Dimensionen der russischen Leibeigenschaft
Herausforderungen an die Grundlagen der Leibeigenschaft
die Emanzipation Schöpfung, Bestimmungen und Folgen
Bibliographie
Emanzipation der Leibeigenen in Russland ist mit dem 3 März (19 Februar, alter Stil) 1861 „All-Barmherziges Manifest“ von Alexander II, dem Kaiser von Russland (1855-1881) verbunden. Es ging um die rechtliche Abschaffung der Leibeigenschaft (in Russland als krepostnoe pravo bekannt) und die Befreiung von über zwanzig Millionen Leibeigenen., Obwohl russische Leibeigene zu den letzten europäischen Leibeigenen gehörten, die Rechtsfreiheit erlangten, begann Russlands Erfahrung mit dem langen Prozess der bäuerlichen Emanzipation in ganz Europa. Die Abschaffung der Leibeigenschaft in ganz Europa in den Gebieten, in denen sie bis ins achtzehnte Jahrhundert überlebte, begann mit der französischen Revolution und endete 1864 mit der Emanzipation rumänischer Leibeigener.
Was hat das System der bäuerlichen Knechtschaft in Russland tatsächlich beendet? Warum und wie haben Leibeigene ihre rechtliche Freiheit erlangt? Diese Fragen haben zu wissenschaftlichen Kontroversen geführt., Im Allgemeinen unterstreichen Historiker entweder wirtschaftliche oder politische Faktoren, die angeblich für die Abschaffung der Leibeigenschaft verantwortlich sind. Wirtschaftliche Erklärungen deuten darauf hin, dass das Gesetz von 1861 eine Folge der sogenannten Krise des Feudalismus war. In dieser Sichtweise stießen die neuen „kapitalistischen Produktionsformen“ mit der alten „Feudalwirtschaft“ zusammen und verursachten Bauernwiderstand. Dieser Zusammenstoß führte zu dem, was einige Historiker als „revolutionäre Situation“ bezeichnen, einem tödlichen Zustand, der die Leibeigenschaft erodierte und schließlich beendete., Politische Erklärungen betonen normalerweise die Niederlage Russlands im Krimkrieg (1853-1856), die als Apotheose der „Rückständigkeit Russlands“ dargestellt wird.“Sie betonen auch die Rolle der staatlichen Bürokratie bei der Einleitung der Reform von 1861. In dieser Interpretation zwang die Niederlage die russische Autokratie, die Notwendigkeit von Reformen anzuerkennen. Um militärische und industrielle Reformen durchzuführen, beschloss die Regierung schließlich, den Großteil der russischen Bevölkerung zu befreien., Im Gegensatz zu Ansätzen, die sich auf eine „Krise“ der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts konzentrieren, können langfristige wirtschaftliche, soziale und kulturelle Entwicklungen in Russland seit dem späten achtzehnten Jahrhundert als ein Ende der Leibeigenschaft gesehen werden.
Dimensionen der russischen Leibeigenschaft
Was wurde 1861 tatsächlich abgeschafft? Die Leibeigenschaft war im Wesentlichen ein System von Beziehungen zwischen einzelnen Vermietern, die das Land besaßen, und Leibeigenen, die es bewohnten und arbeiteten. Die Leibeigenschaft hatte rechtliche, wirtschaftliche, politische, soziale, soziopsychologische und kulturelle Dimensionen und hielt in Russland mehr als zwei Jahrhunderte an.,
Die Leibeigenschaft entstand in Russland im sechzehnten Jahrhundert, als eine ähnliche Institution in den meisten Teilen Nordwesteuropas zurückgegangen war. Jahrhunderts beschränkte der Staat die Mobilität der Bauern stark und unterwarf sie der Autorität der Vermieter. Das Gesetzbuch von 1649 (Ulozhenie) hat Millionen von Bauern endgültig an das Land gebunden, indem es ihnen verboten hat, ihren Wohnort ohne Erlaubnis zu verlassen. Jahrhundert reifte die Leibeigenschaft und erreichte ihren Höhepunkt. Im frühen neunzehnten Jahrhundert begann es einen allmählichen Rückgang., Das Manifest von 1861 beendete schließlich die rechtliche Knechtschaft der Leibeigenen der Vermieter. (Frühere Akte der 1810er befreiten Leibeigene der baltischen Provinzen.)
