dimensões do russo servidão
desafios para a condição de servo de fundamentos
a emancipação da criação, disposições e conseqüências
bibliografia
a Emancipação dos servos na Rússia está associada a 3 de Março (dia 19 de fevereiro, estilo antigo) 1861 “Todo-Misericordioso Manifesto”, de Alexandre II, o imperador da Rússia (1855-1881). Envolveu a abolição legal da servidão (conhecida na Rússia como krepostnoe pravo) e a libertação de mais de vinte milhões de servos., Embora os servos russos estivessem entre os últimos servos europeus a ganhar a liberdade legal, a experiência da Rússia condiz com o longo processo de emancipação camponesa em toda a Europa. A abolição da servidão em toda a Europa nas áreas onde ela sobreviveu até o século XVIII começou com a revolução francesa e terminou em 1864 com a emancipação das Servas romenas.o que, de fato, pôs fim ao sistema de escravidão camponesa na Rússia? Por que e como os servos ganharam sua liberdade legal? Estas questões produziram controvérsia acadêmica., Em geral, os historiadores ressaltam fatores econômicos ou políticos supostamente responsáveis pela abolição da servidão. Explicações econômicas sugerem que a lei de 1861 foi um resultado da chamada crise do feudalismo. Neste ponto de vista, as novas “formas capitalistas de produção” colidiram com a velha “economia feudal” e causaram resistência camponesa. Este conflito produziu o que alguns historiadores chamam de “situação revolucionária”, uma condição fatal que corroeu a servidão e finalmente terminou com ela., Explicações políticas geralmente enfatizam a derrota da Rússia na Guerra da Crimeia (1853-1856), retratada como a apoteose do “atraso da Rússia”.”Eles também acentuam o papel da burocracia estatal no início da reforma de 1861. Nesta interpretação, a derrota forçou a autocracia Russa a reconhecer a necessidade de reformas. A fim de realizar reformas militares e industriais, o governo finalmente decidiu libertar a grande maioria da população russa., Em contraste com abordagens que focam em uma “crise” de meados do século XIX, desenvolvimentos econômicos, sociais e culturais de longo prazo na Rússia desde o final do século XVIII podem ser vistos como trazendo o fim da servidão.o que foi realmente abolido em 1861? No essencial, a servidão era um sistema de relações entre os proprietários individuais que possuíam a terra e os servos que a habitavam e a trabalhavam. A servidão tinha dimensões legais, econômicas, políticas, sociais, sociopsicológicas e culturais e permaneceu na Rússia por mais de dois séculos.,a servidão surgiu na Rússia no século XVI, quando uma instituição similar havia declinado na maior parte do noroeste da Europa. Começando com uma série de decretos do final do século XVI, o estado restringiu severamente a mobilidade dos camponeses e subjugou-os à autoridade dos senhores de terras. O código da Lei de 1649 (Ulozhenie) vinculou definitivamente milhões de camponeses à terra, proibindo-os de deixar seu local de residência sem permissão. Durante os séculos XVII e XVIII, a servidão amadureceu e atingiu o seu auge. No início do século XIX, começou um declínio gradual., O manifesto de 1861 finalmente pôs fim à escravidão legal dos servos dos senhores de terras. (Atos anteriores da década de 1810 libertaram servos das províncias do Báltico.)
