wymiary pańszczyzny Rosyjskiej
wyzwania dla fundamentów pańszczyzny
powstanie, postanowienia i konsekwencje emancypacji
Bibliografia
emancypacja pańszczyzny w Rosji związana jest z manifestem Wszechmiłosiernym z 3 marca (19 lutego, stary styl) z 1861 roku Aleksandra II, cesarza Rosji (1855-1881). Wiązało się to z prawnym zniesieniem pańszczyzny (znanej w Rosji jako krepostnoe pravo) i wyzwoleniem ponad dwudziestu milionów pańszczyzn., Chociaż rosyjscy pańszczyźniani byli jednymi z ostatnich europejskich pańszczyźnianych, którzy uzyskali wolność prawną, doświadczenia Rosji są związane z długim procesem emancypacji chłopskiej w całej Europie. Zniesienie pańszczyzny w całej Europie na terenach, gdzie przetrwała do XVIII wieku, rozpoczęło się wraz z rewolucją francuską, a zakończyło w 1864 roku emancypacją rumuńskich pańszczyzn.
Co tak naprawdę położyło kres systemowi niewoli chłopskiej w Rosji? Dlaczego i w jaki sposób poddani uzyskali wolność prawną? Pytania te wywołały kontrowersje naukowe., Ogólnie historycy podkreślają czynniki ekonomiczne lub polityczne rzekomo odpowiedzialne za zniesienie pańszczyzny. Ekonomiczne wyjaśnienia sugerują, że ustawa z 1861 roku była wynikiem tzw. kryzysu feudalizmu. W tym ujęciu nowe „kapitalistyczne formy produkcji” zderzyły się ze starą „gospodarką feudalną” i wywołały opór chłopów. To starcie spowodowało, co niektórzy historycy nazywają „sytuacją rewolucyjną”, fatalny stan, który erodował pańszczyznę i ostatecznie ją zakończył., Wyjaśnienia polityczne zwykle podkreślają klęskę Rosji w wojnie krymskiej (1853-1856), przedstawianą jako apoteoza „zacofania Rosji.”Podkreślają również rolę biurokracji państwowej w zainicjowaniu reformy z 1861 roku. W tej interpretacji klęska zmusiła rosyjską autokrację do uznania konieczności reform. Aby przeprowadzić reformy wojskowe i przemysłowe, rząd ostatecznie zdecydował się uwolnić ogromną większość ludności Rosji., W przeciwieństwie do podejść, które koncentrują się na połowie XIX wieku „kryzys”, długoterminowy rozwój gospodarczy, społeczny i kulturalny w Rosji od końca XVIII wieku można postrzegać jako doprowadzenie do końca pańszczyzny.
wymiary rosyjskiego pańszczyzny
co faktycznie zniesiono w 1861 roku? W głównej mierze pańszczyzna była systemem stosunków między poszczególnymi właścicielami ziemi i chłopami, którzy na niej mieszkali i pracowali. Pańszczyzna miała wymiar prawny, ekonomiczny, polityczny, społeczny, socjopsychologiczny i kulturowy i trwała w Rosji przez ponad dwa wieki.,
pańszczyzna pojawiła się w Rosji w XVI wieku, kiedy podobna instytucja upadła w większości części północno-zachodniej Europy. Począwszy od serii dekretów z końca XVI wieku, Państwo poważnie ograniczyło mobilność chłopów i podporządkowało ich władzy właścicieli ziemskich. Kodeks prawa z 1649 r. (Ulozhenie) definitywnie wiązał miliony chłopów z ziemią, zakazując im opuszczania miejsca zamieszkania bez pozwolenia. W XVII i XVIII wieku pańszczyzna dojrzała i osiągnęła swój szczyt. Na początku XIX wieku nastąpił stopniowy spadek., Manifest z 1861 roku ostatecznie zakończył prawną niewolę pańszczyźnianych właścicieli. (Wcześniejsze akty 1810 roku wyzwalały pańszczyźnianych prowincji nadbałtyckich.)