Das wichtigste Merkmal der russischen Leibeigenschaft war, dass sie in einer Gesellschaft auftrat, in der Bauern etwa 85 Prozent der Bevölkerung ausmachten. Ungefähr die Hälfte der russischen Bauern lebte auf Land, das einzelnen Vermietern gehörte, und war somit Leibeigene; Die Vermieter machten nur etwa 1 Prozent der Bevölkerung aus., Nach der zehnten kaiserlichen Volkszählung (1857) machten die 10.694.445 männlichen Leibeigenen etwa 49 Prozent aller männlichen Bauern und 34 Prozent der männlichen Bevölkerung des Reiches aus. Ein durchschnittlicher Adelsstand beherbergte mehrere hundert Leibeigene, wobei einzelne Bestände von mehreren Dutzenden bis zu Zehntausenden von Menschen reichten. Einige edle Magnaten besaßen Hunderttausende Leibeigene, während einige verarmte Adlige keine hatten.
Als überwiegende Mehrheit der Bevölkerung waren Bauern in mehrfacher Hinsicht die wesentliche soziale Gruppe in Russland, insbesondere im Hinblick auf ihre wirtschaftliche Rolle., Der entscheidende Beitrag der Bauern zur lokalen und nationalen Wirtschaft ging weit über die Produktion landwirtschaftlicher Güter und die Zahlung feudaler Abgaben hinaus. Neben ihrer landwirtschaftlichen Tätigkeit handelten Bauern und Leibeigene mit Waren aller Art, besaßen Produktionsstätten und Werkstätten und waren an verschiedenen unternehmerischen und kommerziellen Unternehmungen beteiligt. Mit dem Fehlen einer bedeutenden Mittelschicht in Russland dominierten die Aktivitäten der Bauern in diesen Wirtschaftsbereichen.,
Ihre wirtschaftliche, kulturelle und soziale Bedeutung ermöglichte es Bauern und insbesondere Leibeigenen, ein Gleichgewicht zwischen den vielfältigen und oft gegensätzlichen Interessen des Staates, des Vermieters und sich selbst herzustellen und aufrechtzuerhalten. Die wirtschaftliche Bedeutung der Leibeigenen veranlasste gleichzeitig den Staat, die Beziehungen zwischen den Herren und den Bauern zu regulieren, und erlaubte den Bauern, die Vorrechte der Vermieter und lokalen Beamten einzuschränken. Der offensichtliche Faktor war, dass die russische Volkswirtschaft ohne ein gewisses Maß an mehr oder weniger freier Bauern-und Leibeigenschaft nicht funktionieren konnte.,
Die wirtschaftliche Bedeutung der Leibeigenen hilft vielleicht, bestimmte rechtliche Unklarheiten der russischen Leibeigenschaft zu erklären. Die Gesetzgebung, die die Leibeigenschaft begründete, ermächtigte gleichzeitig die Bauern, ihre alltäglichen wirtschaftlichen, sozialen oder kulturellen Bedürfnisse aufrechtzuerhalten. Das russische Recht erlaubte es Leibeigenen, verschiedene handels -, handels-und unternehmerische Unternehmungen innerhalb und außerhalb des zugeschriebenen Wohnortes durchzuführen. Das Gesetz von 1649 beschränkte die bäuerliche Mobilität, gewährte aber auch Leibeigenen das Recht, das Dorf vorübergehend zu verlassen, um eine Beschäftigung zu suchen oder andere wirtschaftliche oder soziale Aktivitäten auszuüben., Jahrhunderts etwa ein Viertel der Bauern (einschließlich Leibeigener) der zentralrussischen Provinzen vorübergehend auswanderten und somit eine erhebliche territoriale Mobilität ausübten.
