Cette histoire est réédité à partir de MEL Magazine. MEL vise à défier, inspirer et encourager les lecteurs à abandonner toute idée préconçue de qui ils sont censés être.
j’ai découvert le mouvement pour les droits des hommes à l’âge de 22 ans, en travaillant dans une librairie du centre-ville de Kelowna, en Colombie-Britannique. J’essayais de gagner un peu d’argent avant de commencer ma deuxième année à l’université.,
j’étais dans la section d’entraide « face” à nos livres les plus populaires-en les arrangeant de sorte que leurs couvertures, et non leurs épines, soient tournées vers l’extérieur – quand j’ai remarqué le titre Spreading Misandry: the Teaching of Contempt for Men in Popular Culture.
je n’avais jamais vu le mot « misandrie” auparavant, mais j’ai pu en déduire immédiatement le sens: si la misogynie est la haine des femmes, alors la misandrie doit être la haine des hommes.
Eh bien, c’est un peu énervé et contre-culturel, je pensais. Je n’avais jamais rien vu qui disait que je – un blanc, homme hétérosexuel – était en fait celui qui était victime de discrimination., C’était tellement provocateur. La couverture était un homme blanc en costume d’affaires étranglé par sa cravate.
j’étais dans cette période étrange et formative où vous essayez de trouver votre identité adulte, flirtant avec des visions du monde contraires, alors je me suis dit, Qu’est-ce que diable? Je vais lire cela.
je l’ai acheté crochet, ligne et plomb. J’étudiais les sciences politiques à l’époque, donc je n’avais jamais pensé aux processus sociaux comme la misogynie et le sexisme. Il a été révélateur., Le livre a parlé de la façon dont la culture pop diabolisé droite, les hommes blancs parce qu « ils sont la seule gauche démographique qu » il est acceptable de se moquer.
Le chapitre qui s’est le plus démarqué était sur la façon dont les hommes sont dépeints comme ces Oaf maladroits à la télévision, en particulier les sitcoms. Leurs femmes, quant à elles, sont ces femmes éclairées qui doivent supporter leurs maris Idiots. La culture Pop véhiculait les hommes comme des bouffons de Cour, des imbéciles. Les femmes étaient les habilitées, les voix de la raison. L’amélioration de l’habitat, avec Tim Allen parlant en grognements, a été le principal exemple.,
en regardant en arrière, je me rends compte que L’amélioration de L’Habitat reproduisait en fait la dynamique de genre des années 1950. Il s’agissait d’un homme ridiculement réussi qui avait sa propre émission de télévision, était son propre patron et a repris tout le garage pour pouvoir passer tout son temps libre à réparer de vieilles voitures. Sa femme, cependant, a été reléguée à la sphère domestique, et même si elle avait un emploi, il a toujours été accessoire à son rôle de mère et d’épouse.
Mais il m’a fallu beaucoup de temps pour s’en rendre compte.,
Je ne sais pas qui est venu en premier-mon sentiment que les hommes perdaient leur place dans la société ou ma lecture répandait la misandrie – mais je sais que le livre a cristallisé ce sentiment.
la librairie avait cette politique qui permettait aux employés de « consulter” un livre et d’en faire rapport à leurs collègues. L’idée était que cela augmenterait l’alphabétisation du personnel afin que nous puissions tous vendre des livres plus efficacement, alors je suis revenu Une semaine plus tard et je leur ai parlé de la propagation de la misandrie.
habituellement, les rapports du livre suscitaient une conversation, mais le mien a été accueilli avec un silence sévère., « Vous savez, ce gars a des points valables, bien que certaines parties soient un peu extrêmes”, ai-je dit. Tous les membres du personnel présents étaient des femmes – la plupart d’entre eux des étudiants universitaires, des femmes plus âgées – et ils ont commencé à se regarder les uns les autres pendant que je parlais. Je pensais que ce serait mon Sermon sur la montagne, que je révélais quelque chose que tout le monde avait besoin de savoir. Au lieu de cela, une femme dans la cinquantaine m’a regardé pendant environ quarante secondes de silence gênant avant que le manager ne dise: « D’accord. Merci pour cela.” Ce fut l’un des moments les plus méritants de cette période de ma vie.,
à l’époque, cependant, ce n’était que la confirmation de la misandrie. Pourquoi seraient – ils si en colère s’ils n’étaient pas menacés par ce que je disais? Mes collègues étaient beaucoup moins amicaux avec moi après cela.