najważniejszą cechą rosyjskiej pańszczyzny było to, że występowała ona w społeczeństwie, w którym chłopi stanowili około 85 procent ludności. Około połowa rosyjskich chłopów mieszkała na ziemiach należących do poszczególnych właścicieli, a więc byli chłopami pańszczyźnianymi; właściciele ziemscy stanowili tylko około 1% ludności., Według dziesiątego spisu ludności Cesarstwa (1857), 10 694 445 mężczyzn stanowili około 49 procent wszystkich chłopów i 34 procent męskiej populacji Imperium. Przeciętny majątek szlachecki liczył kilkaset pańszczyźnianych, a gospodarstwa indywidualne liczyły od kilkudziesięciu do kilkudziesięciu tysięcy osób. Kilku szlacheckich magnatów posiadało setki tysięcy pańszczyzn, podczas gdy niektórzy zubożali szlachta nie mieli żadnego.
jako przeważająca większość ludności chłopi byli pod wieloma względami podstawową grupą społeczną w Rosji, zwłaszcza pod względem ich roli gospodarczej., Istotny wkład chłopów w gospodarkę lokalną i narodową wykraczał daleko poza produkcję towarów rolnych i płacenie należności feudalnych. Oprócz działalności rolniczej chłopi i pańszczyźniani handlowali towarami wszelkiego rodzaju, posiadali zakłady produkcyjne i warsztaty oraz angażowali się w różne przedsięwzięcia gospodarcze i handlowe. Wobec braku znaczącej Klasy średniej w Rosji działalność Chłopska dominowała w tych sferach gospodarczych.,
ich znaczenie gospodarcze, kulturowe i społeczne umożliwiło chłopom, a w szczególności chłopom pańszczyźnianym, ustanowienie i utrzymanie równowagi między różnorodnymi i często przeciwstawnymi interesami państwa, gospodarza i samych siebie. Znaczenie gospodarcze chłopów pańszczyźnianych skłoniło jednocześnie Państwo do uregulowania stosunków pańsko-chłopskich i pozwoliło chłopom na ustanowienie ograniczeń w prerogatywach właścicieli ziemskich i lokalnych urzędników. Oczywistym czynnikiem było to, że rosyjska gospodarka narodowa nie mogła funkcjonować bez pewnego stopnia mniej lub bardziej wolnej działalności Chłopskiej i pańszczyźnianej.,
znaczenie gospodarcze pańszczyzny może pomóc wyjaśnić pewne prawne niejasności Rosyjskiej pańszczyzny. Ustawodawstwo, które ustanowiło pańszczyznę, jednocześnie upoważniło chłopów do podtrzymywania ich codziennych potrzeb gospodarczych, społecznych lub kulturalnych. Prawo rosyjskie pozwalało chłopom pańszczyźnianym angażować się w różne przedsięwzięcia handlowe, handlowe i przedsiębiorcze zarówno w obrębie miejsca zamieszkania, jak i poza nim. Kodeks z 1649 r. ograniczał mobilność chłopów, ale także przyznawał chłopom prawo do czasowego opuszczania wsi w celu poszukiwania pracy lub prowadzenia innej działalności gospodarczej lub społecznej., Badania pokazują, że w pierwszej połowie XIX wieku około jednej czwartej chłopów (w tym chłopów pańszczyźnianych) z centralnych prowincji rosyjskich przejściowo migrowało każdego roku, wykonując tym samym znaczną mobilność terytorialną.