Einerseits kauften, verkauften und bestraften Vermieter manchmal Leibeigene, andererseits schützte der Staat Leibeigene vor „unvernünftiger“ körperlicher Bestrafung, verbot den Verkauf und die Hypothek von Leibeigenen ohne Land und verbot Werbung für solche Transaktionen., Nichtsdestotrotz wurden russische Leibeigene normalerweise mit dem von ihnen besiedelten Land gekauft und verkauft, eine gesetzlich sanktionierte Transaktion, die die Übertragung von Gütern oder Teilen von Gütern an neue Vermieter bedeutete. Die Gesetze des Staates schränkten die feudalen Pflichten der Leibeigenen ein und untersagten den Vermietern, in Leibeigenenehen einzugreifen und Leibeigenenfamilien zu trennen. Bemerkenswert ist, dass trotz der anfänglichen gesetzlichen Verbote, sich gegen ihre Vermieter zu beschweren, Leibeigene in einigen Fällen die Herren vor staatlichen Gerichten verklagten und es gelang, diejenigen vor Gericht zu bringen, die ihre Rechte, einschließlich ihrer eigenen Herren, übertreten hatten., Während des späten achtzehnten Jahrhunderts wurden einige Vermieter wegen des Todes ihrer Bauern vor Gericht gestellt, ihres edlen Status beraubt und in Sibirien zu lebenslanger harter Arbeit verurteilt. Die Herren, die ihre Leibeigenen hart misshandelten, wurden normalerweise in der Gesellschaft geächtet.
Weder der Staat noch der Vermieter hatten ein Interesse daran, den Bauern vollständig zu binden., Um die Volkswirtschaft und die wirtschaftlichen Anforderungen des Vermieters aufrechtzuerhalten, musste der Staat der Bauernschaft als demografisch und wirtschaftlich vorherrschende soziale Gruppe bestimmte rechtliche Schutzmaßnahmen und Freiheiten für die territoriale Mobilität sowie für wirtschaftliche und soziale Aktivitäten bieten. Dieser rechtliche Aspekt unterschied die Leibeigenschaft von der amerikanischen Sklaverei und brachte sie dem europäischen Feudalismus nahe., Im Gegensatz zur russischen Leibeigenschaft mit der amerikanischen Sklaverei stellten einige zeitgenössische Amerikaner fest, dass Leibeigene in Russland nicht zu Tode geprügelt oder von ihren Familien getrennt und wie jedes andere Warenstück verkauft werden konnten, das von vielen amerikanischen Sklaven ertragen wurde.
Als Ergänzung zu den gesetzlichen Grenzen der staatlichen Autorität des Landherrn setzten russische Leibeigene selbst eine breite Palette von Mitteln ein, um den Einfluss des Herrn einzuschränken. Die Leibeigenen lebten jahrhundertelang auf ihrem Land und schufen und pflegten ihre Bräuche, kulturellen Werte und Institutionen., Diese sorgten für das Überleben der Bauern, indem sie ein Gleichgewicht zwischen äußeren Kräften und ihren eigenen individuellen und kommunalen Interessen und Bedürfnissen hielten. Heilige Tradition und indigene Institutionen ermöglichten es den Bauern, den Gutsbesitzern und der Macht und Autorität des Staates Grenzen zu setzen.
Die meisten Bauern verbrachten einen beträchtlichen Teil ihres Lebens in ausgedehnten Zwei-und Dreigenerationenfamilien. Bauernehen, die nach lokaler Tradition und Sitte durchgeführt wurden, erhielten die volle rechtliche Sanktion. Die Eltern oder Erziehungsberechtigten des Paares einigten sich normalerweise auf einen Ehevertrag., Studien zeigen, dass Vermieter selten in Eheverträge eingriffen und in der Regel keine leibeigenen Familien trennten, Praktiken, die durch ein Gesetz von 1722 verboten waren. In den meisten Angelegenheiten des Familienlebens, einschließlich wirtschaftlicher und sozialer Aktivitäten und Entscheidungen, genoss die Familie ein erhebliches Maß an Freiheit vom Vermieter.
Die meisten russischen Leibeigenenfamilien lebten in Dörfern (Siedlungen mit Haushalten, kleinen Geschäften, Mühlen, Gemeinschaftsgebäuden, einer Kirche und einem Friedhof). Eines oder mehrere dieser Dörfer bildeten die Bauerngemeinde, das wichtigste wirtschaftliche und soziale Merkmal der Leibeigenschaft., Die Autorität der Gemeinde über die Dorfbewohner variiert, je nach lokalen Brauch und die Vereinbarungen mit dem Vermieter. Die leibeigene Gemeinde regelte normalerweise die Landnutzung, erhob Steuern und war ein Ort für Interaktionen zwischen dem Dorf, dem Vermieter und dem Staat. Das Gesetz von 1861 bewahrte die Bauerngemeinde als offizielle Institution und behielt die meisten ihrer Funktionen bei.