uma característica mais importante da servidão russa foi que ocorreu em uma sociedade onde os camponeses constituíam cerca de 85 por cento da população. Aproximadamente metade dos camponeses da Rússia viviam em terras pertencentes a proprietários individuais e, portanto, eram servos; os proprietários compunham apenas cerca de 1% da população., De acordo com o décimo censo imperial (1857), os 10.694.445 servos do sexo masculino representavam cerca de 49 por cento de todos os camponeses do sexo masculino e 34 por cento da população masculina do Império. Uma nobreza média acomodou várias centenas de servos, com propriedades individuais que variam de várias dezenas a dezenas de milhares de pessoas. Alguns nobres possuíam centenas de milhares de servos, enquanto alguns nobres empobrecidos não possuíam nenhum.como a esmagadora maioria da população, os camponeses eram, em vários aspectos, o grupo social essencial na Rússia, especialmente no que diz respeito ao seu papel económico., A contribuição crucial dos camponeses para as economias locais e nacionais foi muito além da produção de mercadorias agrícolas e do pagamento de direitos feudais. Além de suas atividades agrícolas, camponeses e servos negociavam bens de todos os tipos, possuíam estabelecimentos de fabricação e oficinas, e estavam envolvidos em vários empreendimentos empresariais e comerciais. Com a ausência de uma classe média significativa na Rússia, as atividades camponesas predominavam nessas esferas econômicas.,o seu significado económico, cultural e social permitiu aos camponeses, e especificamente aos servos, estabelecer e manter um equilíbrio entre os interesses diversos e muitas vezes opostos do Estado, do senhorio e de si mesmos. A importância econômica dos servos, ao mesmo tempo, levou o estado a regular as relações entre os senhores camponeses e permitiu que os camponeses estabelecessem limites às prerrogativas dos latifundiários e dos funcionários locais. O fator óbvio era que a economia nacional russa não podia funcionar sem um certo grau de atividade camponesa e serva mais ou menos livre.,a importância económica dos servos talvez ajude a explicar certas ambiguidades jurídicas da servidão russa. A legislação que estabeleceu a servidão ao mesmo tempo capacitou os camponeses para sustentar suas necessidades econômicas, sociais ou culturais cotidianas. A lei russa permitiu que os servos se envolvessem em vários empreendimentos comerciais, comerciais e empresariais dentro e fora do local de residência atribuído. O código da Lei de 1649 restringiu a mobilidade camponesa, mas também concedeu aos servos o direito de deixar a aldeia temporariamente, a fim de procurar emprego ou prosseguir outras atividades econômicas ou sociais., Estudos mostram que durante a primeira metade do século XIX, cerca de um quarto dos camponeses (incluindo servos) das províncias da Rússia central migraram temporariamente a cada ano, exercendo assim uma mobilidade territorial significativa.
por um lado, os proprietários, por vezes, comprados, vendidos e punidos servos; por outro, o estado protegido servos contra o “irracional” castigo corporal, proibiu a venda e hipoteca de servos sem terra, e baniu publicidade de tais operações., No entanto, os servos russos eram geralmente comprados e vendidos com as terras que povoavam, uma transação legalmente sancionada que significava a transferência de Propriedades ou partes de propriedades para novos proprietários. As leis do estado restringiam as obrigações feudais dos servos e proibiam os senhores de terras de intervir nos casamentos servos e nas famílias servas separadas. Digno de nota é que, apesar das proibições legais iniciais de reclamar contra seus proprietários, servos em alguns casos processaram os Lordes em tribunais estatais e conseguiram levar a julgamento aqueles que transgrediram seus direitos, incluindo seus próprios Lordes., No final do século XVIII, alguns latifundiários foram julgados por causar a morte de seus camponeses, privados de status nobre, e condenados ao trabalho duro na Sibéria para toda a vida. Os senhores que maltratavam os servos eram normalmente ostracizados na sociedade.nem o estado nem o senhorio tinham interesse em ligar completamente o camponês., Para sustentar a economia nacional e as exigências econômicas do senhorio, o estado precisava fornecer ao campesinato, como grupo social demograficamente e economicamente predominante, certas proteções e liberdades legais para a mobilidade territorial, bem como para as atividades econômicas e sociais. Este aspecto jurídico distinguia a servidão da escravatura americana e aproximava-a do feudalismo Europeu., Contrastando