z jednej strony właściciele czasami kupowali, sprzedawali i karali chłopów pańszczyźnianych; z drugiej strony Państwo chroniło chłopów przed „nieuzasadnionymi” karami cielesnymi, zakazywało sprzedaży i hipoteki chłopów pańszczyźnianych bez ziemi i zakazywało reklam takich transakcji., Jednak rosyjscy pańszczyźniani byli zazwyczaj kupowani i sprzedawani wraz z zamieszkanymi przez nich gruntami, co było prawnie usankcjonowaną transakcją, która oznaczała przekazanie posiadłości lub części posiadłości nowym właścicielom. Prawo państwowe ograniczało feudalne obowiązki chłopów pańszczyźnianych i zabraniało właścicielom ziemskim ingerować w małżeństwa pańszczyźniane i rozdzielać rodziny pańszczyźniane. Godne uwagi jest to, że pomimo początkowych zakazów prawnych dotyczących narzekania na swoich właścicieli, poddani w niektórych przypadkach pozywali panów w sądach stanowych i zdołali postawić przed sądem tych, którzy naruszali ich prawa, w tym ich własnych panów., Pod koniec XVIII wieku kilku właścicieli zostało osądzonych za spowodowanie śmierci chłopów, pozbawionych statusu szlacheckiego i skazanych na ciężkie roboty na Syberii na dożywocie. Ci panowie, którzy surowo źle traktowali swoich poddanych, byli zwykle ostracyzowani w społeczeństwie.
ani Państwo, ani gospodarz nie mieli interesu w całkowitym związaniu chłopa., W celu utrzymania gospodarki narodowej i wymagań ekonomicznych właściciela, państwo musiało zapewnić chłopstwu, jako dominującej demograficznie i ekonomicznie grupie społecznej, pewną ochronę prawną i swobodę mobilności terytorialnej, a także dla celów gospodarczych i społecznych. Ten aspekt prawny odróżniał pańszczyznę od amerykańskiego niewolnictwa i zbliżał ją do Europejskiego feudalizmu., W przeciwieństwie do niewolnictwa amerykańskiego, niektórzy współcześni Amerykanie zauważyli, że w Rosji pańszczyzny nie można było bić na śmierć lub oddzielać od rodzin i sprzedawać jak każdy inny towar, praktyki znoszone przez wielu amerykańskich niewolników.
uzupełniając prawne limity na ziemi-autorytet Pana zapewniony przez państwo, sami rosyjscy pańszczyźniani stosowali szeroki wachlarz środków, aby ograniczyć wpływy Pana. Mieszkając na swojej ziemi przez wieki, pańszczyźniani tworzyli i utrzymywali swoje zwyczaje, wartości kulturowe i instytucje., Zapewniały one chłopom przetrwanie, utrzymując równowagę między siłami zewnętrznymi a ich indywidualnymi i wspólnotowymi interesami i potrzebami. Święta tradycja i rodzime instytucje umożliwiały chłopom wyznaczanie granic władzy i autorytetu właścicieli ziemskich oraz państwa.
większość chłopów spędzała znaczną część życia w rozbudowanych rodzinach dwu – i trzypokoleniowych. Małżeństwa chłopskie, wykonywane zgodnie z miejscową tradycją i zwyczajem, otrzymały pełną sankcję prawną. Rodzice lub opiekunowie pary zazwyczaj uzgadniali umowę małżeńską., Badania pokazują, że właściciele ziemscy rzadko interweniowali w umowy małżeńskie i zazwyczaj nie rozdzielali rodzin pańszczyźnianych, praktyk zabronionych przez prawo z 1722 roku. W większości spraw życia rodzinnego, w tym działalności gospodarczej i społecznej oraz podejmowania decyzji, rodzina cieszyła się znaczną wolnością od właściciela.
większość rosyjskich rodzin pańszczyźnianych mieszkała we wsiach (osady z gospodarstwami domowymi, małymi sklepami, młynami, budynkami komunalnymi, kościołem i cmentarzem). Jedna lub więcej z tych wsi stanowiła gminę chłopską, najważniejszą gospodarczą i społeczną cechę pańszczyzny., Władza gminy nad mieszkańcami była różna, w zależności od lokalnych zwyczajów i ustaleń z właścicielem. Gmina pańszczyźniana regulowała Zwykle użytkowanie gruntów, pobierała podatki i była miejscem interakcji między wsią, właścicielem i państwem. Ustawa z 1861 roku zachowała gminę chłopską jako instytucję urzędową i zachowała większość jej funkcji.
