nauka społeczna Kościoła jest bogatą skarbnicą mądrości na temat budowania sprawiedliwego społeczeństwa i życia w świętości pośród wyzwań współczesnego społeczeństwa. Współczesna katolicka nauka społeczna została wyartykułowana przez tradycję dokumentów papieskich, soborowych i episkopalnych. Głębię i bogactwo tej tradycji najlepiej zrozumieć poprzez bezpośrednią lekturę tych dokumentów. W tych krótkich refleksjach podkreślamy kilka kluczowych tematów, które znajdują się w centrum naszej katolickiej tradycji społecznej.,
życie i godność osoby ludzkiej
Kościół katolicki głosi, że życie ludzkie jest święte i że godność osoby ludzkiej jest podstawą moralnej wizji społeczeństwa. To przekonanie jest podstawą wszystkich zasad naszej nauki społecznej. W naszym społeczeństwie życie ludzkie jest bezpośrednio atakowane przez aborcję i eutanazję. Wartość ludzkiego życia jest zagrożona przez klonowanie, badania nad embrionalnymi komórkami macierzystymi i stosowanie kary śmierci. Celowe kierowanie cywilów na wojnę lub ataki terrorystyczne jest zawsze błędne., Nauczanie katolickie wzywa nas również do pracy, aby uniknąć wojny. Narody muszą chronić prawo do życia, znajdując coraz skuteczniejsze sposoby zapobiegania konfliktom i rozwiązywania ich pokojowymi środkami. Wierzymy, że każdy człowiek jest cenny, że ludzie są ważniejsi od rzeczy i że miarą każdej instytucji jest to, czy zagraża ona życiu i godności osoby ludzkiej, czy ją wzmacnia.
Więcej o życiu i godności osoby ludzkiej
wezwanie do rodziny, Wspólnoty i uczestnictwa
osoba jest nie tylko święta, ale i społeczna., To, jak organizujemy nasze społeczeństwo – w ekonomii i polityce, w Prawie i polityce-wpływa bezpośrednio na godność ludzką i zdolność jednostek do rozwoju we Wspólnocie. Małżeństwo i rodzina są centralnymi instytucjami społecznymi, które należy wspierać i wzmacniać, a nie osłabiać. Wierzymy, że ludzie mają prawo i obowiązek uczestniczyć w życiu społecznym, szukając wspólnie wspólnego dobra i dobrobytu wszystkich, zwłaszcza ubogich i bezbronnych.,
Więcej o wezwaniu do rodziny, Wspólnoty i uczestnictwa
Prawa i obowiązki
tradycja Katolicka naucza, że godność człowieka może być chroniona, a zdrową wspólnotę można osiągnąć tylko wtedy, gdy prawa człowieka są chronione i obowiązki są spełnione. Dlatego każdy człowiek ma podstawowe prawo do życia i prawo do tych rzeczy, które są niezbędne dla ludzkiej przyzwoitości. Odpowiadającym tym prawom są obowiązki i obowiązki-wobec siebie nawzajem, wobec naszych rodzin i dla większego społeczeństwa.,
Więcej o prawach i obowiązkach
opcja dla ubogich i bezbronnych
podstawowym testem moralnym jest to, jak radzą sobie nasi najsłabsi członkowie. W społeczeństwie pogrążonym w pogłębieniu podziałów między bogatymi i biednymi tradycja przypomina historię Sądu Ostatecznego (Mt 25, 31-46) i poucza nas, aby na pierwszym miejscu stawiać potrzeby ubogich i ubogich.
Więcej o opcji dla ubogich i wrażliwych
godność pracy i prawa pracowników
gospodarka musi służyć ludziom, a nie na odwrót., Praca jest czymś więcej niż sposobem zarabiania na życie; jest formą ciągłego uczestnictwa w stworzeniu bogów. Jeśli godność pracy ma być chroniona, to podstawowe prawa pracowników muszą być przestrzegane-prawo do produktywnej pracy, do godziwych i uczciwych płac, do organizacji i łączenia związków zawodowych, do własności prywatnej i do inicjatywy gospodarczej.
Więcej o godności pracy i prawach pracowników
Solidarność
jesteśmy jedną rodziną ludzką bez względu na nasze różnice Narodowe, rasowe, etniczne, ekonomiczne i ideologiczne. Jesteśmy naszymi braćmi i siostrami stróżami, gdziekolwiek się znajdują., Miłość do bliźniego ma wymiar globalny w kurczącym się świecie. U podstaw cnoty Solidarności leży dążenie do sprawiedliwości i pokoju. Papież Paweł VI nauczał, że jeśli chcecie pokoju, pracujcie dla sprawiedliwości.1 Ewangelia wzywa nas, abyśmy byli czynicielami pokoju. Nasza miłość do wszystkich naszych sióstr i braci wymaga, abyśmy promowali pokój w świecie otoczonym przemocą i konfliktem.
Więcej o Solidarności
troska o Boże stworzenie
okazujemy szacunek Stwórcy przez nasze szafarstwo stworzenia. Troska o ziemię to nie tylko hasło Dnia Ziemi, to wymóg naszej wiary., Jesteśmy powołani do ochrony ludzi i planety, żyjąc naszą wiarą w relację ze wszystkimi stworzeniami bogów. To wyzwanie środowiskowe ma fundamentalne wymiary moralne i etyczne, których nie można ignorować.
Więcej o trosce o Boże stworzenie
to podsumowanie powinno być jedynie punktem wyjścia dla osób zainteresowanych katolicką nauką społeczną. Pełne zrozumienie można osiągnąć tylko poprzez przeczytanie dokumentów papieskich, soborowych i episkopalnych, które składają się na tę bogatą tradycję. Za kopię pełnego tekstu dzielenia się katolicką nauką społeczną: wyzwania i kierunki (nr, 5-281) i innych dokumentów nauczania społecznego, zadzwoń 800-235-8722.
Copyright 2005, United States Conference of Catholic Bishops. Waszyngton, D. C. Wszystkie prawa zastrzeżone. Żadna część tego utworu nie może być powielana lub przekazywana w jakiejkolwiek formie lub w jakikolwiek sposób, elektroniczny lub mechaniczny, w tym kserowanie, nagrywanie lub jakikolwiek system przechowywania i wyszukiwania informacji, bez pisemnej zgody właściciela praw autorskich.
Publication No. 5-315
USCCB Communications
Washington, D. C.,
ISBN 1-57455-315-1
1 Paweł VI, z okazji Dnia Pokoju (Rzym: 1 stycznia 1972).
Tekst pochodzi z dzielenia się katolicką nauką społeczną: wyzwania i kierunki (Washington, DC: USCCB, 1998) i Faithful Citizenship: a Catholic Call to Political Responsibility (Washington, DC: USCCB, 2003).