In Bezug auf ihre feudalen Pflichten sollten Leibeigene je nach lokaler Wirtschaft und Vorkehrungen einen Teil der Zeit für Vermieter (Corvée oder Barshchina) arbeiten oder Geldmieten (obrok) zahlen., Ein Dekret von 1797 verbot es Vermietern, ihre Leibeigenen zu verpflichten, mehr als drei Tage in der Woche zu arbeiten und an Sonn-und Feiertagen zu arbeiten. Diejenigen, die auf Geld mieten bezahlt Vermieter zwischen 30 und 50 Prozent Ihres Jahreseinkommens. Als sich die Marktwirtschaft in der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts beschleunigte, verlagerten viele Vermieter ihre Leibeigenen auf Geldmiete. Im Allgemeinen genossen Leibeigene, die Miete in Geld bezahlten, eine größere Freiheit von den Vermietern für ihre unabhängigen Beschäftigungen.,
Obwohl die Agrarwirtschaft in Russland vorherrschte, waren Leibeigene sowie andere Kategorien von Bauern in der Regel multiberuflich tätig. Die lokale Wirtschaft und die Berufe der Leibeigenen hingen weitgehend von den regionalen Bedingungen ab. In den südlichen, südöstlichen und westlichen Regionen orientierten sich die lokalen Volkswirtschaften hauptsächlich an der Landwirtschaft, insbesondere an der Getreideproduktion. Die Wirtschaft der nördlichen und zentralen Regionen kombinierte normalerweise verschiedene nichtlandwirtschaftliche und landwirtschaftliche Aktivitäten. Mit der Expansion der freien Marktwirtschaft wurde diese regionale Spezialisierung ausgeprägter., In bestimmten Regionen wurde die Landwirtschaft zu einer saisonalen Beschäftigung, und nichtlandwirtschaftliche Aktivitäten dominierten weitgehend die bäuerliche Wirtschaft.
Etwa die Hälfte der Leibeigenen, die in verschiedenen nichtlandwirtschaftlichen Tätigkeiten tätig waren, waren Angestellte, während andere kleine Händler, Handwerker, Selbstständige im Dienstleistungssektor und sogar, wenn auch selten, reiche Kaufleute und Unternehmer waren. Eine große Anzahl von Bauern unterhielt die Hüttenindustrie als Saisongeschäft für die ganze Familie und produzierte nicht nur für den lokalen Markt, sondern auch für nationale und internationale., Bauern verkauften ihre Produkte an reisende Händler und Kaufleute (selbst oft leibeigene Bauern), die sie auf verschiedenen nationalen und regionalen Märkten und Messen und sogar im Ausland weiterverkauften. Etwa ein Viertel der Leibeigenen wanderte jedes Jahr vorübergehend aus, um ihre wirtschaftlichen oder sozialen Aktivitäten außerhalb des Dorfes fortzusetzen.
Herausforderungen an die Grundlagen der Leibeigenschaft
Diese rechtlichen, institutionellen, sozialen und wirtschaftlichen Faktoren liegen der inneren Dynamik und den Veränderungen innerhalb der Leibeigenschaft während der Jahrhunderte ihres Bestehens zugrunde., Neue wirtschaftliche, soziale und kulturelle Realitäten, die in der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts entstanden, forderten wiederum die Grundlagen der Leibeigenschaft heraus.