w odniesieniu do swoich feudalnych obowiązków pańszczyźniani mieli wykonywać pracę na rzecz właścicieli ziemskich (corvée lub barshchina) w części czasu lub płacić czynsz pieniężny (obrok), w zależności od lokalnej gospodarki i uzgodnień., Dekret z 1797 r. zakazał właścicielom ziemskim nakładania obowiązku pracy ponad trzy dni w tygodniu, a także pracy w niedziele i święta. Ci na pieniądze czynsz płacił właścicieli między 30 a 50 procent ich rocznego dochodu. Gdy gospodarka rynkowa przyspieszyła w pierwszej połowie XIX wieku, wielu właścicieli ziemskich przeniosło swoich chłopów pańszczyźnianych na czynsz pieniężny. Ogólnie rzecz biorąc, pańszczyźniani, którzy płacili czynsz w pieniądzach, cieszyli się większą wolnością od właścicieli dla swoich niezależnych dążeń.,
chociaż w Rosji dominowała gospodarka rolna, pańszczyźniani, a także inne kategorie chłopów, byli zwykle wielozawodowi. Lokalna gospodarka i zawody pańszczyźniane zależały w dużej mierze od warunków regionalnych. W regionach południowych, południowo-wschodnich i zachodnich lokalna gospodarka była nastawiona głównie na rolnictwo, a w szczególności na produkcję zbóż. Gospodarka regionów północnych i centralnych Zwykle łączyła różne rodzaje działalności nierolniczej i rolniczej. Wraz z rozwojem gospodarki wolnorynkowej ta regionalna specjalizacja stała się bardziej wyraźna., W niektórych regionach rolnictwo stało się zajęciem sezonowym, a zajęcia pozarolnicze w dużej mierze zdominowały gospodarkę chłopską.
około połowa chłopów pańszczyźnianych zajmujących się różnorodną działalnością pozarolniczą to Robotnicy najemni, inni drobni handlarze, rzemieślnicy, samozatrudnieni w usługach, a nawet, choć rzadko, bogaci kupcy i przedsiębiorcy. Duża liczba chłopów utrzymywała chaty jako sezonowy biznes dla całej rodziny, produkując nie tylko na rynek lokalny, ale także na rynek krajowy i międzynarodowy., Chłopi sprzedawali swoje produkty podróżującym kupcom i kupcom (często chłopom pańszczyźnianym), którzy odsprzedawali je na różnych krajowych i regionalnych rynkach i targach, a nawet za granicą. Około jednej czwartej chłopów pańszczyźnianych migrowało co roku w celu prowadzenia działalności gospodarczej lub społecznej poza wioską.
wyzwania dla podstaw pańszczyzny
te czynniki prawne, instytucjonalne, społeczne i ekonomiczne stanowią podstawę wewnętrznej dynamiki i zmian zachodzących w pańszczyźnie w ciągu wieków jej istnienia., Nowe realia gospodarcze, społeczne i kulturowe, które pojawiły się w pierwszej połowie XIX wieku, z kolei podważały podstawy pańszczyzny.
ekspansja działalności gospodarczej i społecznej chłopstwa w XIX wieku miała szerokie reperkusje. Zaangażowanie chłopów w różne rzemiosło i rzemiosło zapoznało ich z gospodarką krajową i lokalną oraz z odpowiednimi ustawami i regulacjami państwowymi i lokalnymi. Dzięki rozwojowi gospodarczemu i wykształceniu część chłopów pańszczyźnianych weszła do wyższych warstw społecznych., Chociaż liczba tak szczęśliwych osobników była niewielka w porównaniu do całkowitej populacji pańszczyźnianej, zjawisko to wywarło wrażenie na współczesnych obserwatorach. Jeden z dziewiętnastowiecznych komentatorów zwrócił uwagę, że samodzielni chłopi podrabiali się na czele społeczności kupieckich i pojawiali się jako przywódcy w sprawach publicznych. Niektórzy uczeni zaczęli opisywać chłopów jako najistotniejszy gospodarczo majątek społeczny. Rozwój nowych, sprzyjających postaw wobec majątku chłopskiego i szerokie uznanie chłopów za ważną siłę gospodarczą i społeczną miało konsekwencje polityczne., Współcześni, w tym wysocy urzędnicy państwowi, coraz częściej postrzegali pańszczyznę jako zło społeczne. Opinia ta została wyrażona w licznych publikacjach i utworach literackich z połowy XIX wieku, które atakowały pańszczyznę.