Environ trois semaines plus tard, j’ai été viré. Je n’ai absolument aucune preuve que cela était lié au résumé de mon livre. Il se pourrait que j’étais une sorte de trou du cul à l’époque – j’étais impoli et j’avais tendance à casser des gens que je considérais moins intelligents.,
j’étais tellement confus en ce moment, dans ma vie, tellement sûr de moi que j’ai été particulièrement sensible à quelque chose comme des hommes droits. Ma politique était partout sur la carte: je pensais que j « étais un libertaire en même temps que j » explorais plus profondément mon catholicisme – qui est à peu près aussi confus que vous obtenez. (Être libertaire ne correspond pas vraiment aux diktats d’une église autoritaire et hiérarchique.) En grandissant, j’aimais les armes à feu et la chasse et je voulais être dans l’application de la loi. Puis, à l’Université, j’ai réalisé que je détestais la chasse et que je me méfiais des forces de l’ordre.,
plus tard, j’ai découvert que je souffrais de dépression clinique. Il y a beaucoup de littérature sur la façon dont les groupes socialement extrémistes – tels que les droits des hommes ou la suprématie blanche – exploitent les jeunes hommes dont la vie est dans la tourmente, leurs croyances dans les conflits. Répandre la misandrie était une pièce de recrutement et j’étais une cible facile.
ma copine et moi avons rompu à la fin de cet été et j’étais dévasté. La majorité de mes amis étaient des femmes, mais j’ai commencé à retirer et à traîner avec des mecs plus. Ma relation avec les femmes est devenue moins sur l » amitié et plus sur qui je pourrais brancher avec.,
j’ai cherché d’autres hommes qui se sentaient comme moi. C’était dans le Web 1.0, avant les médias sociaux, donc c’était surtout des salles de chat ou des proto-blogs mal écrits sur Angelfire, AOL et Geocities (tous alimentés par la rage et la peur). J’ai lu un peu le mythe du pouvoir masculin de Warren Farrell, et j’ai adopté cette astuce rhétorique que beaucoup de militants des droits des hommes emploient:” Je ne suis pas féministe et je ne suis pas un militant des droits des hommes », je dirais. « Je suis égalitariste. »
je n’ai rencontré le terme « droits des hommes” qu’en 2005, juste avant que les médias sociaux ne prennent vraiment leur envol., Je Google « l’oppression des hommes » ou” anti-féministe » et trouver tout ce que je cherchais sur les sites Blogspot des gens ou dans les commentaires sur les sites pré-Reddit comme Fark. Et, bien sûr, 4chan.
de temps en temps, je tombais sur des militants des droits des hommes (Arm) prônant le meurtre de féministes, et je me disais que c’était fou. Mais ensuite, je ferais ce que font beaucoup d’Arm: je dirais que « ces voix sont marginales” et je prétendais qu’elles ne parlaient pas au nom du mouvement dans son ensemble.
ma vraie vie était entièrement consacrée à l’école, donc mon activisme pour les droits des hommes s’est produit exclusivement en classe., Nous parlions de L’amendement sur L’égalité des droits dans un cours de Sciences Politiques et je dirais: « Eh bien, qu’en est-il des hommes? »Nous parlions d’épistémologie féministe en classe de philosophie et je dirais: » personne ne se soucie de la façon dont les hommes voient le monde? »Je me voyais comme plus qu’un provocateur.
je suis resté loin de la sociologie mes premières années parce que ces classes étaient principalement des femmes, et je partageais une croyance commune parmi les gens de la science, de l’ingénierie et de la technologie que la sociologie n’était pas une « vraie” science – il s’agissait simplement de sentiments et de la façon dont les hommes sont la racine, Mais j’ai suivi un cours d’introduction à la sociologie en tant qu’upperclassman. Nous avons eu ces discussions sur le féminisme et les institutions patriarcales, et je continuais à me dire, je n’opprime pas les femmes. Pourquoi suis-je attaqué? Pourquoi suis-je la victime dans ce nouvel ordre féministe? Je méprisais la sociologie.
j’ai obtenu mon diplôme en sciences politiques en 2006 et j’ai passé quelques années à faire des petits boulots – barman, vendeur de smoking. Très vite, je me suis rendu compte que je voulais faire un travail académique, en étudiant spécifiquement les hommes et la masculinité, alors je me suis réinscrite dans des cours de sociologie., J’étais comme, je vais utiliser mes qualifications académiques pour parler des questions de droits des hommes. Je vais serrer les dents et écouter les féministes et lire leurs livres stupides, mais ensuite je vais suivre mon propre chemin. Les choses ne se passent pas comme prévu.