Die Ausweitung der wirtschaftlichen und sozialen Aktivitäten der Bauernschaft im neunzehnten Jahrhundert hatte weitreichende Auswirkungen. Das Engagement der Bauern in verschiedenen Handwerken und Berufen machte sie mit der nationalen und lokalen Wirtschaft sowie mit den einschlägigen staatlichen und lokalen Gesetzen und Vorschriften vertraut. Durch wirtschaftlichen Fortschritt und Bildung traten einige Leibeigene in die oberen sozialen Schichten ein., Obwohl die Anzahl solcher glücklichen Personen im Vergleich zur gesamten Leibeigenschaft gering war, beeindruckte das Phänomen zeitgenössische Beobachter. Ein Kommentator aus der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts wies darauf hin, dass selbstgemachte Bauern an die Spitze der Handelsgemeinschaften gestellt wurden und sich als Führer in öffentlichen Angelegenheiten herausstellten. Einige Gelehrte begannen, Bauern als den wirtschaftlich wichtigsten sozialen Nachlass zu beschreiben. Die Entwicklung neuer günstiger Einstellungen gegenüber dem Bauerngut und die breite Anerkennung der Bauern als wichtige wirtschaftliche und soziale Kraft hatten politische Konsequenzen., Zeitgenossen, darunter hohe Staatsbeamte, betrachteten die Leibeigenschaft zunehmend als soziales Übel. Diese Meinung wurde in zahlreichen Veröffentlichungen und literarischen Werken der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts zum Ausdruck gebracht, die die Leibeigenschaft angriffen.
Die Ideen der Aufklärung und des Liberalismus drangen vor und besonders während der Regierungszeit von Nikolaus I. (1825-1855) in Russland ein. Der russische öffentliche Diskurs der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts betonte die Ideen von Freiheit und Gleichheit. Diese Ideen beschränkten sich nicht nur auf wenige erleuchtete Individuen, sondern drangen in die Köpfe und Diskurse der einfachen Leute ein., In der ersten Hälfte des Jahrhunderts änderten sich die Wahrnehmungen von Leibeigenen über sich selbst und ihren Leibeigenenstatus dramatisch. Die Zahl der Bauern, die sich weigerten, feudale Pflichten zu erfüllen, nahm in der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts zu, da die Bauern sich weigerten zu arbeiten oder Miete zu zahlen, weil sie sich selbst als „freie Personen“ wahrnahmen.“
Der Prozess der Emanzipation der Leibeigenen begann lange vor der endgültigen Entscheidung von 1861. Die Reihe von Gesetzen, die die Beziehungen zwischen Vermietern und ihren Bauern regulierten, waren direkte staatliche Reaktionen auf wirtschaftliche und soziale Aktivitäten der Bauern., Die öffentlichen Aktionen der Bauern beeinflussten auch die bauernorientierte Gesetzgebung der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts. Ab dem frühen neunzehnten Jahrhundert erleichterten neue Gesetze den Eintritt der Bauern in nichtlandwirtschaftliche Aktivitäten, zum Teil durch Einschränkung der Autorität des Herrn über Leibeigene. Neue Dekrete ermöglichten es Leibeigenen, praktisch alle Arten von wirtschaftlichen Aktivitäten auszuüben, und regulierten diese Aktivitäten. Eine Reihe von Gesetzen beschränkte schrittweise die Macht der Herren über Bauern, die in lizenzierten Handels-und Geschäftsunternehmen tätig waren, und führte Privateigentumsrechte für Leibeigene ein., Diese Gesetze galten letztlich für viele Zehntausende Leibeigene. Das Gesetz von 1812 gewährte Leibeigenen das Recht, unternehmerische Tätigkeiten im eigenen Namen auszuüben. Dieses Gesetz gab Bauern aller Kategorien praktisch völlige Freiheit, wirtschaftliche Aktivitäten aufzunehmen“, wie sie Kaufleuten und Stadtbewohnern gegeben wurden.“Leibeigenen wurden erhebliche Immunitäten durch Einmischung des Herrn gewährt. Das Gesetz von 1827 beschränkte die Autorität der Herren über Bauern, die im Handel tätig waren. Es verbot Vermietern, Bauern, die Handelslizenzen von ihren Geschäftsaktivitäten erhalten hatten,“ abzulenken“.,
Von besonderem Interesse ist das Gesetz von 1835. Dieses Gesetz verbot es den Herren und anderen „lokalen Behörden“, sich an Bauernmigranten zu erinnern, die vorübergehend außerhalb des Anwesens beschäftigt waren. Das Gesetz von 1848 gewährte Leibeigenen das Recht, private Unternehmen zu besitzen (zu kaufen, zu erben, zu verkaufen usw.). Das Gesetz von 1856 befreite Leibeigene, die sich in ihrem eigenen Land niederließen. Gesetze, die die saisonale Migration regulierten, gewährten Bauern, einschließlich Leibeigenen, das Recht, zur Beschäftigung zu reisen oder ihr eigenes Geschäft zu führen und ihren Aufenthalt ohne unnötige Einmischung ihrer Vermieter zu verlängern., Diese Gesetze, die in der Wissenschaft oft ignoriert wurden, waren von enormer historischer Bedeutung. Sie forderten die Gründung der Leibeigenschaft heraus, indem sie die Macht des Herrn über die Bauern reduzierten.