idee Oświecenia i liberalizmu przeniknęły do Rosji przed, a zwłaszcza za panowania Mikołaja I (1825-1855). Rosyjski dyskurs publiczny pierwszej połowy XIX wieku podkreślał idee wolności i równości. Idee te nie ograniczały się tylko do kilku oświeconych jednostek, ale przenikały umysły i dyskursy zwykłych ludzi., W ciągu pierwszej połowy wieku, postrzeganie chłopów pańszczyźnianych o sobie i ich statusie pańszczyźnianym dramatycznie się zmieniło. W pierwszej połowie XIX wieku wzrosła liczba chłopów odmawiających wykonywania obowiązków feudalnych, ponieważ chłopi odmawiali pracy lub płacenia czynszu, ponieważ postrzegali siebie jako ” wolnych ludzi.”
proces emancypacji pańszczyźnianych rozpoczął się na długo przed ostateczną decyzją z 1861 roku. Szereg ustaw regulujących stosunki między gospodarzami a ich chłopami było bezpośrednią reakcją Państwa na chłopską działalność gospodarczą i społeczną., Działania społeczne chłopów wpłynęły również na ustawodawstwo chłopskie pierwszej połowy XIX wieku. Począwszy od początku XIX wieku, nowe prawa ułatwiały chłopom wstęp do działalności nierolniczej, częściowo ograniczając władzę Pana nad pańszczyzną. Nowe dekrety umożliwiały chłopom pańszczyźnianym angażowanie się w praktycznie wszystkie rodzaje działalności gospodarczej i regulowały tę działalność. Szereg ustaw stopniowo ograniczał władzę panów nad chłopami prowadzącymi koncesjonowane przedsiębiorstwa handlowe i gospodarcze oraz wprowadzał prawa własności prywatnej dla pańszczyźnianych., Prawa te miały ostatecznie zastosowanie do kilkudziesięciu tysięcy chłopów pańszczyźnianych. Ustawa z 1812 roku przyznała chłopom pańszczyźnianym prawo do prowadzenia działalności gospodarczej we własnym imieniu. Prawo to dawało chłopom wszystkich kategorii praktycznie pełną swobodę podejmowania działalności gospodarczej”, takiej jak ta, którą dawali kupcom i mieszczanom.”Poddani otrzymali znaczne immunitety od ingerencji Pana. Ustawa z 1827 ograniczyła władzę panów nad chłopami, którzy zajmowali się handlem. Zakazał on właścicielom ziemskim „odwracania” chłopów, którzy uzyskali licencje handlowe od swojej działalności gospodarczej.,
szczególnie interesująca jest ustawa z 1835 roku. Prawo to zabraniało Lordom i innym „samorządom lokalnym”odwoływania chłopów-emigrantów czasowo zatrudnionych poza majątkiem. Prawo z 1848 r. przyznało chłopom pańszczyźnianym prawo do posiadania (kupna, dziedziczenia, sprzedaży itd.) prywatnych przedsiębiorstw. Ustawa z 1856 r. wyzwoliła chłopów pańszczyźnianych, którzy osiedlili się na własnych ziemiach. Przepisy regulujące migrację sezonową zapewniały chłopom, w tym chłopom pańszczyźnianym, prawo do podróżowania w celach zarobkowych lub prowadzenia własnej działalności gospodarczej oraz do przedłużania pobytu bez nadmiernej ingerencji właścicieli., Prawa te, często ignorowane w nauce, miały ogromne znaczenie historyczne. Przeciwstawiali się podstawom pańszczyzny, ograniczając władzę pańszczyźnianą nad chłopami.
