învățătura socială a Bisericii este o bogată comoară de înțelepciune despre construirea unei societăți drepte și trăirea unor vieți de sfințenie în mijlocul provocărilor societății moderne. Învățătura socială catolică modernă a fost articulată printr-o tradiție a documentelor papale, conciliare și episcopale. Profunzimea și bogăția acestei tradiții pot fi înțelese cel mai bine printr-o citire directă a acestor documente. În aceste scurte reflecții, evidențiem câteva dintre temele cheie care se află în centrul tradiției noastre sociale catolice.,
viața și demnitatea persoanei umane
Biserica Catolică proclamă că viața umană este sacră și că demnitatea persoanei umane este fundamentul unei viziuni morale pentru societate. Această credință este fundamentul tuturor principiilor învățăturii noastre sociale. În societatea noastră, viața umană este atacată direct de avort și eutanasie. Valoarea vieții umane este amenințată de clonare, cercetarea celulelor stem embrionare și utilizarea pedepsei cu moartea. Direcționarea intenționată a civililor în război sau atacuri teroriste este întotdeauna greșită., Învățătura catolică ne îndeamnă, de asemenea, să lucrăm pentru a evita războiul. Națiunile trebuie să protejeze dreptul la viață prin găsirea unor modalități din ce în ce mai eficiente de a preveni conflictele și de a le rezolva prin mijloace pașnice. Credem că fiecare persoană este prețioasă, că oamenii sunt mai importanți decât lucrurile și că măsura fiecărei instituții este dacă amenință sau îmbunătățește viața și demnitatea persoanei umane.
Mai multe despre viața și demnitatea persoanei umane
apel la familie, comunitate și participare
persoana nu este doar sacră, ci și socială., Modul în care ne organizăm societatea-în economie și politică, în drept și politică-afectează în mod direct demnitatea umană și capacitatea indivizilor de a crește în comunitate. Căsătoria și familia sunt instituțiile sociale centrale care trebuie susținute și consolidate, nu subminate. Credem că oamenii au dreptul și datoria de a participa în societate, căutând împreună binele comun și bunăstarea tuturor, în special a celor săraci și vulnerabili.,tradiția catolică învață că demnitatea umană poate fi protejată și o comunitate sănătoasă poate fi realizată numai dacă drepturile omului sunt protejate și responsabilitățile sunt îndeplinite. Prin urmare, fiecare persoană are un drept fundamental la viață și un drept la acele lucruri necesare pentru decența umană. Aceste drepturi corespund îndatoririlor și responsabilităților — una față de cealaltă, față de familiile noastre și față de societatea mai mare.,
Mai multe despre drepturi și responsabilități
opțiune pentru cei săraci și vulnerabili
un test moral de bază este modul în care membrii noștri cei mai vulnerabili se descurcă. Într-o societate marcată de adâncirea diviziunilor dintre bogați și săraci, tradiția noastră amintește povestea Judecății de Apoi (Mt 25:31-46) și ne instruiește să punem pe primul loc nevoile celor săraci și vulnerabili.
Mai multe despre opțiunea pentru săraci și vulnerabili
demnitatea muncii și drepturile lucrătorilor
economia trebuie să servească oamenii, nu invers., Munca este mai mult decât o modalitate de a-ți câștiga existența; este o formă de participare continuă la creația zeilor. Dacă demnitatea muncii trebuie protejată, atunci trebuie respectate drepturile fundamentale ale lucrătorilor–dreptul la muncă productivă, la salarii decente și corecte, la organizarea și aderarea sindicatelor, la proprietatea privată și la inițiativa economică.Suntem o familie umană indiferent de diferențele noastre naționale, rasiale, etnice, economice și ideologice. Suntem frații și surorile noastre păzitori, oriunde s-ar afla., Iubirea aproapelui nostru are dimensiuni globale într-o lume în scădere. În centrul virtuții solidarității se află urmărirea dreptății și a păcii. Papa Paul al VI-lea a învățat că dacă vrei pace, lucrează pentru dreptate.1 Evanghelia ne cheamă să fim împăciuitori. Iubirea noastră pentru toate surorile și frații noștri ne cere să promovăm pacea într-o lume înconjurată de violență și conflicte.
Mai multe despre solidaritate
îngrijirea creației lui Dumnezeu
ne arătăm respectul față de Creator prin administrarea creației noastre. Grija pentru pământ nu este doar un slogan de Ziua Pământului, este o cerință a credinței noastre., Suntem chemați să protejăm oamenii și planeta, trăind credința noastră în relația cu toată creația zeilor. Această provocare ecologică are dimensiuni morale și etice fundamentale care nu pot fi ignorate.acest rezumat ar trebui să fie doar un punct de plecare pentru cei interesați de învățătura socială catolică. O înțelegere deplină poate fi obținută numai prin citirea documentelor papale, conciliare și episcopale care alcătuiesc această bogată tradiție. Pentru o copie a textului complet al împărtășirii învățăturii sociale catolice: provocări și direcții (nr., 5-281) și alte documente de predare socială, apel 800-235-8722.
drepturi de autor 2005, Conferința Statelor Unite ale episcopilor catolici. Washington, D. C. Toate drepturile rezervate. Nicio parte a acestei lucrări nu poate fi reprodusă sau transmisă sub nicio formă sau prin orice mijloace, electronice sau mecanice, inclusiv fotocopiere, înregistrare sau prin orice sistem de stocare și recuperare a informațiilor, fără permisiunea scrisă a titularului dreptului de autor.5-315
USCCB Communications
Washington, D. C.,
ISBN 1-57455-315-1
1 Paul al VI-lea, pentru celebrarea Zilei Păcii (Roma: 1 ianuarie 1972).
textul este extras din împărtășirea învățăturii sociale catolice: provocări și direcții (Washington, DC: USCCB, 1998) și cetățenia credincioasă: un apel catolic la responsabilitatea politică (Washington, DC: USCCB, 2003).