In der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts ergriff der Staat harte Maßnahmen gegen Herren, die gegen die Bestimmungen verstießen, die ihre Beziehungen zu Leibeigenen regeln. Über hundert Adelsgüter standen wegen der Misshandlung von Leibeigenen durch den Landherrn unter staatlicher Vormundschaft. In diesen Fällen gingen die feudalen Verpflichtungen und Zahlungen der Leibeigenen direkt an den Staat, nicht an den Vermieter., Diese rechtlichen Schritte untergruben Mitte des neunzehnten Jahrhunderts allmählich die Position des Adels und beeinflussten den Niedergang der Leibeigenschaft.Jahrhunderts unterstützten in Russland nur noch wenige radikal gesinnte Konservative, meist Mitglieder des Landadels, die Institution der Leibeigenschaft und widersetzten sich entschieden ihrer Abschaffung. Die Niederlage im Krimkrieg machte die Position dieser Fürsprecher der Leibeigenschaft wackelig und festigte gleichzeitig die Position derer, die liberale Reformen wünschten. Die Niederlage diente als letzter Anstoß, um die veraltete Institution zu beenden.,
die Schaffung, Bestimmungen und Konsequenzen der Emanzipation
Kaiser Alexander II. ernannte 1857 ein „geheimes Komitee“ zur Ausarbeitung eines neuen Gesetzes zur Abschaffung der Leibeigenschaft. Das Komitee bestand jedoch aus konservativen Staatsbürokraten, die sich der Emanzipation widersetzten. Es erarbeitete einen Plan zur Emanzipation, nach dem die Bauern ihre Freiheit erlangen sollten, aber kein Ackerland erhalten sollten. Die in diesem Projekt beschriebenen Verfahren zur Befreiung von Leibeigenen waren äußerst kompliziert., Das Projekt wurde nicht akzeptiert, und 1858 gründete die Regierung das Hauptkomitee, um ein neues Projekt der Emanzipation der Leibeigenen durchzuführen. Die Regierung richtete auch Provinzadelkomitees ein, um die Emanzipation auf lokaler Ebene zu diskutieren.
Im Allgemeinen stimmten die meisten Adligen der Emanzipationsbemühung der Regierung zu. Es ist jedoch klar, dass sie sich so viele Privilegien wie möglich schnitzen wollten., Zum Beispiel wollten Herren aus den landwirtschaftlichen Provinzen, in denen die Landwirtschaft die Wirtschaft dominierte und die Hauptquelle des Reichtums war, Land behalten und ihre Leibeigenen ohne Land oder mit sehr kleinen Zuteilungen befreien, alles Vorschläge, die denen des Kommissionsvorschlags von 1857 ähneln. Als aktive soziale Kraft übten die Leibeigenen jedoch auch einen gewissen Einfluss auf den Gesetzgebungsprozess aus. Sie äußerten öffentlich ihre Haltung zum Emanzipationsprojekt. Staatliche Institutionen untersuchten die bäuerliche Meinung über die Reform., Die meisten Staatsberichte betonten den Wunsch der Bauern, sowohl rechtliche Freiheit zu erlangen als auch ihr Land zu behalten.