w pierwszej połowie XIX wieku Państwo podjęło surowe środki wobec panów, którzy naruszyli przepisy regulujące ich stosunki z pańszczyzną. Ponad sto majątków szlacheckich znajdowało się pod opieką państwa z powodu złego traktowania pańszczyźnianych przez Pana ziemskiego. W tych przypadkach feudalne zobowiązania pańszczyźniane i płatności trafiały bezpośrednio do państwa, a nie gospodarza., Te działania prawne stopniowo podważały pozycję szlachty do połowy XIX wieku i wpłynęły na upadek pańszczyzny.
do połowy XIX wieku w Rosji tylko kilku radykalnie myślących konserwatystów, zazwyczaj Ziemian, nadal popierało instytucję pańszczyzny i stanowczo sprzeciwiało się jej zniesieniu. Klęska w wojnie krymskiej sprawiła, że pozycja tych zwolenników pańszczyzny była niepewna, a jednocześnie ugruntowała pozycję tych, którzy pragnęli liberalnych reform. Klęska służyła jako ostateczny impuls do zakończenia przestarzałej instytucji.,
powstanie emancypacji, postanowienia i konsekwencje
w 1857 roku cesarz Aleksander II powołał „tajną Komisję” do opracowania nowej ustawy o zniesieniu pańszczyzny. Komitet składał się jednak z konserwatywnych biurokratów państwowych, którzy sprzeciwiali się emancypacji. Wypracował on plan emancypacji, według którego chłopi mieli uzyskać wolność, ale nie otrzymali gruntów ornych. Opisane w tym projekcie procedury uwalniania chłopów pańszczyźnianych były niezwykle skomplikowane., Projekt nie został przyjęty, a w 1858 rząd powołał Główny Komitet do przeprowadzenia nowego projektu emancypacji pańszczyźnianej. Rząd powołał również prowincjonalne komitety szlacheckie, które miały dyskutować o emancypacji na szczeblu lokalnym.
ogólnie rzecz biorąc, większość szlachty zgadzała się z wysiłkami emancypacyjnymi rządu. Oczywiste jest jednak, że chcieli wyrzeźbić dla siebie jak najwięcej przywilejów., Na przykład, panowie z prowincji rolniczych, gdzie rolnictwo dominowało w gospodarce i było głównym źródłem bogactwa, chcieli zachować ziemię i uwolnić swoich poddanych bez ziemi lub z bardzo małymi działkami, wszystkie sugestie podobne do tych przedstawionych we wniosku Komisji z 1857 roku. Niemniej jednak, jako aktywna Siła społeczna, pańszczyźniani wywierali pewien wpływ na proces stanowienia prawa. Publicznie wyrażali swoje poglądy na temat projektu emancypacji. Instytucje państwowe badały poglądy chłopskie na temat reformy., Większość raportów państwowych podkreślała chęć chłopów zarówno do uzyskania wolności prawnej, jak i do zachowania swojej ziemi.
w latach 1859 i 1860 materiały o opinii publicznej na temat emancypacji, a także oficjalne opinie lokalnych komitetów szlacheckich trafiły do Komisji redakcyjnej i wreszcie do Komitetu głównego. Po krótkim rozpatrzeniu przez Radę Państwa Aleksander II podpisał akt emancypacji z 1861 roku. Ustawa przyznała status „wolnej wsi” ponad dwudziestu milionom chłopów pańszczyźnianych., Zgodnie z Ustawą pańszczyźniani mogli nabyć, lub w niektórych przypadkach otrzymać za darmo, znaczną część ziemi, z której korzystali przed 1861 rokiem. Emancypacja Aleksandra, jeden z najważniejszych aktów prawnych w historii imperialnej Rosji, miałaby daleko idące konsekwencje.
