L’insegnamento sociale della Chiesa è un ricco tesoro di saggezza per costruire una società giusta e vivere una vita di santità in mezzo alle sfide della società moderna. L’insegnamento sociale cattolico moderno è stato articolato attraverso una tradizione di documenti papali, conciliari ed episcopali. La profondità e la ricchezza di questa tradizione possono essere comprese al meglio attraverso una lettura diretta di questi documenti. In queste brevi riflessioni, evidenziamo alcuni dei temi chiave che sono al centro della nostra tradizione sociale cattolica.,
Vita e dignità della Persona Umana
La Chiesa cattolica proclama che la vita umana è sacra e che la dignità della persona umana è il fondamento di una visione morale per la società. Questa convinzione è il fondamento di tutti i principi del nostro insegnamento sociale. Nella nostra società, la vita umana è sotto attacco diretto dall’aborto e dall’eutanasia. Il valore della vita umana è minacciato dalla clonazione, dalla ricerca sulle cellule staminali embrionali e dall’uso della pena di morte. Il targeting intenzionale di civili in guerra o attacchi terroristici è sempre sbagliato., Anche l’insegnamento cattolico ci invita a lavorare per evitare la guerra. Le nazioni devono proteggere il diritto alla vita trovando modi sempre più efficaci per prevenire i conflitti e risolverli con mezzi pacifici. Crediamo che ogni persona sia preziosa, che le persone siano più importanti delle cose e che la misura di ogni istituzione sia se minaccia o esalta la vita e la dignità della persona umana.
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Chiamata alla Famiglia, alla Comunità e alla partecipazione
La persona non è solo sacra ma anche sociale., Il modo in cui organizziamo la nostra società-in economia e politica, in diritto e politica-influisce direttamente sulla dignità umana e sulla capacità degli individui di crescere in comunità. Il matrimonio e la famiglia sono le istituzioni sociali centrali che devono essere sostenute e rafforzate, non minate. Crediamo che le persone abbiano il diritto e il dovere di partecipare alla società, cercando insieme il bene comune e il benessere di tutti, specialmente dei poveri e dei vulnerabili.,
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Diritti e responsabilità
La tradizione cattolica insegna che la dignità umana può essere protetta e una comunità sana può essere raggiunta solo se i diritti umani sono protetti e le responsabilità sono soddisfatte. Pertanto, ogni persona ha un diritto fondamentale alla vita e un diritto a quelle cose necessarie per la decenza umana. A questi diritti corrispondono doveri e responsabilità one gli uni verso gli altri, verso le nostre famiglie e verso la società più grande.,
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Opzione per i poveri e vulnerabili
Un test morale di base è come i nostri membri più vulnerabili stanno andando. In una società segnata dall’acuirsi delle divisioni tra ricchi e poveri, la nostra tradizione ricorda la storia del Giudizio universale (Mt 25, 31-46) e ci insegna a mettere al primo posto i bisogni dei poveri e dei vulnerabili.
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La dignità del lavoro e i diritti dei lavoratori
L’economia deve servire le persone, non il contrario., Il lavoro è più di un modo per guadagnarsi da vivere; è una forma di partecipazione continua alla creazione degli Dei. Se la dignità del lavoro deve essere tutelata, devono essere rispettati i diritti fondamentali dei lavoratori – il diritto al lavoro produttivo, a salari dignitosi ed equi, all’organizzazione e all’adesione dei sindacati, alla proprietà privata e all’iniziativa economica.
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Solidarietà
Siamo una sola famiglia umana qualunque siano le nostre differenze nazionali, razziali, etniche, economiche e ideologiche. Siamo i nostri fratelli e sorelle custodi, ovunque essi siano., Amare il prossimo ha dimensioni globali in un mondo che si restringe. Al centro della virtù della solidarietà c’è la ricerca della giustizia e della pace. Papa Paolo VI ha insegnato che se volete la pace, lavorate per la giustizia.1 Il Vangelo ci chiama ad essere operatori di pace. Il nostro amore per tutte le nostre sorelle e fratelli esige che promuoviamo la pace in un mondo circondato da violenza e conflitti.
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Cura per la creazione di Dio
Mostriamo il nostro rispetto per il Creatore con la nostra gestione della creazione. La cura per la terra non è solo uno slogan della Giornata della Terra, è un requisito della nostra fede., Siamo chiamati a proteggere le persone e il pianeta, vivendo la nostra fede in relazione con tutta la creazione degli Dei. Questa sfida ambientale ha dimensioni morali ed etiche fondamentali che non possono essere ignorate.
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Questo riassunto dovrebbe essere solo un punto di partenza per coloro che sono interessati all’insegnamento sociale cattolico. Una piena comprensione può essere raggiunta solo leggendo i documenti papali, conciliari ed episcopali che compongono questa ricca tradizione. Per una copia del testo completo di Sharing Catholic Social Teaching: Challenges and Directions (n., 5-281) e altri documenti di insegnamento sociale, chiamare 800-235-8722.
Copyright 2005, Conferenza dei Vescovi cattolici degli Stati Uniti. Washington, D. C. Tutti i diritti riservati. Nessuna parte di questo lavoro può essere riprodotta o trasmessa in qualsiasi forma o con qualsiasi mezzo, elettronico o meccanico, inclusa la fotocopia, la registrazione o qualsiasi sistema di archiviazione e recupero delle informazioni, senza il permesso scritto del titolare del copyright.
Pubblicazione n. 5-315
USCCB Communications
Washington, D. C.,
ISBN 1-57455-315-1
1 Paolo VI, Per la celebrazione della Giornata della Pace (Roma: 1 gennaio 1972).
Il testo è tratto dalla condivisione dell’insegnamento sociale cattolico: sfide e direzioni (Washington, DC: USCCB, 1998) e Cittadinanza fedele: una chiamata cattolica alla responsabilità politica (Washington, DC: USCCB, 2003).