In den Jahren 1859 und 1860 gingen Materialien zur öffentlichen Meinung über Emanzipation sowie die offiziellen Meinungen der örtlichen Adelsausschüsse an die Redaktionskommission und schließlich an den Hauptausschuss. Nach kurzer Prüfung durch den Staatsrat unterzeichnete Alexander II. Das Gesetz gewährte über zwanzig Millionen Leibeigenen den Status „freie ländliche Ameisen“., Nach dem Gesetz konnten Leibeigene einen Großteil des Landes, das sie vor 1861 genutzt hatten, kaufen oder in einigen Fällen kostenlos erhalten. Alexanders Emanzipation, einer der wichtigsten Rechtsakte in der Geschichte des kaiserlichen Russlands, hätte weitreichende Folgen.
Die vorstehende Beschreibung der Leibeigenschaft in den letzten Jahrzehnten legt nahe, dass die Abschaffung der Leibeigenschaft von 1861 den Leibeigenen vielleicht etwas weniger neue Freiheit gebracht hatte, als einige Zeitgenossen und viele Leibeigene erwartet hatten., Offensichtlich übten Leibeigene vor dem Dekret von 1861 einige Freiheiten in Bezug auf ihre wirtschaftlichen und sozialen Aktivitäten und Entscheidungen sowie ihre territoriale Mobilität aus. Und nach der Einführung des Gesetzes blieben ehemalige Leibeigene immer noch Untertanen ihrer Dorfgemeinschaften. Um das Dorf zu verlassen, mussten sie die Erlaubnis von der Gemeinde oder anderen lokalen Behörden und nicht von den Vermietern einholen. Das Gesetz behielt auch die meisten Funktionen und Behörden der Gemeinde bei und verlängerte einige feudale Verpflichtungen von Leibeigenen für bestimmte Zeiträume, eine Anordnung, die Bauern in Heimatdörfern hielt., Einige Hinweise deuten darauf hin, dass die Zahl der saisonal wandernden Bauern im ersten Jahrzehnt nach der Emanzipation etwas abnahm, ein Phänomen, das durch die Bestimmungen des Emanzipationsgesetzes verursacht wurde.
Diese Bestimmungen stellten eine Anstrengung dar, um den Vermietern einige der Wirtschaftsmächte, die sie früher über Leibeigene genossen, zu erhalten und die früheren Privilegien der Adligen so weit wie möglich zu schützen.
Dennoch war die Emanzipation der Leibeigenen als Ganzes zu einem großen Teil eine Errungenschaft der liberal gesinnten Intelligenz und Staatsmänner., Einzelpersonen wie Nikolai Miljutin, Juri Samarin, Großherzog Konstantin Nikolajewitsch und Großherzogin Elena Pawlowna, die sich als „Liberale“ identifizierten, nahmen an der Emanzipation teil und übten Einfluss auf deren Vorbereitung aus. Das Gesetz war ein Kompromiss zwischen Konservativen, die sich der Emanzipation völlig widersetzten, und Liberalen, die von ihrem Glauben an die Freiheit bewegt waren. Liberale beeinflussten den Kaiser, um die Verabschiedung und Umsetzung des neuen Gesetzes zu beschleunigen.,
Das Gesetz von 1861 emanzipierte Leibeigene mit Land, im Gegensatz zu Millionen ehemaliger amerikanischer Sklaven, die einige Jahre später ohne Land befreit wurden. Die Bauern erhielten einen Großteil des Landes, das sie zuvor genutzt hatten, obwohl dieses Land eher Bauerngemeinden als einzelnen Bauern zugewiesen wurde. Der Staat entschädigte die Vermieter für das verlorene Land, während ehemalige Leibeigene die staatlichen Rückzahlungszahlungen über einen Zeitraum von neunundvierzig Jahren für Land zahlen mussten, das sie erhielten., In Fällen, in denen ehemalige Leibeigene nur ein Viertel ihres früheren Besitzes (die sogenannte Pauperzuteilung) einnahmen, waren sie von Rückzahlungen befreit. Um eine Rückzahlungszahlung für jeden Einzelfall zu schätzen, bereitete die Regierung Inventare von Grundbesitzern und feudalen Verpflichtungen ehemaliger Leibeigener vor. Bauern und Vermieter mussten das Inventar unterschreiben und sich somit auf eine endgültige Einigung einigen. In den meisten Fällen wurde der Grundstückspreis auf bis zu doppelt so viel geschätzt wie sein Marktwert vor 1861, eine Praxis, die den Herren zugute kam und die Bauern belastete.,