Powyższy opis pańszczyzny w ostatnich dziesięcioleciach sugeruje, że zniesienie pańszczyzny w 1861 roku przyniosło pańszczyźnianym nieco mniej nowej wolności, niż oczekiwali niektórzy współcześni i wielu chłopów pańszczyźnianych., Wyraźnie, przed dekretem z 1861 r. pańszczyźniani korzystali z pewnych swobód w zakresie swojej działalności gospodarczej i społecznej oraz decyzji, a także mobilności terytorialnej. A po wprowadzeniu prawa byli pańszczyźniani nadal pozostawali poddanymi swoich gmin wiejskich. Aby opuścić wieś, musieli uzyskać pozwolenie od gminy lub innych władz lokalnych, a nie od właścicieli. Prawo zachowało również większość funkcji i władz gminy oraz rozszerzyło niektóre feudalne obowiązki chłopów pańszczyźnianych na pewien okres czasu, układ utrzymujący chłopów w rodzinnych wsiach., Niektóre dowody sugerują, że liczba chłopów, którzy sezonowo migrowali, zmniejszyła się nieco w pierwszej dekadzie po emancypacji, zjawisku spowodowanym warunkami prawa emancypacyjnego.
przepisy te były próbą zachowania dla właścicieli ziemskich niektórych uprawnień gospodarczych, którymi wcześniej cieszyli się nad pańszczyzną, a także ochrony jak największej liczby dawnych przywilejów szlacheckich.
niemniej jednak emancypacja pańszczyźniana jako całość była w dużej mierze osiągnięciem liberalnej inteligencji i mężów stanu., Osoby takie jak Nikołaj Milyutin, Jurij Samarin, Wielki Książę Konstantin Nikołajewicz i Wielka Księżna Elena Pawłowna, które określiły się jako „liberałowie”, uczestniczyły w emancypacji i miały wpływ na jej przygotowanie. Prawo było kompromisem pomiędzy konserwatystami, którzy całkowicie sprzeciwiali się emancypacji, a liberałami, którzy byli poruszeni wiarą w wolność. Liberałowie wywarli wpływ na cesarza, aby przyspieszyć uchwalanie i wdrażanie nowego prawa.,
ustawa z 1861 r.emancypowała chłopów pańszczyźnianych ziemią, w przeciwieństwie do milionów byłych niewolników amerykańskich uwolnionych kilka lat później bez ziemi. Chłopi otrzymali znaczną część ziemi, którą wcześniej wykorzystywali, chociaż ziemia ta była przydzielana gminom chłopskim, a nie poszczególnym chłopom. Państwo rekompensowało właścicielom ziem utraconych przez nich gruntów, podczas gdy byli pańszczyźniani musieli płacić państwowe opłaty za odkupienie w okresie czterdziestu dziewięciu lat za otrzymane grunty., W przypadkach, w których byli pańszczyźniani odebrali tylko jedną czwartą posiadanej wcześniej ziemi (tzw. działkę nędzarzy), byli zwolnieni z opłat za wykup. Aby oszacować wypłatę wykupu za każdy konkretny przypadek, rząd przygotowywał spisy gruntów i feudalnych zobowiązań byłych pańszczyźnianych. Chłopi i gospodarze musieli podpisać inwentarz i w ten sposób uzgodnić ostateczną ugodę. W większości przypadków cena ziemi była szacowana na dwa razy więcej niż jej wartość rynkowa przed 1861 r., praktyka, która przynosiła korzyści panom i obciążała chłopów.,
według różnych badań pańszczyźniani otrzymywali od 10 do 18 procent mniej, a w południowych prowincjach od 25 do 40 procent mniej ziemi niż używali przed 1861 rokiem. Właściciele, którzy stanowili 1 procent populacji, zachowali około 95 milionów desyatinas (265.5 milionów akrów) ziemi, podczas gdy byli poddani (34 procent populacji) pozostał z 116 milionów desyatinas (313.2 milionów akrów). Większość badaczy sugeruje, że pańszczyźniani otrzymali nieodpowiednie grunty, w działkach nie wystarczające do utrzymania swoich gospodarstw domowych., Niektórzy historycy zwracają jednak uwagę, że ziemia zapewniała chłopom tylko część ich dochodów, z których reszta pochodziła z działalności gospodarczej nie związanej z ziemią. W wielu przypadkach, szczególnie na obszarach, gdzie przeważała działalność gospodarcza nierolnicza, chłopi woleli przyjąć minimalną działkę ubogich, aby nie płacić wykupów. Ogółem dawni pańszczyźniani spłacili około 680 milionów rubli zadłużenia do 1905 roku, kiedy to z powodu rewolucyjnych wyzwań dla Państwa zniesiono wypłatę wykupu., Układ ziemski ustawy z 1861 roku, wraz z szybkim wzrostem ludności i wynikającym z tego bezrobociem na wsi, przyczyniły się do problemów agrarnych na przełomie XIX i XX wieku.
