kyrkans sociala undervisning är en rik skatt av visdom om att bygga ett rättvist samhälle och levande liv helighet mitt i det moderna samhällets utmaningar. Modern katolsk socialundervisning har formulerats genom en tradition av Påvliga, försonliga och biskopliga dokument. Djupet och rikedomen i denna tradition kan förstås bäst genom en direkt läsning av dessa dokument. I dessa korta reflektioner lyfter vi fram flera av de viktigaste teman som ligger i hjärtat av vår katolska sociala tradition.,
människans liv och värdighet
den katolska kyrkan förkunnar att människans liv är heligt och att människans värdighet är grunden för en moralisk vision för samhället. Denna tro är grunden för alla principer i vår sociala undervisning. I vårt samhälle är mänskligt liv under direkt attack från abort och eutanasi. Värdet av mänskligt liv hotas av kloning, embryonal stamcellsforskning och användningen av dödsstraffet. Avsiktlig inriktning av civila i krig eller terroristattacker är alltid fel., Katolsk undervisning uppmanar oss också att arbeta för att undvika krig. Nationer måste skydda rätten till liv genom att hitta allt effektivare sätt att förebygga konflikter och lösa dem med fredliga medel. Vi tror att varje person är dyrbar, att människor är viktigare än saker och att varje institutions mått är om det hotar eller förbättrar människans liv och värdighet.
mer om människans liv och värdighet
ring till familj, samhälle och deltagande
personen är inte bara helig men också social., Hur vi organiserar vårt samhälle-i ekonomi och politik, i lag och politik-påverkar direkt människans värdighet och individernas förmåga att växa i samhället. Äktenskapet och familjen är de centrala sociala institutionerna som måste stödjas och stärkas, inte undergrävas. Vi anser att människor har rätt och en skyldighet att delta i samhället och tillsammans söka allas gemensamma bästa och välbefinnande, särskilt de fattiga och sårbara.,
Mer på uppmaning till familj, samhälle och deltagande
rättigheter och ansvar
den katolska traditionen lär att mänsklig värdighet kan skyddas och ett hälsosamt samhälle kan uppnås endast om mänskliga rättigheter skyddas och ansvar uppfylls. Därför har varje person en grundläggande rätt till liv och rätt till de saker som krävs för mänsklig anständighet. Motsvarande dessa rättigheter är skyldigheter och ansvar — till varandra, till våra familjer, och till det större samhället.,
mer om rättigheter och ansvar
alternativ för de fattiga och sårbara
ett grundläggande moraliskt test är hur våra mest utsatta medlemmar klarar sig. I ett samhälle som präglas av fördjupade klyftor mellan rika och fattiga, påminner vår tradition om historien om den sista domen (Mt 25:31-46) och instruerar oss att sätta de fattiga och sårbara behoven först.
mer om alternativ för de fattiga och sårbara
arbetets värdighet och arbetstagarnas rättigheter
ekonomin måste tjäna människor, inte tvärtom., Arbete är mer än ett sätt att leva; det är en form av fortsatt deltagande i gudar skapelse. Om arbetets värdighet ska skyddas måste arbetstagarnas grundläggande rättigheter respekteras-rätten till produktivt arbete, till anständiga och rättvisa löner, till organisation och anslutning av fackföreningar, till privat egendom och till ekonomiskt initiativ.
mer om arbetets värdighet och arbetstagarnas rättigheter
solidaritet
Vi är en mänsklig familj oavsett våra nationella, ras, etniska, ekonomiska och ideologiska skillnader. Vi är våra bröder och systrar, var de än är., Att älska vår granne har globala dimensioner i en krympande Värld. Kärnan i solidaritetens dygd är strävan efter rättvisa och fred. Påven Paulus vi lärde att om du vill ha fred, arbeta för rättvisa.1 evangeliet kallar oss att vara fredsbevarare. Vår kärlek till alla våra systrar och bröder kräver att vi främjar fred i en värld omgiven av våld och konflikter.
mer om solidaritet
ta hand om Guds skapelse
vi visar vår respekt för skaparen av vår förvaltarskap av skapelsen. Vård av jorden är inte bara en Earth Day slogan, Det är ett krav på vår tro., Vi kallas för att skydda människor och planeten, lever vår tro i förhållande till alla gudar skapelse. Denna miljöutmaning har grundläggande moraliska och etiska dimensioner som inte kan ignoreras.
mer om vård för Guds skapelse
denna sammanfattning bör endast vara en utgångspunkt för dem som är intresserade av katolsk social undervisning. En fullständig förståelse kan endast uppnås genom att läsa påvliga, försonliga och biskopliga dokument som utgör denna rika tradition. För en kopia av den fullständiga texten att dela katolsk Social undervisning: utmaningar och riktningar (nr., 5-281) och andra sociala undervisningsdokument, Ring 800-235-8722.
Copyright 2005, Usa-Konferensen av Katolska Biskopar. Washington, D. C. Alla rättigheter förbehållna. Ingen del av detta verk får reproduceras eller överföras i någon form eller på något sätt, elektroniskt eller mekaniskt, inklusive fotokopiering, inspelning eller av något informationslagrings-och hämtningssystem, utan skriftligt tillstånd från upphovsrättsinnehavaren.
Publikation Nr 5-315
USCCB Communications
Washington, D.C.,
ISBN 1-57455-315-1
1 Paul VI, för firandet av dagen för fred (Rom: 1 januari 1972).
Text är hämtad från att dela katolsk Social undervisning: utmaningar och riktningar (Washington, DC: USCCB, 1998) och trogen medborgarskap: en katolsk uppmaning till politiskt ansvar (Washington, DC: USCCB, 2003).