Verschiedenen Studien zufolge erhielten Leibeigene 10 bis 18 Prozent weniger und in den südlichen Provinzen 25 bis 40 Prozent weniger Land als vor 1861. Vermieter, die 1 Prozent der Bevölkerung ausmachten, behielten etwa 95 Millionen Desyatinas (265,5 Millionen Hektar) Land, während ehemalige Leibeigene (34 Prozent der Bevölkerung) mit 116 Millionen Desyatinas (313,2 Millionen Hektar) blieben. Die meisten Gelehrten schlagen vor, dass Leibeigene unzureichendes Land erhielten, in Kleingärten, die kaum ausreichten, um ihre Haushalte zu unterhalten., Einige Historiker weisen jedoch darauf hin, dass Land den Bauern nur einen Teil ihres Einkommens zur Verfügung gestellt hatte, dessen Rest aus wirtschaftlichen Aktivitäten stammte, die nicht mit Land verbunden waren. In vielen Fällen, insbesondere in den Gebieten, in denen nichtlandwirtschaftliche wirtschaftliche Aktivitäten vorherrschten, zogen es die Bauern vor, die Mindestzuteilung des Bauern zu nehmen, um keine Rückzahlungen zu zahlen. Insgesamt hatten ehemalige Leibeigene bis 1905 rund 680 Millionen Rubel Schulden ausgezahlt, als aufgrund revolutionärer Herausforderungen an den Staat die Rückzahlungszahlungen abgeschafft wurden., Die Landanordnung des Gesetzes von 1861 trug zusammen mit dem raschen Bevölkerungswachstum und der daraus resultierenden Arbeitslosigkeit auf dem Land zu Agrarproblemen im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert bei.
Die Landsiedlung der Emanzipation stieß bei ehemaligen Leibeigenen auf unerwartete Reaktionen. Die Emanzipation löste eine Reihe von Revolten und Unruhen aus, die durch die russische Landschaft fegten. Wissenschaftler schätzen, dass 1861 etwa 1.889 Störungen auftraten., Die komplizierte Natur der Emanzipation und das mangelnde Vertrauen in die lokalen Adligen und Behörden provozierten Bauernaufstände. Die Bauern glaubten, dass der örtliche Adel sie getäuscht hatte, indem er die Bedingungen der Emanzipationsgesetzgebung manipuliert hatte. Einige Bauern stellten fest, dass der Grundstückspreis stark überschätzt wurde, und weigerten sich, Grundstücksinventare zu unterzeichnen oder anderweitig zu bestätigen, was ihre Annahme der Bedingungen der Emanzipation bedeutet hätte., Neben bäuerlichen Unruhen brachen in den frühen 1860er Jahren Studentenaufstände in Städten aus; liberal gesinnte Studenten hatten weitreichendere politische Reformen erwartet. In Twer (Zentralrussland) forderte eine Provinzadelversammlung vergeblich die Einberufung einer konstituierenden Versammlung, um eine nationale Verfassungsregierung in Russland zu schaffen. Obwohl die Regierung von Alexander II harte Maßnahmen ergriff, um mit diesen und anderen Störungen umzugehen und die Ordnung wiederherzustellen, setzte sie die Reformbemühungen fort., Gleichzeitig spornte die Unzufriedenheit vieler gebildeter Russen mit den Emanzipationsbedingungen die Entwicklung der revolutionären Bewegung in Russland an.
Das Gesetz von 1861 setzte eine Transformation des Russischen Reiches in Gang. Die Emanzipation trug zum Niedergang der Adelsklasse in Russland und zum Aufstieg der Mittelklasse während der späten Kaiserzeit bei. Mit den begleitenden Reformen der 1860er Jahre stimulierte die Abschaffung der Leibeigenschaft die rasche kapitalistische Entwicklung im späten neunzehnten Jahrhundert., Obwohl die Emanzipation nicht den Erwartungen der Bauern und der liberalen Intelligenz entsprach, beendete sie die menschliche Knechtschaft von etwa zwanzig Millionen russischen Leibeigenen, ein Signalereignis in der russischen Geschichte.
Siehe auchAlexander II; Große Reformen (Russland); Bauern; Russland.
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Boris B. Gorschkow