a servidão russa com a escravidão Americana, alguns americanos contemporâneos notaram que na Rússia os servos não podiam ser espancados até a morte ou separados de suas famílias e vendidos como qualquer outra mercadoria, práticas sofridas por muitos escravos americanos.complementando os limites legais da autoridade do Senhor da terra fornecidos pelo Estado, os próprios servos russos implantaram uma ampla gama de meios para reduzir a influência do Senhor. Vivendo em sua terra por séculos, servos criaram e mantiveram seus costumes, valores culturais e instituições., Estes asseguravam a sobrevivência dos camponeses, mantendo um equilíbrio entre as forças externas e os seus próprios interesses e necessidades individuais e comunais. A tradição santificada e as instituições indígenas permitiram que os camponeses estabelecessem limites ao poder e à autoridade do estado.a maioria dos camponeses passou uma parte considerável de suas vidas em famílias de duas e três gerações. Os casamentos camponeses, realizados de acordo com a tradição e costume locais, receberam total sanção legal. Os pais ou guardiões do casal geralmente concordaram com um contrato de casamento., Estudos ilustram que os proprietários raramente intervieram em contratos de casamento e geralmente não separaram famílias de servos, práticas proibidas por uma lei de 1722. Na maioria dos assuntos da vida familiar, incluindo atividades econômicas e sociais e tomada de decisões, a família gozava de um grau significativo de liberdade do proprietário.a maioria das famílias sérvias russas viviam em aldeias (assentamentos com casas, pequenas lojas, moinhos, edifícios comuns, uma igreja e um cemitério). Uma ou mais destas aldeias constituíam a comuna camponesa, a característica económica e social mais importante da servidão., A autoridade da comuna sobre os aldeões variava, dependendo do costume local e dos acordos com o senhorio. A comuna Serv regulava normalmente o uso do solo, cobrava impostos, e era um local para interações entre a vila, o proprietário e o estado. A lei de 1861 preservou a comuna camponesa como uma instituição oficial e manteve a maior parte de suas funções.no que diz respeito às suas funções feudais, os servos deveriam realizar trabalhos para os senhores de terras (corvée ou barshchina) em parte do tempo ou pagar renda (obrok), dependendo da economia local e dos arranjos., Um decreto de 1797 proibiu os proprietários de exigir que seus servos trabalhassem mais de três dias por semana, bem como para trabalhar aos domingos e feriados. Aqueles em renda de dinheiro pagaram proprietários entre 30 e 50 por cento de sua renda anual. À medida que a economia de mercado acelerava durante a primeira metade do século XIX, muitos latifundiários transferiam os seus servos para a renda monetária. Em geral, os servos que pagavam renda em dinheiro gozavam de maior liberdade dos proprietários por suas atividades independentes.,apesar da economia agrícola predominar na Rússia, os servos, bem como outras categorias de camponeses, eram geralmente multi-ocupacionais. A economia local e as profissões dos servos dependiam em grande medida das condições regionais. No sul, sudeste e oeste as economias locais foram orientadas principalmente para a agricultura, especificamente a produção de grãos. A economia das regiões do Norte e do centro combinava normalmente várias actividades não agrícolas e agrícolas. Com a expansão da economia de Mercado Livre, esta especialização regional tornou-se mais pronunciada., Em certas regiões, a agricultura tornou-se uma ocupação sazonal e as atividades não-agrícolas dominavam em grande parte a economia camponesa.cerca de metade dos servos envolvidos em várias actividades não agrícolas eram trabalhadores contratados, enquanto outros eram pequenos comerciantes, artesãos, trabalhadores independentes nos serviços e mesmo, embora raramente, comerciantes e empresários ricos. Um grande número de camponeses manteve as indústrias artesanais como um negócio sazonal para toda a família, produzindo não só para o mercado local, mas também para os nacionais e internacionais., Os camponeses vendiam seus produtos a comerciantes e comerciantes viajantes (eles mesmos muitas vezes camponeses servos) que os revendiam em vários mercados e feiras nacionais e regionais, e até mesmo no exterior. Cerca de um quarto dos servos migraram temporariamente todos os anos para prosseguir as suas actividades económicas ou sociais fora da aldeia.estes fatores legais, institucionais, sociais e econômicos estão subjacentes à dinâmica interna e mudanças dentro da servidão durante os séculos de sua existência., Novas realidades econômicas, sociais