Keskiaika

Keskiajalla, ajanjakso Euroopan historiassa romahtaminen Rooman sivilisaation 5. vuosisadalla ce-ajan Renessanssin (vaihtelevasti tulkita siten, että alussa 13 -, 14-tai 15-luvulla, alueesta riippuen Eurooppa ja muut tekijät).

Britannica Quiz

Antiikin Sivilisaatioiden

Antiikin Egyptiläiset ja Foinikialaiset metalli liittyvät end of the Stone Age, testaa tietosi jumalat, kivi patsaat, ja enemmän tässä tietovisa.,

lyhyt hoito Keskiajalla seuraa. Täydellinen hoito, katso Eurooppa, historia: keskiajan.

termin ja sen konventionaalisen merkityksen esittelivät italialaiset humanistit, joilla oli vilpillinen aikomus. Myös humanistit olivat mukana elpyminen Klassisen oppiminen ja kulttuuri, ja käsite tuhannen vuoden ajan pimeyden ja tietämättömyyden erottaa ne antiikin kreikan ja Rooman maailman tarjoillaan korostaa humanistien omaan työhön ja ihanteita., Näyttää siltä, tarpeetonta todeta, että miehet ja naiset, jotka elivät aikana tuhat vuotta tai niin edellisen Renessanssi ei ollut tietoinen elää Keskiajalla. Pari—Petrarca oli näkyvin joukossa—tuntui, että heidän paljon heitettiin pimeään aikaan, joka oli alkanut lasku Rooman Valtakunnan. Todellakin, Petrarca olisi tarjota jotain perustajajäsen lausuman humanistit, kun hän kirjoitti, ”Sillä kuka voi epäillä, että Rooma olisi jälleen nousuun heti, jos hän alkoi tuntea itsensä?,”

tavallaan humanisteja keksitty Keskiajalla jotta erottaa itsensä siitä. He olivat tekemässä ele niiden vapauden tunteen, ja silti, samaan aikaan, he olivat implisiittisesti hyväksyen keskiaikainen käsitys historian sarjana hyvin määritelty aikojen kuluessa rajoitetun puitteissa aikaa., He eivät puhu Augustine on Kuusi Aikojen Maailman tai usko kronologia Joachimite profetia, mutta he kuitenkin peritty filosofia, historia, joka alkoi Eedenin Puutarhassa ja päättyy Kristuksen Toinen Tuleminen. Tällaisessa järjestelmässä, tuhat vuotta 5 15-luvulla saattaa hyvinkin pitää erillisenä kunnioitettavan ajan historian, joka erottuu selvästi kaitselmuksen kuvio. Koko Euroopan historiassa ei ole kuitenkaan koskaan rikottu täysin keskiaikaisia instituutioita tai ajattelutapoja.,

säkki Rooman Alaric, että Visigoth vuonna 410 ce-oli valtava vaikutus poliittinen rakenne ja sosiaalinen ilmasto Läntisen maailman, Rooman Imperiumi oli antanut perustan sosiaalisen yhteenkuuluvuuden eniten Euroopassa. Vaikka Germaaniset heimot, jotka väkisin siirtynyt osaksi etelä-ja länsi-Euroopassa vuonna 5. vuosisadalla olivat lopulta kääntyneet Kristinuskoon, he säilyttivät monia tapoja ja keinoja elämän., Muutokset muotoja sosiaalisen organisaation käyttöön suoritettu keskitetty hallitus ja kulttuurista yhtenäisyyttä mahdotonta. Monia parannuksia laadun elämän käyttöön ja aikana Rooman Valtakunta, kuten suhteellisen tehokas maatalous, laajan tieverkoston, vesihuollon järjestelmät, ja laivareitit, rappeutunut huomattavasti, samoin kuin taiteellisia ja tieteellisiä pyrkimyksiä.

