Evul mediu

Evul mediu, perioadă în istoria Europeană de la prăbușirea civilizației Romane în secolul al 5-lea ce la perioada Renașterii (interpretat diferit ca începând din data de 13, 14, sau 15-lea, în funcție de regiunea de Europa și de alți factori).

Britannica Test

Civilizații Antice

De la vechii Egipteni și Fenicieni de metal asociat cu sfârșitul epocii de Piatră, testați-vă cunoștințele de zeități, rock statui, și mai mult în acest test.,

urmează un scurt tratament al Evului Mediu. Pentru tratament complet, a se vedea Europa, istoria: Evul Mediu.

termenul și sensul său convențional au fost introduse de umaniștii italieni cu intenție invidioasă. Umaniștii s-au angajat într-o renaștere a învățării și culturii clasice, iar noțiunea unei perioade de o mie de ani de întuneric și ignoranță care le separă de lumea antică greacă și romană a servit pentru a evidenția munca și idealurile umaniste., Ar părea inutil să observăm că bărbații și femeile care au trăit în timpul celor o mie de ani care au precedat Renașterea nu erau conștiente de a trăi în Evul Mediu. Câțiva—Petrarch a fost cel mai vizibil dintre ei-au simțit că lotul lor a fost aruncat într-un timp întunecat, care a început odată cu declinul Imperiului Roman. Într-adevăr, Petrarh ar oferi ceva de o declarație fondator pentru umaniști atunci când a scris, „pentru cine poate îndoi că Roma ar ridica din nou instantaneu dacă ea a început să se cunoască?,”

Într-un sens, umaniștii inventat în Evul mediu, în scopul de a se distinge de aceasta. Ei făceau un gest al sentimentului lor de libertate și totuși, în același timp, acceptau implicit concepția medievală despre istorie ca o serie de epoci bine definite într-un cadru limitat de timp., Ei nu au vorbit despre cele șase epoci ale lumii ale lui Augustin sau nu au crezut în cronologia profeției Ioachimite, dar totuși au moștenit o filozofie a istoriei care a început cu Grădina Edenului și s-ar încheia cu A Doua Venire a lui Hristos. Într-o astfel de schemă, cei o mie de ani din secolul al 5-lea până în secolul al XV-lea ar putea fi considerați o perioadă distinctă de istorie respectabilă, care ar ieși în evidență clar în modelul providențial. Cu toate acestea, de-a lungul istoriei europene, nu a existat niciodată o încălcare completă a instituțiilor sau modurilor de gândire medievale.,obține un abonament Britannica Premium și obține acces la conținut exclusiv. Aboneaza-te acum

sacul de la Roma de Alaric Vizigotul în 410 ce a avut un impact enorm asupra structurii politice și climatul social al lumii occidentale, pentru Imperiul Roman a oferit baza coeziunii sociale pentru cea mai mare parte a Europei. Deși triburile germanice care au migrat forțat în sudul și vestul Europei în secolul al 5-lea au fost în cele din urmă convertite la creștinism, au păstrat multe dintre obiceiurile și modurile lor de viață., Schimbările în formele de organizare socială pe care le-au introdus au făcut imposibilă guvernarea centralizată și unitatea culturală. Multe dintre îmbunătățirile aduse calității vieții introduse în timpul Imperiului Roman, cum ar fi o agricultură relativ eficientă, rețele extinse de drumuri, sisteme de alimentare cu apă și rute de transport maritim, s-au degradat substanțial, la fel ca eforturile artistice și științifice.