e culturais que surgiram durante a primeira metade do século XIX, por sua vez, desafiaram as fundações da servidão.a expansão das atividades econômicas e sociais do campesinato no século XIX teve amplas repercussões. O envolvimento dos camponeses em vários ofícios e comércios os familiarizou com as economias nacionais e locais e com as leis e regulamentos estatais e locais pertinentes. Através do avanço econômico e da educação, alguns servos entraram nas camadas sociais superiores., Embora o número de indivíduos tão afortunados fosse pequeno quando comparado com a população serva total, o fenômeno impressionou observadores contemporâneos. Um comentarista de meados do século XIX apontou que os camponeses auto-feitos estavam se forjando para o chefe das Comunidades mercantes e emergindo como líderes em assuntos públicos. Alguns estudiosos começaram a descrever os camponeses como a propriedade social mais importante economicamente. O desenvolvimento de novas atitudes favoráveis à propriedade camponesa e o amplo reconhecimento dos camponeses como uma importante força econômica e social tiveram consequências políticas., Contemporâneos, incluindo altos funcionários do estado, cada vez mais viam a servidão como um mal social. Esta opinião foi expressa em numerosas publicações de meados do século XIX e obras literárias que atacaram a servidão.as ideias do Iluminismo e do liberalismo penetraram na Rússia antes e especialmente durante o reinado de Nicolau I (1825-1855). O discurso público russo da primeira metade do século XIX enfatizou as ideias de liberdade e igualdade. Estas ideias não se limitavam a apenas alguns indivíduos iluminados, mas penetravam nas mentes e nos discursos das pessoas comuns., Durante a primeira metade do século, as percepções dos servos sobre si mesmos e seu status de servo mudaram drasticamente. O número de recusas camponesas para o desempenho de funções feudais aumentou durante a primeira metade do século XIX, como os camponeses se recusaram a trabalhar ou pagar renda porque eles se viam como “pessoas livres”.”
O processo de emancipação dos servos começou muito antes da decisão final de 1861. A série de leis que regulavam as relações entre os latifundiários e seus camponeses eram respostas diretas do Estado às atividades econômicas e sociais camponesas., As ações públicas camponesas também influenciaram a legislação camponesa da primeira metade do século XIX. A partir do início do século XIX, novas leis facilitaram a entrada dos camponeses nas atividades não agrícolas, em parte restringindo a autoridade do Senhor sobre os servos. Novos decretos permitiram que os servos se envolvessem em praticamente todos os tipos de atividades econômicas e regulavam essas atividades. Uma série de leis limitavam progressivamente o poder dos Lordes sobre os camponeses envolvidos em empresas comerciais e comerciais licenciadas e introduziam direitos de propriedade privada para os servos., Estas leis, em última análise, aplicavam-se a muitas dezenas de milhares de servos. A lei de 1812 concedia aos servos o direito de se dedicarem a atividades empresariais em seus próprios nomes. Esta lei deu aos camponeses de todas as categorias a liberdade virtualmente completa para assumir atividades econômicas “tais como as dadas aos comerciantes e aos habitantes da cidade.”Os servos receberam imunidades significativas da interferência do Senhor. A lei de 1827 restringia a autoridade dos Lordes sobre os camponeses que se dedicavam ao comércio. Proibia os latifundiários de “desviar” os camponeses que obtivessem licenças comerciais das suas actividades comerciais.,
de interesse especial é a lei de 1835. Esta lei proibia os senhores e outras “autoridades locais” de chamar os camponeses-migrantes temporariamente empregados fora da propriedade. A lei de 1848 concedeu aos servos o direito de possuir (comprar, herdar, vender, etc.) empresas privadas. A lei de 1856 libertou servos que se estabeleceram em suas próprias terras. Leis que regulavam a migração sazonal davam aos camponeses, incluindo servos, o direito de viajar para trabalhar ou realizar seus próprios negócios e prolongar sua estadia sem interferência indevida de seus senhores de terras., Estas leis, muitas vezes ignoradas na erudição, eram de tremenda importância histórica. Eles desafiaram a fundação da servidão, reduzindo o poder do Senhor sobre os camponeses.durante a primeira metade do século XIX, o estado tomou medidas duras contra Lordes que violavam as disposições que regulavam suas relações com servos. Mais de cem nobres propriedades estavam sob tutela do estado por causa dos maus-tratos do Senhor da terra aos servos. Nestes