Au premier semestre, j’ai fait une introduction à la théorie du genre et l’enseignant m’a demandé: « Qu’est-ce que le genre signifie pour vous? »Tout le monde a parlé de leurs expériences vécues en tant que femmes ou hommes gais. Quand ce fut mon tour, j’ai dit: « je suis ici pour offrir le point de vue d’un homme sur le genre. »
mon instructeur sourit et dit: « Eh bien, vous devez aimer nos manuels, alors., »J’ai regardé le programme et j’ai vu masculinités et les hommes et les garçons de Raewyn Connell, tous deux sur le genre du point de vue des expériences vécues par les hommes. J’ai juste pensé, eh Bien, merde.
je les ai lus et il n’a pas fallu longtemps pour que les croyances de mes hommes en matière de droits commencent à tomber. Ils n’ont pas résisté à toutes les preuves empiriques que je lisais finalement-des recherches qui étaient éclairées par la théorie féministe et offraient des solutions réelles.
Les hommes sont socialisés pour être des êtres stoïques et rationnels., Les seules émotions que nous sommes autorisés sont la colère et la joie, et dans quelques cas précieux, Nous sommes autorisés à pleurer – comme si notre équipe sportive perd. En tant que MRA, j’ai toujours cru que c’était les femmes et le féminisme qui mettaient les hommes dans cette boîte. Mais ces textes féministes ont non seulement validé la crise de la masculinité, ils ont souligné que les hommes sont les plus grands policiers de la masculinité. Les hommes se battent pour être « girly », pour aimer la couture ou la cuisson, pour pleurer. Pour être « fagots. » »Tu dois te lever. » »Tu ne peux pas être une chatte, non?, »
Les Arm et les féministes reconnaissaient les mêmes problèmes, mais les Arm ne localisaient pas la bonne cause. Les féministes ont souligné: « non, en fait, cela est enraciné dans les mêmes institutions patriarcales qui nuisent aux femmes. »C’était subtil mais profond.
et le féminisme a montré que les hommes de couleur et les hommes queer vivent le monde différemment des hommes blancs hétérosexuels qui dominent les groupes MRA et supposent que tous les hommes sont fondamentalement les mêmes et les aiment.
j’ai réalisé que tous les arguments sur l’oppression masculine que j’avais achetés étaient faibles. Et toutes les preuves dont j’avais besoin étaient dans le féminisme.,
j’ai découvert Reddit, qui est un foyer d’activisme pour les droits des hommes, autour de 2009, mais heureusement, à ce moment-là, je m’éloignais déjà du mouvement. Beaucoup de choses là-bas étaient élémentaires, de toute façon.
ma transformation ne s’est pas produite du jour au lendemain, cependant. Il n’y avait pas vraiment de « Aha!” moment, mais plus d’une progression. J’ai dû déconstruire toutes les croyances MRA que j’avais intériorisées. Mes camarades de classe frissonnaient chaque fois que j’ouvrais la bouche. J’écrirais ces arguments pro-droits des hommes que je pensais avoir du sens, mais mes instructeurs diraient: « c’est une tautologie., »
à un moment donné, j’ai fait valoir que le métrosexualisme était oppressant pour les hommes, que c’était une tentative de nous féminiser parce que nous étions trop poilus; parce que nous n’étions pas assez bons comme nous l’étions. Une de mes camarades féminines s’est tournée vers moi, a soulevé sa jupe et a dit: « je me rase les jambes tous les jours. Ne me parlez pas de l’industrie cosmétique qui opprime les hommes. »
j’ai fini par m’inscrire à un programme de maîtrise en sociologie. Et à la fin de mon premier semestre, j’ai réalisé que je ne savais rien. De là, c’était un lent processus de construction.,
j’ai terminé ma maîtrise en 2011, et en 2012 j’ai commencé à m’identifier publiquement comme féministe. Maintenant, je suis doctorant en sociologie à L’Université de Victoria.
je me concentre toujours sur les hommes (cela n’a pas changé depuis mes jours de MRA), mais mon travail reconnaît que l’ensemble le plus puissant d’outils pour comprendre les problèmes auxquels les hommes sont confrontés se trouve dans l’analyse féministe.
malgré tous mes efforts, je suis un idéaliste, et honnêtement, je crois vraiment que la sociologie peut être une discipline activiste., Il peut enseigner aux jeunes comment notre société construit l’inégalité, et une fois que nous commençons dans cette voie, nous pouvons faire quelque chose à ce sujet.
Il y a des Arm qui prétendent que les droits des hommes s’apparentent au féminisme, mais c’est incorrect. Le mouvement des droits des hommes a toujours été antiféministe d’abord, les problèmes des hommes ensuite.
chaque fois que je regarde le mouvement des droits des hommes, tout ce que je vois est la négativité, la rage, la haine, l’amertume et la peur. Mais je n’ai pas honte de mon temps. Je ne sais même pas que je le regrette, car sans cela, je n’aurais peut-être pas fini là où je suis maintenant., Il m’a tourné sur l’étude des hommes, et finalement au féminisme.
je sors avec la même femme depuis 2004, et, oh mon Dieu, j’ai dû avoir sur ses nerfs à l’époque.