Acest declin a continuat pe tot parcursul perioadei de Migrare, o perioadă istorică uneori numit Evul mediu, Antichitatea Târzie, sau Evul mediu Timpuriu. Perioada de migrație a durat de la căderea Romei până în jurul anului 1000, cu o scurtă pauză în timpul înfloririi Curții carolingiene stabilite de Charlemagne., În afară de acest interludiu, în Europa nu a apărut nicio structură politică mare pentru a oferi stabilitate. Două mari regate, Germania și Italia, au început să-și piardă unitatea politică aproape imediat ce au dobândit-o; au trebuit să aștepte până în secolul al XIX-lea înainte de a o găsi din nou. Singura forță capabilă să ofere o bază pentru unitatea socială a fost Biserica Romano-Catolică. Prin urmare, Evul Mediu prezintă imaginea confuză și adesea contradictorie a unei societăți care încearcă să se structureze politic pe o bază spirituală., Această încercare s-a încheiat definitiv odată cu creșterea activităților artistice, comerciale și de altă natură ancorate ferm în lumea seculară în perioada premergătoare Renașterii.

După dizolvarea Imperiului Roman, a apărut ideea de Europa ca o mare biserică-stat, numit Creștinătății. Se credea că creștinătatea era formată din două grupuri distincte de funcționari: sacerdotiul, sau ierarhia ecleziastică, și Imperiumul, sau conducătorii seculari. În teorie, aceste două grupuri s-au completat reciproc, participând la nevoile spirituale și temporale ale oamenilor, respectiv., Autoritatea supremă a fost exercitată de papă în prima dintre aceste zone și de împărat în al doilea. În practică, cele două instituții au fost în mod constant sparring, nu sunt de acord, sau în mod deschis în conflict unele cu altele. Împărații au încercat adesea să reglementeze activitățile bisericii, pretinzând dreptul de a numi oficiali ai Bisericii și de a interveni în chestiuni doctrinare. Biserica, la rândul ei, nu numai că deținea orașe și armate, dar încerca adesea să reglementeze afacerile statului., Această tensiune ar ajunge la un punct de rupere la sfârșitul secolului al 11-lea și începutul secolului al 12-lea în timpul ciocnirii dintre împăratul Henric al IV-lea și Papa Grigore al VII-lea peste problema investitura laic.în timpul secolului al XII-lea a avut loc o renaștere culturală și economică; mulți istorici urmăresc originile Renașterii până în acest moment. Echilibrul puterii economice a început încet să se schimbe din regiunea Mediteranei de Est în Europa de Vest. Stilul gotic dezvoltat în artă și arhitectură., Orașele au început să înflorească, călătoriile și comunicarea au devenit mai rapide, mai sigure și mai ușoare, iar clasele de comercianți au început să se dezvolte. Evoluțiile agricole au fost un motiv pentru aceste evoluții; în secolul al XII-lea cultivarea fasolei a făcut o dietă echilibrată disponibilă tuturor claselor sociale pentru prima dată în istorie. Prin urmare, populația sa extins rapid, un factor care a dus în cele din urmă la destrămarea vechilor structuri feudale.,

Cel de-al 13-lea a fost apogeul civilizației medievale. Au fost realizate formulările clasice ale arhitecturii și sculpturii gotice., Multe tipuri diferite de unități sociale au proliferat, inclusiv bresle, asociații, consilii civice și capitole monahale, fiecare dornic să obțină o anumită măsură de autonomie. Conceptul juridic crucial al reprezentării s—a dezvoltat, rezultând în Adunarea politică ai cărei membri aveau plena potestas—putere deplină-de a lua decizii obligatorii pentru comunitățile care le-au selectat. Viața intelectuală, dominată de Biserica Romano-Catolică, a culminat cu metoda filosofică a Scolasticismului, al cărui exponent proeminent, St., Thomas Aquinas, a realizat în scrierile sale despre Aristotel și Părinții Bisericii una dintre cele mai mari sinteze din istoria intelectuală Occidentală.

despărțirea de structuri feudale, consolidarea orașelor-state din Italia, și apariția de monarhiile naționale în Spania, Franța și Anglia, precum și evoluțiile culturale ca creșterea de educație seculară, a culminat în nașterea unui auto-conștient new age, cu un spirit nou, unul care arata tot drumul înapoi la Clasic de învățare pentru inspirație și care a ajuns să fie cunoscut sub numele de Renaștere.