casos, as obrigações e pagamentos feudais dos servos foram diretamente para o estado, não para o proprietário., Essas ações legais gradualmente minaram a posição da nobreza em meados do século XIX e influenciaram o declínio da servidão.em meados do século XIX, na Rússia, apenas alguns conservadores radicais, geralmente membros da nobreza dos latifundiários, ainda apoiavam a instituição da servidão e se opunham firmemente à sua abolição. A derrota na Guerra da Crimeia tornou a posição destes defensores da servidão instável e, simultaneamente, solidificou a posição daqueles que desejavam Reformas Liberais. A derrota serviu como o impulso final para acabar com a instituição ultrapassada.,em 1857, o Imperador Alexandre II nomeou um “comitê secreto” para elaborar uma nova lei sobre a abolição da servidão. O comitê, no entanto, consistia de burocratas conservadores do Estado que se opunham à emancipação. Ela elaborou um plano de emancipação segundo o qual os camponeses ganhariam sua liberdade, mas não receberiam terra arável. Os procedimentos para libertar servos delineados neste projecto foram extremamente complicados., O projeto não foi aceito, e em 1858 o governo estabeleceu o Comitê principal para realizar um novo projeto de emancipação da Serva. O governo também estabeleceu comitês provinciais gentry para discutir a emancipação a nível local.em geral, a maioria dos nobres concordou com o esforço de Emancipação do governo. No entanto, é evidente que queriam criar para si o maior número possível de privilégios., Por exemplo, senhores das províncias agrícolas, onde a agricultura dominava a economia e era a principal fonte de riqueza, queriam manter a terra e libertar Seus servos sem terra ou com pequenos lotes, todas as sugestões semelhantes às delineadas na proposta da Comissão de 1857. No entanto, enquanto força social activa, os servos também exerceram alguma influência no processo legislativo. Eles expressaram publicamente suas atitudes sobre o projeto de emancipação. As instituições estatais estudaram a opinião camponesa sobre a reforma., A maioria dos relatórios do estado enfatizavam o desejo dos camponeses de obter a liberdade legal e de manter suas terras.em 1859 e 1860, os materiais sobre a opinião pública sobre a emancipação, bem como os pareceres oficiais dos comitês de gentry locais, foram à Comissão de edição e, finalmente, ao Comitê principal. Após breve consideração pelo Conselho de Estado, Alexandre II assinou o ato de emancipação de 1861. A lei concedeu o estatuto de” formigas habitadoras rurais livres ” a mais de vinte milhões de servos., De acordo com a lei, os servos podiam comprar, ou em alguns casos receber gratuitamente, grande parte da terra que tinham usado antes de 1861. A emancipação de Alexandre, um dos mais importantes atos jurídicos da história da Rússia imperial, teria consequências de longo alcance.
a descrição anterior da servidão durante suas últimas décadas sugere que a abolição da servidão em 1861 talvez tenha trazido aos servos uma liberdade um pouco menos nova do que alguns contemporâneos e muitos servos esperavam., Claramente, antes do decreto de 1861 os servos exerceram algumas liberdades em relação às suas atividades e decisões econômicas e sociais, bem como a mobilidade territorial. E, após a introdução da lei, os antigos servos continuaram a ser súbditos das suas comunas rurais. A fim de deixar a aldeia, eles tiveram que obter permissão da comuna ou outras autoridades locais, em vez dos proprietários. A lei também manteve a maior parte das funções e autoridades da comuna, e estendeu algumas obrigações feudais dos servos por certos períodos de tempo, um acordo que mantinha os camponeses nas aldeias., Algumas evidências sugerem que o número de camponeses que migraram sazonalmente diminuiu um pouco durante a primeira década após a emancipação, um fenômeno causado pelos termos da lei da emancipação.estas disposições representavam um esforço para manter para os senhores de terras alguns dos poderes econômicos de que gozavam anteriormente sobre servos, bem como para proteger tanto quanto possível os antigos privilégios dos nobres.no entanto, a emancipação serva como um todo foi, em grande parte, uma conquista da intelectualidade liberal e dos estadistas., Indivíduos, tais como Nikolai Milyutin, Yuri Samarin, o Grão-Duque Konstantin Nikolayevich, e a grã-Duquesa Elena Pavlovna, que se identificaram como “liberais,” participou na emancipação e exercido influência na sua preparação. A lei era um compromisso entre conservadores que se opunham completamente à emancipação e liberais que foram movidos por sua crença na liberdade. Os liberais