Tämä lasku jatkui koko siirtymän ajan, historiallisen ajan kutsutaan joskus Pimeällä Keskiajalla, Myöhään Antiikin, tai varhaiskeskiajalla. Muuttoa kesti syksystä Rooma noin vuonna 1000, ja lyhyen tauon aikana kukinnan Carolingian tuomioistuimen vahvistamien Charlemagne., Tämän välisoiton lisäksi Euroopassa ei syntynyt suurta poliittista rakennetta vakauden takaamiseksi. Kaksi suurta valtakuntaa, Saksa ja Italia alkoivat menettää poliittisen yhtenäisyyden lähes heti, kun ne oli hankittu, vaan he joutuivat odottamaan, kunnes 19th century, ennen kuin he löysivät sen uudelleen. Ainoa voima, joka pystyi tarjoamaan perustan yhteiskunnalliselle yhtenäisyydelle, oli roomalaiskatolinen kirkko. Keskiaika esittää siksi hämmentävän ja usein ristiriitaisen kuvan yhteiskunnasta, joka yrittää jäsentää itseään poliittisesti henkisellä pohjalla., Tämä yritys tuli lopullisesti nousu taiteellinen, kaupallinen ja muu toiminta ankkuroitu lujasti maallisen maailman aikana juuri ennen Renessanssin.

purkautumisen Jälkeen Rooman Valtakunnan, idea syntyi Euroopassa kuin yksi suuri kirkko-valtio, nimeltään Kristikunnan. Kristikunnan oli ajatellut koostuvat kahdesta eri ryhmien toimihenkilöt: n sacerdotium, tai kirkollinen hierarkia, ja metro, tai maallisia johtajia. Teoriassa nämä kaksi ryhmää täydensivät toisiaan huolehtien ihmisten hengellisistä ja ajallisista tarpeista., Ylintä valtaa käytti paavi ensimmäisellä näistä alueista ja keisari toisella. Käytännössä molemmat instituutiot sparrasivat jatkuvasti, olivat eri mieltä tai sotivat avoimesti keskenään. Keisarit yrittivät usein säädellä kirkon toimintaa vaatimalla oikeutta nimittää kirkon virkamiehiä ja puuttua opillisiin asioihin. Kirkko puolestaan ei omistanut vain kaupunkeja ja armeijoita, vaan pyrki usein säätelemään valtion asioita., Tämä jännite saavuttaa murtumispisteensä myöhään 11. ja alussa 12. vuosisadan aikana yhteenotto Keisari Henrik IV ja Paavi Gregorius VII yli kysymys antaa virkaan.

1100-luvulla tapahtui kulttuurinen ja taloudellinen herätys; monet historioitsijat jäljittävät renessanssin alkuperää tähän aikaan. Taloudellisen vallan tasapaino alkoi hiljalleen siirtyä itäisen Välimeren alueelta Länsi-Eurooppaan. Goottilainen tyyli kehittyi taiteessa ja arkkitehtuurissa., Kaupungit alkoivat kukoistaa, matkustaminen ja viestintä nopeutuivat, turvallisemmiksi ja helpommiksi, ja kauppaluokat alkoivat kehittyä. Maatalouden kehitys oli yksi syy näihin kehitys; aikana 12. luvulla viljely pavut valmistettu tasapainoinen ruokavalio käytettävissä kaikissa yhteiskuntaluokissa ensimmäistä kertaa historiassa. Väestö laajeni siis nopeasti, mikä johti lopulta vanhojen feodaalirakenteiden hajoamiseen.,

13-luvulla oli apex keskiajan sivilisaation. Goottilaisen arkkitehtuurin ja kuvanveiston klassiset muotoilut saavutettiin., Monia erilaisia sosiaalisia yksiköitä lisääntynyt, kuten killat, yhdistykset, civic-neuvostoissa, ja luostarin luvut, jokainen haluaa saada jonkin verran itsenäisyyttä. Keskeinen oikeudellinen käsite edustus kehittynyt, jolloin poliittinen elin, jonka jäsenet olivat plena potestas—täysi teho—tehdä päätöksiä, jotka sitovat yhteisöt, jotka oli valittu ne. Roomalaiskatolisen kirkon hallitsema älyllinen elämä kulminoitui skolastiikan filosofiseen menetelmään, jonka esi-isä oli St., Tuomas Akvinolainen saavutti Aristotelesta ja kirkkoisää käsittelevissä kirjoituksissaan yhden läntisen älyllisen historian suurimmista synteeseistä.

hajoamiseen feodaalinen rakenteiden vahvistaminen kaupungin-valtioiden Italiassa, ja syntyminen kansallisen monarkioita, Espanjassa, Ranskassa ja Englannissa, sekä tällaisen kulttuurin kehityksen nousu maallinen koulutus, huipentui syntymän itse-tietoisesti new age uuden hengen, yksi, joka katsoi takaisin Klassisen oppimisen lähtökohdiltaan ja se tuli tunnetuksi Renessanssin.