osadnictwo ziemskie emancypacji spotkało się z nieoczekiwanymi reakcjami wśród byłych chłopów pańszczyźnianych. Emancypacja wywołała serię buntów i zamieszek, które przetoczyły się przez rosyjską wieś. Uczeni szacują, że w 1861 roku doszło do około 1889 zaburzeń., Skomplikowany charakter emancypacji i brak zaufania do miejscowej szlachty i władz wywołał zamieszki chłopskie. Chłopi wierzyli, że miejscowa szlachta oszukała ich manipulując warunkami prawodawstwa emancypacyjnego. Niektórzy chłopi stwierdzili, że cena za ziemię była bardzo zawyżona i odmówili podpisania lub innego potwierdzenia spisów gruntów, co oznaczałoby ich akceptację warunków emancypacji., Oprócz zamieszek chłopskich, na początku 1860 r. w miastach wybuchły powstania studenckie; Liberalni studenci oczekiwali bardziej daleko idących reform politycznych. W Twerze (Rosja Centralna) prowincjonalne Zgromadzenie szlacheckie zwołało na próżno Zgromadzenie Konstytucyjne w celu utworzenia Narodowego rządu Konstytucyjnego w Rosji. Chociaż rząd Aleksandra II podjął surowe środki, aby poradzić sobie z tymi i innymi zakłóceniami i przywrócić porządek, kontynuował wysiłki reformatorskie., Jednocześnie niezadowolenie wielu wykształconych Rosjan z warunków emancypacyjnych pobudziło rozwój ruchu rewolucyjnego w Rosji.
ustawa z 1861 roku zapoczątkowała transformację Imperium Rosyjskiego. Emancypacja przyczyniła się do upadku klasy szlacheckiej w Rosji i wzrostu Klasy średniej w okresie późnego Cesarstwa. Wraz z towarzyszącymi reformami z 1860 roku zniesienie pańszczyzny stymulowało szybki rozwój kapitalistyczny pod koniec XIX wieku., Chociaż emancypacja nie spełniła oczekiwań chłopów i liberalnej inteligencji, zakończyła ludzką niewolę około dwudziestu milionów rosyjskich chłopów pańszczyźnianych, wydarzenie sygnałowe w rosyjskiej historii.
Zobacz też: wielkie reformy (Rosja); chłopi; Rosja.
Bibliografia
Blum, Jerome. Koniec starego porządku w wiejskiej Europie. Princeton, N. J., 1978.
Emancypacja rosyjskich chłopów pańszczyźnianych. Nowy Jork, 1970.
pole, Daniel. W latach 1855-1861 w Rosji panowała szlachta i biurokracja. Cambridge, Mass., 1976.
Gorszkow, Borys B.,, trans i ed. A Life under Russian Serfdom: Memoirs of Savva Dmitrievich Purlevskii, 1800-1868. Budapeszt, 2005.
Hoch, Steven L. pańszczyzna i kontrola społeczna w Rosji: Petrovskoe, wieś w Tambowie. Chicago, 1986.
Moon, David. Zniesienie pańszczyzny w Rosji, 1762-1907. Londyn, 2001.
Borys B. Gorszkow