Middelalderen, i perioden i Europeisk historie fra sammenbruddet av Romersk sivilisasjon i det 5. århundre e.kr til perioden Renessansen (blant annet tolket som begynnelsen på 13., 14. eller 15. århundre, avhengig av region av Europa og andre faktorer).
– >
– >
En kort behandling av Middelalderen følger. For full behandling, se Europa, historie av: Middelalderen.
begrepet og dets vanlige betydning ble introdusert av den italienske humanister med invidious hensikt. Den humanister var engasjert i en vekkelse av Klassisk læring og kultur, og forestillingen om en periode på tusen år med mørke og uvitenhet som skiller dem fra de gamle greske og Romerske verden serveres til å markere humanister’ eget arbeid og idealer., Det synes unødvendig å observere at menn og kvinner som levde under den tusen år eller så før Renessansen var ikke bevisst på å leve i Middelalderen. Et par—Petrarca var den mest framtredende blant dem—følte at mye ble kastet i en mørk tid, som hadde begynt med fallet av det Romerske Imperiet. Faktisk, Petrarca ville gi noe til en av grunnleggerne uttalelse for humanister når han skrev: «For hvem kan tvile på at Roma ville stige igjen umiddelbart hvis hun begynte å kjenne seg selv?,»
– >
I en forstand, humanister oppfunnet i Middelalderen for å skille seg fra det. De gjorde en gest av deres følelse av frihet, og likevel, på samme tid, de var implisitt aksepterer middelalderens oppfatning av historien som en serie av godt definerte aldre innenfor en begrenset ramme av tid., De gjorde ikke snakke om Augustine Seks Tidsaldre eller tror på kronologi av Joachimite profeti, men som de likevel arvet en filosofi historie som begynte med Edens Hage og ville ende med Kristi Gjenkomst. I en slik ordning, den tusen år fra 5. til 15. århundre kan godt betraktes som en distinkt respektabel periode av historien, som ville skille seg klart ut i providential mønster. Gjennom Europeisk historie, men det har aldri vært et fullstendig brudd med middelalderens institusjoner eller tankemønstrene.,
plyndringen av Roma av Alarik den Vestgotiske i 410 ce hatt en enorm innflytelse på den politiske struktur og sosiale klimaet i den Vestlige verden, for det Romerske Imperiet hadde gitt grunnlag av sosialt samhold for det meste av Europa. Selv om de Germanske stammene som tvang forflyttet seg til sør-og vest-Europa i det 5. århundre ble til slutt konvertert til Kristendommen, og de beholdt mange av sine skikker og levemåter., Endringene i former for sosial organisasjon de introduserte gjengitt sentralisert regjering og kulturelle enhet umulig. Mange av forbedringer i kvaliteten av livet innført under den Romerske Imperiet, som en relativt effektiv landbruk, omfattende veinett, vann-forsyning systemer, og skipsanløp, redusert vesentlig, som gjorde kunstneriske og vitenskapelige undersøkelser.
– >
Denne nedgangen fortsatte gjennom hele folkevandringstiden, en historisk periode, noen ganger kalt den Mørke Middelalderen, Sen-Antikken, eller Tidlig Middelalder. Migrasjon perioden varte fra høsten av Roma til ca år 1000, med en kort pause under blomstring av den Karolingiske domstolen etablert av karl den store., Bortsett fra at mellomspill, ingen store politiske strukturen oppsto i Europa for å gi stabilitet. To store riker, Tyskland og Italia, begynte å miste sin politiske enhet nesten like fort som de hadde kjøpt den; de måtte vente helt til det 19. århundre før de fant det igjen. Den eneste kraft som er i stand til å gi et grunnlag for sosial enhet var den Romersk-Katolske Kirke. Middelalderen derfor presentere forvirrende og ofte motstridende bilde av et samfunn forsøker å strukturere seg selv politisk på et åndelig grunnlag., Dette forsøket kom til en endelig slutt med fremveksten av kunstneriske, kommersielle og andre aktiviteter som er ankret fast i den sekulære verden i perioden like før Renessansen.
– >
Etter oppløsningen av det Romerske Imperiet, ideen oppsto i Europa som en stor kirke-stat, kalt Kristendommen. Kristendommen ble antatt å bestå av to distinkte grupper av functionaries: den sacerdotium, eller kirkelige hierarki, og imperium, eller verdslige ledere. I teorien er disse to gruppene supplert hverandre, lytter til folks åndelige og timelige behov, henholdsvis., Øverste myndighet ble utøvet av paven i den første av disse områdene, og av keiseren i den andre. I praksis vil de to institusjonene ble stadig sparring, uenige, eller åpent stridende med hverandre. Keisere ofte prøvd å regulere kirkens aktiviteter ved å hevde retten til å utnevne kirkens tjenestemenn og til å gripe inn i doktrinære spørsmål. Kirken, i sin tur, ikke bare som eies byer og hærer, men ofte forsøkte å regulere saker av staten., Denne spenningen ville nå et bruddpunkt i slutten av det 11. og tidlig 12. århundre under sammenstøt mellom Keiser Henrik IV og Pave Gregor VII over spørsmålet lå investitur.
i Løpet av det 12. århundre en kulturell og økonomisk gjenreisning fant sted, og mange historikere spore opprinnelsen til Renessansen til denne gangen. Balansen av økonomisk makt sakte begynte å skifte fra den regionen i det østlige Middelhavet i vest-Europa. Den Gotiske stil utviklet i kunst og arkitektur., Byene begynte å blomstre, reiser og kommunikasjon ble raskere, sikrere og enklere, og merchant klasser begynte å utvikle seg. Landbruks-utvikling var en av grunnene til denne utviklingen; i løpet av det 12. århundre dyrking av bønner laget et balansert kosthold tilgjengelig for alle sosiale klasser for første gang i historien. Befolkningen er derfor raskt utvidet, en faktor som til slutt førte til oppløsningen av den gamle føydale strukturer.,
– >
Det 13. århundre var toppen av middelalderens sivilisasjon. Den klassiske formuleringer av Gotisk arkitektur og skulptur ble oppnådd., Mange forskjellige typer sosiale enheter proliferated, inkludert klubber, foreninger, kommunale råd, og monastiske kapitler, som alle er ivrige etter å få en viss grad av autonomi. Det avgjørende rettslige begrepet representasjon utviklet, noe som resulterer i politisk forsamling der medlemmene hadde plena potestas—full kraft—til å treffe beslutninger som er bindende for de samfunnene som hadde valgt dem. Intellektuelle liv, dominert av den Romersk-Katolske Kirken, som kulminerte i den filosofiske metode for Scholasticism, hvis fremste eksponent, St., Thomas Aquinas, som er oppnådd i hans skrifter om Aristoteles og kirkefedrene en av de største synteser i vestens intellektuelle historie.
– >
oppløsningen av føydale strukturer, styrking av bystatene i Italia, og fremveksten av nasjonale monarkier i Spania, Frankrike og England, samt slike kulturelle utviklingen som fremveksten av sekulær utdanning, kulminerte i fødselen av en selv-bevisst ny tid med en ny ånd, en som så ut hele veien tilbake til Klassisk læring for sin inspirasjon og som kom til å bli kjent som Renessansen.