influenciaram o imperador a acelerar a passagem e implementação da nova lei.,a lei de 1861 emancipou servos com terra, ao contrário de milhões de ex-escravos americanos libertados alguns anos depois sem terra. Os camponeses receberam grande parte da terra que tinham usado anteriormente, embora esta terra fosse atribuída às comunas camponesas e não aos camponeses individuais. O estado compensou os latifundiários pelas terras que perderam, enquanto os antigos servos tiveram de pagar os pagamentos de resgate do estado durante um período de quarenta e nove anos pelas terras que receberam., Nos casos em que os antigos servos recebiam apenas um quarto das suas terras anteriormente detidas (a chamada atribuição do pobre), estavam isentos de pagamentos de resgate. A fim de estimar um pagamento de resgate para cada caso específico, o governo preparou inventários de propriedades fundiárias e obrigações feudais dos antigos servos. Camponeses e latifundiários tiveram que assinar o inventário e, assim, chegar a um acordo final. Na maioria dos casos, o preço da terra foi estimado em até o dobro do seu valor de mercado antes de 1861, uma prática que beneficiou os senhores e sobrecarregou os camponeses.,de acordo com vários estudos, os servos receberam de 10 a 18 por cento menos e nas províncias do Sul de 25 a 40 por cento menos terra do que usavam antes de 1861. Os proprietários, que representavam 1% da população, retidos cerca de 95 milhões de desyatinas (265.5 milhões de acres) de terra, considerando que o ex-servos (34% da população) permaneceu com 116 milhões de desyatinas (313.2 milhões de acres). A maioria dos estudiosos sugere que os servos receberam terras inadequadas, em alotamentos que dificilmente são suficientes para manter suas famílias., Alguns historiadores, no entanto, salientam que a terra tinha fornecido aos camponeses apenas uma parte dos seus rendimentos, o resto dos quais provinha de actividades económicas não associadas à terra. Em muitos casos, particularmente nas áreas onde predominavam as atividades econômicas não-agrícolas, os camponeses preferiram tomar a colocação mínima do pobre de modo a não pagar resgates. Globalmente, os antigos servos tinham pago cerca de 680 milhões de rublos de endividamento em 1905, quando, devido aos desafios revolucionários para o estado, os pagamentos de resgate foram abolidos., O arranjo fundiário da lei de 1861, juntamente com o rápido crescimento da população e o consequente desemprego no campo, contribuíram para os problemas agrários durante o final do século XIX e início do século XX.a colonização da terra da emancipação foi recebida com respostas inesperadas entre antigos servos. A emancipação desencadeou uma série de revoltas e distúrbios que varreram todo o campo russo. Estudiosos estimam que cerca de 1.889 desordens ocorreram em 1861., A natureza complicada da emancipação e a falta de confiança nos nobres e autoridades locais provocaram tumultos camponeses. Os camponeses acreditavam que os nobres locais os tinham enganado manipulando os termos da legislação de emancipação. Alguns camponeses descobriram que o preço da terra era muito sobrestimado e se recusaram a assinar ou confirmar os inventários de propriedade da terra, o que teria significado a sua aceitação dos Termos de emancipação., Além de distúrbios camponeses, durante o início da década de 1860 revoltas estudantis eclodiram em cidades; estudantes liberais tinham esperado reformas políticas de maior alcance. Em Tver (Rússia central), uma assembleia nobre provincial pediu em vão a convocação de uma assembléia constituinte para criar um Governo Constitucional nacional na Rússia. Embora o governo de Alexandre II tenha tomado medidas duras para lidar com estes e outros distúrbios e restaurar a ordem, continuou os esforços de reforma., Simultaneamente, a insatisfação de muitos russos educados com os Termos de emancipação estimulou o desenvolvimento do movimento revolucionário na Rússia.a lei de 1861 pôs em movimento uma transformação do Império Russo. A emancipação contribuiu para o declínio da classe nobre na Rússia e para a ascensão da classe média durante o final do período imperial. Com as reformas que acompanham a década de 1860, a abolição da servidão estimulou o rápido desenvolvimento capitalista durante o final do século XIX., Embora a emancipação não tenha correspondido às expectativas dos camponeses e da intelectualidade liberal, acabou com a escravidão humana de cerca de vinte milhões de servos russos, um acontecimento sinalizador na história da Rússia.= = Ver também = = * grande reforma (Rússia); camponeses; Rússia.
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