fermement dans le monde profane dans la période précédant la Renaissance.

connaître la lutte de pouvoir entre le pape Grégoire et le roi Henri IV D’Allemagne et la promenade du roi Henri IV à Canossa

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Après la dissolution de l’Empire romain, l’idée est née de L’Europe comme une grande église-état, appelée chrétienté. On pensait que la chrétienté se composait de deux groupes distincts de fonctionnaires: le sacerdotium, ou hiérarchie ecclésiastique, et l’imperium, ou dirigeants laïques. En théorie, ces deux groupes se complétaient mutuellement, répondant respectivement aux besoins spirituels et temporels des gens., L’autorité suprême est exercé par le pape dans le premier de ces domaines et par l’empereur dans le second. Dans la pratique, les deux institutions se disputaient constamment, étaient en désaccord ou se disputaient ouvertement. Les empereurs ont souvent essayé de réglementer les activités de l’église en revendiquant le droit de nommer des responsables de l’Église et d’intervenir dans les questions doctrinales. L’église, à son tour, non seulement possédait des villes et des armées, mais tentait souvent de réglementer les affaires de l’état., Cette tension atteindra un point de rupture à la fin du 11e et au début du 12e siècle lors de l’affrontement entre L’empereur Henri IV et le pape Grégoire VII sur la question de l’investiture laïque.

au cours du 12ème siècle, un renouveau culturel et économique a eu lieu; de nombreux historiens retracent les origines de la Renaissance à cette époque. L’équilibre du pouvoir économique a lentement commencé à se déplacer de la région de la Méditerranée orientale à L’Europe occidentale. Le style gothique s’est développé dans l’art et l’architecture., Les villes ont commencé à prospérer, les voyages et les communications sont devenus plus rapides, plus sûrs et plus faciles, et les classes marchandes ont commencé à se développer. Les développements agricoles ont été l’une des raisons de ces développements; au cours du 12ème siècle, la culture des haricots a rendu une alimentation équilibrée disponible à toutes les classes sociales pour la première fois dans l’histoire. La population a donc rapidement augmenté, un facteur qui a finalement conduit à l’éclatement des anciennes structures Féodales.,

Illustration pour le mois de septembre tirée des Très Riches Heures du duc de Berry, manuscrit enluminé par les frères Limburg, vers 1416; au Musée Condé, Chantilly, France.

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Le 13ème siècle est l’apogée de la civilisation médiévale. Les formulations classiques de l’architecture gothique et de la sculpture ont été réalisées., De nombreux types d’unités sociales se sont multipliés, y compris des Guildes, des associations, des conseils civiques et des chapitres monastiques, chacun désireux d’obtenir une certaine autonomie. Le concept juridique crucial de la représentation s’est développé, aboutissant à l’assemblée politique dont les membres avaient plena potestas-plein pouvoir-pour prendre des décisions contraignantes pour les communautés qui les avaient sélectionnées. La vie intellectuelle, dominée par L’Église catholique romaine, a culminé dans la méthode philosophique de la scolastique, dont l’exposant prééminent, St., Thomas D’Aquin, a réalisé dans ses écrits sur Aristote et les Pères de l’Église l’une des plus grandes synthèses de l’histoire intellectuelle occidentale.

la Cathédrale de Chartres, Chartres, France, achevée à la mi-13e siècle.,

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l’éclatement des structures Féodales, le renforcement des cités-États en Italie et l’émergence de monarchies nationales en Espagne, en France et en Angleterre, ainsi que des développements culturels tels que la montée de celui qui a regardé tout le chemin du retour à L’apprentissage classique pour son inspiration et qui est venu à être connu comme la Renaissance.

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